Hikaye

Yunan ve Fenike Kolonizasyonu

Yunan ve Fenike Kolonizasyonu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Klasik demografi

klasik demografi Klasik dönemde insan demografisinin incelenmesini ifade eder. Genellikle Tunç Çağı ile Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşü arasında Akdeniz çevresindeki uygarlıklarda yaşayan insanların mutlak sayısına odaklanır, ancak son yıllarda tarihçiler doğum gibi demografik süreçleri analiz etmeye çalışmakla daha fazla ilgilendiler. ve ölüm oranları veya eski popülasyonların cinsiyet oranı. Dönem, Yunan ve Roma uygarlıklarının yükselişi ile nüfusta bir patlama, ardından ekonomik ve sosyal bozulma, göçler ve temel olarak geçimlik tarıma geri dönüşün neden olduğu keskin bir düşüş ile karakterize edildi. Demografik sorular, Antik Yunan ekonomisinin ve Roma ekonomisinin boyutunu ve yapısını belirlemede önemli bir rol oynamaktadır.


Yunan ve Fenike Kolonizasyonu - Tarih

Koloniler, Fenike'nin Diasporası

Fenikelilerin kurdukları en seçkin koloniler veya ticaret merkezleri arasında, Keltlerle birlikte gittikleri ve gelişen bir koloni kurdukları Cenova şehirleri ve tamamen Helenleşmeden önce bir ticaret karakolundan başka bir şey olmayan Marsilya şehirleri vardı.

Fenikelilerin ve Kartacalıların muazzam kolonyal faaliyetinin MÖ 8. ila 6. yüzyıllarda Levant'taki Fenike anavatanının ticaretini harap eden askeri darbelerle uyarılmış olması çok muhtemeldir. Ayrıca, Batı Akdeniz'in eşzamanlı Yunan kolonizasyonu ile rekabet, katkıda bulunan bir faktör olarak göz ardı edilemez.

Fenike kültürünün önemli yönlerine sahip olduğu bilinen Fenike anavatanı dışındaki en eski yerleşim yeri, Lazkiye'nin yaklaşık altı mil kuzeyindeki Ugarit'tir (Ras Shamra). Alan zaten MÖ 4. binyıldan önce işgal edilmişti, ancak Fenikeliler burada yalnızca MÖ 1991-1786 civarında öne çıktılar.

Herodot'a göre, Libya'nın kuzeyini yıkayan deniz kıyısı, Mısır'dan en uzak noktası olan Soloeis Burnu'na kadar tüm uzunluğu boyunca, belirli kısımlar dışında tüm bölgeye sahip olan birçok farklı kabileden Libyalıların yaşadığı yer. Fenikelilere ve Yunanlılara aittir.

Tyre'ın ilk kolonisi, Kuzey Afrika'daki Utica, belki de MÖ 10. yüzyıl kadar erken bir tarihte kuruldu. Fenikelilerin MÖ 1. binyılın başındaki genişlemesinin, MÖ 10. yüzyılın ikinci yarısında Surlu Hiram'ın İsrailli Süleyman ile ittifakıyla bağlantılı olması muhtemeldir. Takip eden yüzyılda, kuzeyde Fenike varlığı, Doğu Kilikya'da Samal (Zincirli Hüyük) ve 8. yüzyılda Toros Dağları'nda Karatepe'deki yazıtlarla gösterilir, ancak doğrudan kolonizasyon kanıtı yoktur. Bu şehirlerin her ikisi de dağlardan Anadolu'nun madenlerine ve diğer zenginliklerine giden yolları yöneten kaleler gibi davrandılar.

Kıbrıs, MÖ 9. yüzyılda Fenike yerleşimlerine sahipti. Adanın güneydoğu köşesinde Yunanlılar tarafından Kition (İncil Kittim) olarak bilinen Citium, Fenikelilerin Kıbrıs'taki başlıca kolonisi oldu. Akdeniz'in başka yerlerinde, İspanya'ya ve onun gümüş ve bakır maden zenginliğine giden yol boyunca basamak olarak birkaç küçük yerleşim yeri dikildi: Malta'da erken kalıntılar MÖ 7. yüzyıla kadar uzanıyor ve Sardunya ve Motya'daki Sulcis ve Nora'da Sicilya'da, belki bir asır önce. Thucydides'e göre, Fenikeliler adanın büyük bir bölümünü kontrol ettiler, ancak Yunanlıların baskısı altında kuzeybatı köşesine çekildiler. Ancak modern bilim adamları buna inanmazlar ve Fenikelilerin ancak Yunanlılar kurulduktan sonra geldiklerini iddia ederler.

Kuzey Afrika'da Utica'dan sonra kolonize edilen bir sonraki yer Kartaca'ydı (Tunus yakınlarında). Kartaca, Tunus, Cezayir, Fas, Balear Adaları ve güney İspanya'da bir dizi yerleşim kurmuş (veya bazı durumlarda yeniden kurmuş) gibi görünüyor ve sonunda bu şehri batı Fenikelilerin kabul edilen lideri haline getirdi.

Leptis MagnaSidonyalılar tarafından güzel ve verimli bir ülkede kurulan Tripolitana, Trablus Konfederasyonunu (Libya toay) oluşturan üç kasabanın en önemlisiydi. Limanı, rıhtımları, surları ve Kartaca'yı andıran iç savunmasıyla antik Phénician kasabasının kalıntıları hala görülebilmektedir. Bu şehir daha sonra bir Yunan şehri olan Neapolis'in merkezi haline geldi ve anıtların çoğu kumun altına gömüldü. Neapolis'i Leptis'ten ayıran Pliny'ye (Nat. Hist., V, xxviii) rağmen, Ptolemy, Strabo ve Scyllax'a göre bunların tanımlanması gerektiği konusunda hiçbir şüphe yoktur. Leptis, Jugurtha'ya karşı savaşta Romalılarla ittifak kurdu. Augustus altında civitas unvanını aldıktan sonra, o sırada Kartacalı sulh yargıçları tarafından yönetildiği anlaşılıyor, Hıristiyanlık Dönemi'nin ilk yüzyılında bir belediye olmuş ve Trajan tarafından Colonia Ulpia Trajana adını taşıyan bir koloniye dikilmiş olabilir. birçok madeni para üzerinde. Onu süsleyen ve birkaç güzel anıtla zenginleştiren Septimius Severus'un doğum yeri, dördüncü yüzyılda Libyalı Aurusiani kabilesi (Ammianus Marcellinus, XXVIII, vi) tarafından alınıp yağmalandı ve o zamandan beri hiçbir zaman tamamen iyileşemedi. O zamanlar Trablus'un askeri hükümetinin koltuğuydu.

Fenike KART-HADASHT, Latince CARTHAGO, büyük antik şehir, geleneksel olarak Afrika'nın kuzey kıyısında Tire Fenikeliler tarafından MÖ 814'te kuruldu. Şimdi Tunus şehrinin bir yerleşim banliyösü. Fenike adı Yeni Şehir veya Toprak anlamına gelir.

Bunu antik Kartaca'nın kısa bir tedavisi izler. Tam tedavi için bkz. Kuzey Afrika: Tarih.

Kente Karchedon adını veren Yunanlılar arasında Kartaca'nın kuruluşuyla ilgili çeşitli gelenekler mevcuttu, ancak Roma geleneği, kentin Tyrian prensesi Elissar veya Elyssa (Yunanca'da Dido) tarafından kurulduğunu anlatan Aeneid nedeniyle daha iyi biliniyor. kardeşi Pygmalion'dan (Hiram'dan bir asır sonra hüküm süren Tire'nin tarihi bir kralının adı) kaçtı. Sakinleri, Romalılar tarafından, Punic sıfatının türetildiği Phoenikes (Fenikeliler) kelimesinden türetilen Poeni olarak biliniyordu. Yunan tarihçi Timaeus'a göre (c. 356-260 B.C.), Kartaca 814 B.C.'de kuruldu. kraliyet hazinesini ve bir grup destekçiyi toplayan ve başka bir Fenike kolonisi olan Kıbrıs'a giden bir Elyssa tarafından. Ardından bugünkü Tunus ülkesinin bulunduğu Kuzey Afrika'ya gitti.

Kartaca için Tunus Körfezi kıyısının merkezinde seçilen yer idealdi: şehir, alçak tepelerle kaplı üçgen bir yarımada üzerine kurulmuştu ve güvenli demirleme yeri ve bol balık kaynağı olan Tunus Gölü tarafından destekleniyordu. Şehrin sitesi iyi korunuyordu ve kolayca savunulabilirdi. Güneyde yarımada dar bir kara şeridi ile anakaraya bağlanır. Antik kale, Byrsa, denize bakan alçak bir tepedeydi. Söylendiğine göre yerel Berberi, Elyssa ve halkının tek bir öküz derisiyle kaplanabilecek kadar toprağa sahip olmasına izin vermiş. Bu nedenle, bir öküz derisini ince şeritler halinde kesmesi ve tepeyi kuşatması gerekiyordu. En eski mezarlardan bazıları orada bulundu, ancak Kartaca'nın ev ve kamu binalarından hiçbir şey kalmadı. Byrsa Fenike dilinde kale demektir. Yunanca ve Latince'de Byrsa, borsanın veya borsanın ve kesenin türetildiği deri anlamına gelir.

Kartacalıların sahip olduğu kültürel yaşam standardı, muhtemelen klasik dünyanın daha büyük şehirlerinin çok altındaydı. Pön çıkarları ticarete yöneldi. Roma döneminde, Punic yatakları, minderleri ve şilteleri lüks olarak kabul edildi ve Pön doğramaları ve mobilyaları kopyalandı. Kartaca'nın gelirinin çoğu, MÖ 800 gibi erken bir tarihte başlayan Kuzey Afrika ve Güney İspanya'daki gümüş madenlerinin işletilmesinden elde edildi.

MÖ 3. yüzyılın ortalarından 2. yüzyılın ortalarına kadar Kartaca, Roma ile Pön Savaşları adı verilen bir dizi savaşa girdi. Pön Savaşları olarak bilinen bu savaşlar, Kartaca'nın Roma'ya tamamen yenilmesiyle sonuçlanmıştır. MÖ 146'da Kartaca nihayet düştüğünde, bölge yağmalandı ve yakıldı ve oradaki tüm insan yerleşimleri yasaklandı.

Tire şehrinden Fenikeliler memphis'in her tarafında yaşarlar ve her yer "Turililerin kampı" adıyla bilinir. Kapalı alanın içinde, Yabancı Venüs olarak adlandırılan bir tapınak vardır.

YASAL UYARI: Bu sitede ifade edilen görüşler mutlaka Phoenicia.org'u temsil etmez veya bu sitenin çeşitli yazarlarının, editörlerinin ve sahiplerinin görüşlerini yansıtmaz. Sonuç olarak, adı geçen veya ima edilen taraflar bu tür görüşlerden sorumlu veya sorumlu tutulamaz.

YASAL UYARI İKİ:
Bu, phoenicia.org adlı bu web sitesinin Fenike Uluslararası Araştırma Merkezi, phoeniciancenter.org, Dünya Lübnan Kültür Birliği (WLCU) veya yabancı veya yerli başka herhangi bir web sitesi veya kuruluşla hiçbir şekilde ilişkili olmadığını veya bunlarla ilişkili OLMADIĞINI onaylamak içindir. . Sonuç olarak, bu web sitesi ile herhangi bir ilişki iddiası geçersizdir.

Bu web sitesindeki materyaller araştırılmış, derlenmiş ve Salim George Khalaf tarafından sahibi, yazar ve editör olarak tasarlanmıştır.
Uluslararası ve yerel mevzuata uygun olarak tüm metin veya grafikler için beyan edilen ve ima edilen telif hakkı yasalarına her zaman uyulmalıdır.


İletişim: Salim George Khalaf, Bizans Fenike Soyu
Salim, yeri Urushalim/Kudüs olan Fenike alacakaranlık tanrısı Shalim'dendir.
"Bir Miras Ortaya Çıkarıldı, Fenike" &mdash Encyclopedia Phoeniciana

Bu site 22 yıldan fazla bir süredir çevrimiçi.
420.000'den fazla kelimemiz var.
Bu web sitesinin karşılığı yaklaşık 2.200 basılı sayfadır.


Yunan ve Fenike Kolonizasyonu - Tarih

YASAL UYARI: Bu sitede ifade edilen görüşler mutlaka Phoenicia.org'u temsil etmez veya bu sitenin çeşitli yazarlarının, editörlerinin ve sahiplerinin görüşlerini yansıtmaz. Sonuç olarak, adı geçen veya ima edilen taraflar bu tür görüşlerden sorumlu veya sorumlu tutulamaz.

YASAL UYARI İKİ:
Bu, phoenicia.org adlı bu web sitesinin Fenike Uluslararası Araştırma Merkezi, phoeniciancenter.org, Dünya Lübnan Kültür Birliği (WLCU) veya yabancı veya yerli başka herhangi bir web sitesi veya kuruluşla hiçbir şekilde ilişkili olmadığını veya bunlarla ilişkili OLMADIĞINI onaylamak içindir. . Sonuç olarak, bu web sitesi ile herhangi bir ilişki iddiası geçersizdir.

Bu web sitesindeki materyaller araştırılmış, derlenmiş ve Salim George Khalaf tarafından sahibi, yazar ve editör olarak tasarlanmıştır.
Uluslararası ve yerel mevzuata uygun olarak tüm metin veya grafikler için beyan edilen ve ima edilen telif hakkı yasalarına her zaman uyulmalıdır.


İletişim: Salim George Khalaf, Bizans Fenike Soyu
Salim, yeri Urushalim/Kudüs olan Fenike alacakaranlık tanrısı Shalim'dendir.
"Bir Miras Ortaya Çıkarıldı, Fenike" &mdash Encyclopedia Phoeniciana

Bu site 22 yıldan fazla bir süredir çevrimiçi.
420.000'den fazla kelimemiz var.
Bu web sitesinin karşılığı yaklaşık 2.200 basılı sayfadır.


Yunan ve Fenike Kolonizasyonu - Tarih

Yüzyıllar boyunca Afrika halkları ve imparatorlukları bu Avrupalılarla ticaret ve diplomatik ilişkiler içindeydi. Portekizliler, 1480'lerde Afrika'da fiziksel bir varlık kuran ilk Avrupalılardı, ancak 1870'lerde Avrupa karakolları, ticaret ve diplomasiye odaklanan Afrika kıyılarındaki limanlarla sınırlıydı. Bununla birlikte, on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında, güç dengesi Avrupa'nın lehine değişmeye başladı ve yavaş yavaş çoğu Avrupa ülkesi Afrika Kıtası'ndaki topraklar üzerinde hak iddia etti.

En derin değişiklikler 1880-1895 arasında meydana geldi. 1884-85'te Berlin Konferansı, Afrika kıtasında toprak talep eden Avrupalılar arasında temel kuralları belirlemek için çağrıldı. Hiçbir Afrika hükümdarı veya temsilcisi katılmaya davet edilmedi. Haritaların gösterdiği gibi, Berlin konferansından sonra kıtada Avrupa emperyal iddialarında ani bir patlama oldu.

19. yüzyılın sonlarında Avrupalılar tarafından çizilen sınırlar, bugün büyük ölçüde Afrika'nın bağımsız uluslarının sınırları olarak kalmaktadır. Afrika Birliği Örgütü (OAU) 1961 yılının Mayıs ayında ilk kez toplandığında, gereksiz kargaşayı önlemek için mevcut ulusal sınırları olduğu gibi bırakmaya karar verildi. Kıtaların çoğu 53 egemen ulus 1960'larda bağımsızlıklarını kazanırken, diğerleri ulusal bağımsızlık kazanmadan önce 1970'ler, 1980'ler ve hatta 1990'lar boyunca mücadele etti. Batı Sahra, 2007 yılında bağımsız, kendi kendini yöneten bir ulus-devlet olarak henüz uluslararası düzeyde tanınmamış bir bölgedir.


(64 BC-600 AD) Romalılar ve Hıristiyanlık

Romalılar Lübnan'ı İmparatorluğuna eklediler. Pax Roman döneminde Lübnan'da ekonomik ve entelektüel faaliyetler gelişti. Biblos, Sidon ve Tire'nin başlıca Fenike kentlerinin sakinlerine Roma vatandaşlığı verildi.

Bu şehirler çömlek, cam ve mor boya sanayilerinin merkezleriydi ve limanları Suriye, İran ve Hindistan'dan ithal edilen ürünlerin depoları olarak da kullanılıyordu. Roma'ya sedir, parfüm, mücevher, şarap ve meyve ihraç ettiler.

Ekonomik refah, inşaat ve kentsel gelişimde canlanmaya yol açtı, tapınaklar, saraylar ve tarihteki ilk Hukuk Okulu, şehirleri birbirine bağlayan asfalt yolların yanı sıra ülke genelinde inşa edildi. Roma tapınaklarının ve anıtlarının kalıntıları, en büyüğü Baalbek'te olmak üzere Lübnan'ın her yerinde bulunur.

Mukaddes Kitap, Hıristiyanlığa inanan ilk kadının, Yahudiler dışında ilk din değiştirenin Fenikeli bir kadın olduğunu belirtir. Kuzey Fenike limanlarından Aziz Petrus Roma'ya gitti ve ilk kiliseyi inşa etti.

Roma İmparatorluğu bölündükten sonra Beyrut, Tire ve Sayda'da ekonomik ve entelektüel faaliyetler yüzyılı aşkın bir süre gelişmeye devam etti.

Beşinci yüzyıl, M.Ö. Maronit Hristiyanlığı. Saint Maroun (ayrıca Maron) Lübnan'ın kuzey dağlarında bir sığınak buldu. Fenikelilerin büyük bir kısmı Hristiyan oldu ve inançlarına onun adı verildi. Maruni Katolikler daha sonra Lübnan tarihine, bağımsızlığına ve kültürüne büyük katkılarda bulundular.


Fenikeliler neden koloniler kurdular?

Sorunuzun tam cevabını burada görün. Bu şekilde Fenikeliler kolonileri nerede kurdular?

1100 civarında M.Ö. Fenikeliler tüm Akdeniz'de, hatta Avrupa ve Afrika'nın Atlantik kıyılarında bile koloniler kurmaya başladılar. İlk koloniler Atlantik kıyısındaki Cadiz'di. ispanya, Fas'ın Atlantik tarafında Lixis, Kuzey Afrika kıyısında Utica ve Kıbrıs adasında Kition.

Fenikeliler kültürlerini nasıl yaydı? Hem eski Yunanlılar hem de Fenikeliler Akdeniz ve Karadeniz kıyıları boyunca Avrupa'nın geniş bölgelerini yoğun bir şekilde sömürgeleştirdi. Bunu yaparken onlar kültürlerini yaymakyerel kabileleri güçlü bir şekilde etkiledi. Yunanlılar için buna &ldquoHellenization&rdquo denir.

Buna uygun olarak, Fenikeliler'in en ünlü kolonisi hangisiydi?

NS en ünlü ve başarılı Fenike kolonileri MÖ 814&ndash813'te Tireli yerleşimciler tarafından kurulmuş ve tarihte Kartaca olarak bilinen Kart-Hadasht (Qart-?ada&scaront, kelimenin tam anlamıyla "Yeni Şehir") olarak anılmıştır.

Fenikeliler imparatorluklarını nasıl inşa ettiler?

MÖ 334'te Büyük İskender Baalbek'i (adını Heliopolis olarak değiştirdi) fethetti ve MÖ 332'de Biblos ve Sidon şehirlerini boyunduruk altına almak için yürüdü. Sur'un düşmesinden sonra, diğer şehir devletleri de İskender'in yönetimine uydular ve teslim oldular. Fenike Helenistik Çağda Uygarlık ve Başlama.


Yunan kolonizasyonu, bağlantı ve Orta Deniz

ÖZ. Bu katkı, Akdeniz'in veya Orta Deniz'in, çevresindeki kıyı şeridinde ve sayısız adada yaşayan çeşitli halklar arasında artan bağlantıyı nasıl etkinleştirdiğini ve teşvik ettiğini analiz ediyor. Özellikle c dönemine odaklanmaktadır. MÖ 800-500, Yunanlılar ve Fenikeliler, yeni deniz yerleşimlerine odaklanan çok sayıda, örtüşen kültürel ve sosyal ağlar kurduklarında.

DEVAM ET. Cette'in katkı analizi, Orta Doğu, Orta Doğu, İzin ve Teşvik Etme ve Teşvik Etme ve Teşvik Etme. Elle s'intéresse en particulier à la periode allant de c. 800 ila 500 av. J.-C., kolye laquelle les Grecs et les Phéniciens établirent, en se chevauchant, de nombreux réseaux kültürler ve sociaux centrés autour des nouvelles koloniler denizcilik.

Deniz, antik Yunanistan anlayışımızın temelidir: binlerce kilometrelik kıyı şeridi ve düzinelerce Ege adası. Denizaşırı ticaret ve yerleşim, geleneksel olarak 'Yunan tarihi' olarak adlandırdığımız şeyin, kesinlikle Tunç Çağı'ndan (MÖ 3200-1200) itibaren ve özellikle Arkaik dönemde (c. 800-500) gelişiminin hayati yönleri olarak kabul edilmektedir. M.Ö). Güney Balkan yarımadasının ve Ege Denizi adalarının tam da coğrafyası, bazen sadece tarihsel dönemde değil, çok daha öncesinde de Yunanistan'ın yönetim ve toplumlarının gelişiminde belirleyici faktörler olarak vurgulanmaktadır. Coğrafi determinizm, Yunan tarihinde belirleyici faktörler olarak, dağ sıralarını ve aralarındaki vadilerde bulunan sınırlı ekilebilir araziyi, ayrıca kıyı şeritlerinin getirdiği sınırları ve adaların ayrılmasını varsayar. Gerçekten de, Yunanistan'ın coğrafyası ve iklimi, en azından Helenistik döneme (MÖ 323-30) kadar Yunan devletlerinin ayırt edici özelliklerinden ve birliğe karşı direnişlerinden sorumlu tutulmuştur. Coğrafi determinizm artık hüküm sürmese de, bu tür fikirler devam ediyor ve hala bazı basit ama derin gözlemlere göre bakış açılarımızı değiştiriyoruz.


Yunan ve Fenike kolonileri tam olarak nasıl çalıştı?

Ayrıca Yunan kolonileri için Yunanlıları orta aşamalardaki Romalılar veya Ptolemai veya Seleukos devletleri gibi bir dünya gücü yapmadığını anlayabiliyorum. Kartaca ve Fenike kolonileri oldukça büyük bir güç haline geldi. Aradaki fark sadece Yunanlıların doğal bağımsızlıkları ve ayrı şehir devletleri miydi?

Yunan ve Fenike kolonileri arasındaki temel fark, başka bir yorumda önerdiğinizin tam tersidir: Yunan kolonileri sivillerin yerleşimi için kurulma eğilimindeyken, Fenike kolonileri tüccarların ticaret malları elde etmeleri için çok basit ticaret noktalarıydı. Hem Yunanlılar hem de Fenikeliler, İber Yarımadası'nda Fenike ve Marsilya'da Yunanlılar tarafından yapılan yerleşimlerin kanıtladığı gibi, mineraller gibi belirli ticari malları elde etmek için batıya gitmek istediler.1 Bununla birlikte, Yunan sömürgeciliği çok daha büyük tarımsal yerleşimlere odaklanmıştı. Fenike kolonileri yalnızca Atlantik'teki ticaret ağını, şehir bile olmayacak kadar sürdürmeye odaklanmıştı. Sicilya ve Güney İtalya gibi Yunan kolonileri kesinlikle şehirlerdi ve bazı tarihçiler artık bunu bir tartışma bile görmüyorlar. Ancak Fenike kolonilerinin büyük çoğunluğu bir şehir kriterlerini karşılamamaktadır. Kentleşme kanıtı gösterseler de, bir şehirdeki insan sayısı (1000-1500) için ancak sınırdadırlar ve çevredeki bölgenin kültürü üzerinde hiçbir etki göstermezler.2 Yerli topraklarda Yunanlılık" diyen Fenikeliler karşılaştıkları uygarlıklara aldırış etmediler. Fenikeliler iç uygarlıkların ticaretini bile yapmadılar, kanıtlar sadece Fenike kültürünü gösteriyor. Ancak, Yunanlılar ve Etrüskler gibi diğer ağlarla ticaret yaptılar. Yunanlıların kolonizasyona nasıl baktıklarına dair efsanevi bir örnek, Aeneas'ın bir şehir kurmak için tam bir niyetle geldiği, yerel sakinlere karşı silaha sarıldığı ve genellikle yerli halkla yoğun bir şekilde etkileşime girdiği İtalya'daki “kolonizasyonunu” nasıl ele aldığıdır. 3 Buna karşılık, Kartaca'nın kuruluş mitinde, Fenikeli yerleşimciler işlerini yapmak için yalnızca küçük bir toprak parçası istiyorlardı ve Dido yerli nüfusa karışmak yerine kendini öldürdü.4

Sömürge ticaretinin ekonomisini özetlemek gerekirse, Yunanlılar imparatorluklarını kurmak için tam gelişmiş koloniler yapmayı amaçladılar. Syracuse kolonisi, Pön savaşları boyunca bölgede bir Yunan varlığı olarak kaldı ve kendi başına büyük bir güçtü. Bununla birlikte, Fenike kolonileri, yalnızca bir ticaret ağını desteklemek amacıyla kuruldu ve çevrelerini etkilemek için hiçbir girişimde bulunmadı. Hanno'nun Periplus'ında görüldüğü gibi, Fenikeliler yalnızca Atlantik'e ve ötesine ulaşmak istediler.5 Dikkat edilmesi gereken bir nokta, dinin her iki sömürgecilik biçiminde de önemli bir rol oynadığıdır. Yunanlılar, yeni topraklara yerleşmeden önce bir kahinle görüştüler ve sonra kendi dinlerini de yanlarında getirdiler. Fenikeliler tarafından, tophetler, ayinsel bebek kurban etme yerleri kurma eğilimindeydiler.6 Bununla birlikte, her iki tarafın da Hıristiyan misyonerler gibi kendi dinini yaydığına dair hiçbir kanıt yoktur. Akdeniz'de senkretizme dair kanıtlarımız olsa da, bu her yöne gidiyor gibi görünüyor. Yunan mitleri, özellikle Herakles efsaneleriyle birlikte İtalya'ya sızdı ve Etrüsk ve Roma mitlerinde görünmeye başladı.3 Son derece benzer olan Fenike tanrısı Melqart, Etrüsk sanatında da yer almaya başladı ve Etrüsk aynaları, Herkül'ü Fenike yönleriyle tasvir etme eğilimindeydi.7

Lance, Serge. Kartaca: Bir Tarih. P. 79

Niemeyer, Hans George. "Akdeniz'deki Fenikeliler: Antik Çağda Genişleme ve Yerleşim İçin Yunan Dışı Bir Model"

Livy, Kitap 1. 1.1'den 1.6'ya bakın.

Moscati, Sabatino. Fenikeliler P. 52

Bunun için en iyi kaynak, görünüşe göre Erika Simon'ın Etrüsklerin Dini. Bunu okumamış olmama ve teyit edemesem de, Etrüsk aynaları konusunda uzman olan önde gelen tarihçi Prof. Alexandra Carpino, bunun en iyi yorum olduğu konusunda beni temin ediyor.


Fenike Efsaneleri

Europa'nın Kaçırılması

Europa, Zeus'u Sevgiyle Bunaltan Fenike Prensesi

Yunan mitolojisine göre tanrıların kralı Zeus, Fenike kralı Tire'nin güzel kızı Europa'yı Akdeniz kıyısında çiçek toplarken görmüş ve ona aşık olmuştur.

Europa'ya duyduğu aşkla bunalan Zeus, kendisini muhteşem bir beyaz boğa şekline dönüştürerek deniz kıyısında belirdi. Büyük boğa o kadar nazikti ki, Europa boynuna çiçekler yaydı ve sırtına tırmanmaya cesaret etti. Sonra boğa, Europa'yı kaçırarak denizin üzerinden atladı ve onu Akdeniz'deki Girit adasına götürdü. Orada Zeus insan formuna geri döndü. Europa, Girit'in ilk kraliçesi oldu ve Zeus'tan üç oğlu oldu: Girit Kralı Minos, Kiklad Adaları Kralı Rhadamanthus ve Likya Prensi Sarpedon. Daha sonra oğullarını evlat edinen Girit kralı ile evlenmiş ve Girit'te Hellotis adı altında kendisine tapılmıştır. Hellotia festivali onuruna düzenlendi. Sonunda Zeus, Europa'yı baştan çıkarmak için kullanılan beyaz boğanın şeklini yıldızlarda yeniden üretti. Bugün, Toros takımyıldızındaki şeklini tanıyabiliriz.

Phoenix'in Yükselişi

Antoine G. Faddoul tarafından anlatıldığı gibi Anka Kuşu Yükselecek

Cennetten gelen ateşkuşu Anka kuşu, beş yüz yıl boyunca aromatik bitkilerle beslenerek ve göksel sesiyle havayı doldurarak öldükten ve ateşte yanmadan önce yaşar. O zaman küllerinden doğacak ve beş yüz yıl daha yaşayacaktı.

Binlerce yıldır Lübnan dağlarını taşıyan, Akdeniz'i kucaklayan topraklar huzursuzdu. RAB'bin Lübnan'ın karlı beyaz dağlarına diktiği sedir ağaçları, ülkenin sınırlarının genişleyip daralmasına tanık oldu ve ilk uygar şehirlerde yaşayanlar, şehirlerini defalarca yok eden sayısız istilaya maruz kaldılar.

Ancak, Phoenix gibi, hayatta kalanlar her zaman enkazlardan ayağa kalktılar ve eskisinden daha muhteşem bir şekilde vatanlarını yeniden inşa ettiler, işgalciler ise ülkeyi ne kadar süre ele geçirirse ele geçirsinler gitti. Ateşli ve altın tüylerle Lübnan Dağı'nın üzerinde uçmaya devam eden Phoenix, ömrünü göz alıcı sesiyle toprağın büyüklüğünü ve insanlarını anlatarak geçirdi.

Tarih boyunca, Phoenix tam ömrünü yaşayamadı, ancak yaşayan bir ulusun hikayesini söylemek için küllerinden doğmayı asla başarısızlığa uğratmadı. Daha fazlası için tıklayın, şarkı, Phoenix takımyıldızı



Yorumlar:

  1. Balin

    Bu sorudaki yardım için çok teşekkürler, şimdi bileceğim.

  2. Seppanen

    istisna))))

  3. Gurisar

    Ayrıca dikkat çekici ifadeniz olmadan yapacağımız

  4. Tenris

    Very funny answer

  5. Kaleb

    Çok komik mesaj



Bir mesaj yaz