Hikaye

Dördüncü Gün - Tarih


27 Şubat 1991

Kara Saldırısının Dördüncü Günü

Yok Edilen Irak Zırhı

Savaşın dördüncü ve son tam günü, Amerikan kuvvetlerinin Irak Ordusunun çoğunu yok etmeye devam ettiğini gördü. Washington'da zaten 100 saatte savaşı bitirmek için bir karar alınmıştı. Bağdat'a yapılacak bir saldırının çok fazla kasıtsız sonuç doğurabileceği belirlendi. Yapılabilecek en iyi şey, mümkün olduğu kadar çok Irak teçhizatını imha etmekti ve savaşın son saatlerinde yapılan da buydu.



4 Haziran

1989 : Mayıs'ta yaklaşık bir milyon Çinli öğrenci ve diğerleri, Pekin'in merkezindeki Tiananmen Meydanı'nda daha fazla demokrasi ve yolsuzluğa son verilmesi çağrısında bulunan kitlesel protestolar düzenlediler, ancak 4 Haziran'da Çinli askerler tanklar ve zırhlı araçlarla Tiananmen Meydanı'na baskın düzenledi ve yüzlerce protestocuyu öldürdü. kalabalığa ayrım gözetmeksizin ateş açarken ve bazıları hala hapiste olan binlerce demokrasi yanlısı protestocuyu tutuklarken.

1919 ABD Anayasasının 19. Değişikliği

1919: ABD Anayasasında kadınlara oy kullanma hakkını garanti eden 19. Değişikliği Kongre tarafından kabul edildi ve onaylanmak üzere eyaletlere gönderildi.

1934 ABD "Tozluk"

1934 : 1920'lerin ortalarından itibaren devam eden şiddetli kuraklıkların ardından, geniş tarım arazilerinin, esas olarak Ortabatı'nın büyük ovalar bölgesinde dev bir "Tozluk" haline gelmesine neden oldu. Çiftçiler araziyi terk ediyorlardı ve FDR, O'nun “New Deal” politikalarının bir parçası olarak kuraklık yardımı ve büyük işsizliğin olduğu diğer kötü etkilenen bölgeler sağladı.

1937 Oklahoma'dan Büyük Toz Fırtınası Süpürüyor

1937 : Amerika Birleşik Devletleri'nin batı yarısında olağandışı erken yaz havası yaşandı. Oklahoma'dan batıya doğru büyük bir toz fırtınası esiyor. Aşırı hava, Colorado ve Montana bölgesi çevresinde bir kar fırtınası ve aşırı soğuk sıcaklıklarla devam etti. Güneybatı, toz çanağını bir çamur çanağına dönüştüren sel koşulları yaşadı.

1940 2. Dünya Savaşı Dunkirk

1940: Müttefik kuvvetlerin Dunkirk'ten tahliyesi, Alman kuvvetlerinin sahili ele geçirmesiyle sona erdi. Tarihte türünün en büyüğü ve beklenmedik bir başarı olan dokuz günlük tahliye, 338.000 Müttefik askerini Naziler tarafından yakalanmaktan kurtardı. Dunkirk Tahliyesi hakkında daha fazla bilgi


Tarihte Bu Gün: 4 Nisan

DOSYA - Bu 3 Nisan 1968 dosya fotoğrafında, Rev. Martin Luther King Jr., yaklaşık olarak aynı yerde öldürülmeden bir gün önce Tenn Memphis'teki Lorraine Motel'in balkonunda diğer sivil haklar liderleriyle birlikte duruyor. (AP Fotoğrafı, Dosya)

Bu gün, 4 Nisan.

1968: Martin Luther King Jr., Tenn Memphis'teki Lorraine Motel'in balkonunda dururken vurularak öldürüldü.

  • 1841: Başkan William Henry Harrison, göreve başladıktan bir ay sonra zatürreden öldü ve ofiste ölen ilk ABD CEO'su oldu.
  • 1850: Los Angeles şehri dahil edilmiştir.
  • 1917: ABD Senatosu 82'ye 6 oyla Almanya'ya savaş ilan edilmesini onayladı. (Meclis iki gün sonra 373-50 oyla davayı takip edecekti.)
  • 1945: İkinci Dünya Savaşı sırasında, ABD kuvvetleri Almanya'daki Nazi toplama kampı Ohrdruf'u kurtardı. Sovyet kuvvetleri kalan Alman birliklerini temizlediğinde Macaristan kurtarıldı.
  • 1949: Amerika Birleşik Devletleri de dahil olmak üzere on iki ülke, Washington DC'de Kuzey Atlantik Antlaşması'nı imzaladı.

Microsoft'un kurucusu Bill Gates (Reuters)

  • 1975:Microsoft, Bill Gates ve Paul Allen tarafından Albuquerque, N.M.'de kuruldu.

All the President's Men'de Watergate skandalını ortaya çıkaran muhabirler Woodward ve Bernstein rolünde Robert Redford ve Dustin Hoffman. (AP Dosyası)


Ann Reeves Jarvis ve Julia Ward Howe

Amerika Birleşik Devletleri'nde kutlanan Anneler Günü'nün kökenleri 19. yüzyıla kadar uzanmaktadır. İç Savaş'tan önceki yıllarda, Batı Virginia'dan Ann Reeves Jarvis, yerel kadınlara çocuklarına nasıl düzgün bir şekilde bakabileceklerini öğretmek için 'Anneler'in Gündüz Çalışma Kulüpleri'nin kurulmasına yardım etti.

Bu kulüpler daha sonra ülkenin İç Savaş boyunca bölünmüş bir bölgesinde birleştirici bir güç haline geldi. 1868'de Jarvis, annelerin uzlaşmayı teşvik etmek için eski Birlik ve Konfederasyon askerleriyle bir araya geldikleri 'Anneler' 2019 Dostluk Günü'nü düzenledi.

Anneler Günü'nün bir başka habercisi, kölelik karşıtı ve kadınların oy hakkını savunan Julia Ward Howe'dan geldi. 1870'de Howe, annelerden dünya barışını desteklemek için birleşmelerini isteyen bir eylem çağrısı olan Anneler Günü Bildirgesini yazdı. 1873'te Howe, her 2 Haziran'da bir Anneler Barış Günü'nün kutlanması için kampanya yürüttü.

Diğer erken Anneler Günü öncüleri arasında, 1870'lerde Michigan, Albion'da yerel bir Anneler Günü'ne ilham veren bir ölçülülük aktivisti olan Juliet Calhoun Blakely yer alıyor. Bu arada Mary Towles Sasseen ve Frank Hering ikilisi, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında bir Anneler Günü düzenlemek için çalıştı. Hatta bazıları Hering'i Anneler Günü'nün babası olarak adlandırdı.


İçindekiler

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Anma Günü'nün tarihi karmaşıktır. ABD Gazi İşleri Bakanlığı, yaklaşık 25 yerin tatilden kaynaklandığını iddia ediyor. [6] Columbus [Gürcistan] Eyalet Üniversitesi'nde Anma Günü Araştırma Merkezi vardır [ kaynak belirtilmeli ] ve Mississippi Üniversitesi, Anma Günü'nün kökenlerine ilişkin araştırmalara da öncülük eden bir İç Savaş Araştırma Merkezi'ni bünyesinde barındırmaktadır. [7] Askerlerin mezarlarını çiçeklerle süsleme uygulaması eski bir gelenektir. [8] Askerlerin mezarları ABD'de [9] öncesinde ve Amerikan İç Savaşı sırasında süslenmiştir. Kaynak iddialarının çoğu, kanıtlarla desteklenmeyen efsanelerdir, diğerleri ise bir kerelik mezarlık adakları veya cenaze haraçlarıdır. 2014 yılında, bir bilimsel çaba, mitleri ve bir kerelik olayları, federal tatilin kurulmasına yol açan faaliyetlerden ayırmaya çalıştı. [10]

Amerika Birleşik Devletleri Kongre Kütüphanesi web sitesine göre, "Güneyli kadınlar, İç Savaş sona ermeden önce bile askerlerin mezarlarını süsledi. Kayıtlar, 1865'te Mississippi, Virginia ve Güney Carolina'nın hepsinin Anma Günü için emsalleri olduğunu gösteriyor." [11] En eski Güney Anma Günü kutlamaları, gaziler ve aileleri için ölüleri onurlandırmak ve yerel mezarlıklara yönelmek için basit, kasvetli durumlardı. [12] Sonraki yıllarda, Hanımları Anma Derneği ve diğer gruplar ritüelleri giderek Konfederasyon Kültürünü ve Konfederasyonun Kayıp Nedeni anlatısını korumaya odakladı. [13]

Warrenton, Virginia Düzenle

Bir Richmond'a göre, 3 Haziran 1861'de Virginia, Warrenton, dekore edilecek ilk İç Savaş askerinin mezarının yeriydi. Times-Sevk 1906'daki gazete makalesi. [14] Bu nişan, 1 Haziran 1861'de Virginia'daki Fairfax Adliye Sarayı'ndaki bir çatışma sırasında ölen İç Savaş sırasında çatışmada öldürülen ilk asker John Quincy Marr'ın cenaze töreni içindi. [15]

Savannah, Gürcistan Düzenle

Temmuz 1862'de Georgia, Savannah'daki kadınlar, bir yıl önce Manassas Muharebesi'nde (Birinci Boğa Koşusu Savaşı) ölen Albay Francis S. Bartow ve yoldaşlarının Laurel Grove Mezarlığı'ndaki mezarlarını süslediler. [16]

Jackson, Mississippi Düzenle

26 Nisan 1865'te Jackson, Mississippi'de Sue Landon Vaughan'ın Konfederasyon ve Birlik askerlerinin mezarlarını süslediği iddia edildi. Bununla birlikte, bu olaya ilişkin en erken kaydedilen referans, yıllar sonrasına kadar ortaya çıkmadı. [10] Ne olursa olsun, 1891'de dikilen Jackson'daki Konfederasyon Anıtı'nın güneydoğu panelinde bu törenden bahsedilmektedir. [17]

Charleston, Güney Karolina Düzenle

1 Mayıs 1865'te, Güney Carolina'nın Charleston kentinde, kısa süre önce serbest bırakılan Afrikalı-Amerikalılar, kalıntılarını bir Konfederasyon esir kampındaki toplu bir mezardan yeniden gömdükleri 257 ölü Birlik askerini onurlandırmak için 10.000 kişilik bir geçit töreni düzenledi. [18] Tarihçi David W. Blight, bu olayla ilgili güncel haberlerden alıntı yapıyor. Charleston Günlük Kurye ve New York Tribünü. Blight, 2012'de "Afrikalı Amerikalıların Charleston, Güney Carolina'da Anma Günü'nü icat ettiğini" [19] iddia etmesine rağmen, New York Times makalesinde Charleston'daki olayın General Logan'ın milli bayram. Blight, "Bu inanılmaz ritüelde aktarılan anlamla, kimin ilk olduğundan çok daha fazla ilgileniyorum" dedi. [20]

Columbus, Gürcistan Düzenle

Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Park Servisi [21] ve çok sayıda bilim adamı, Güney'de bir Anma Günü uygulamasının başlangıcını Georgia, Columbus'tan bir grup kadına bağlıyor. [10] [22] [23] [24] [25] [26] [27] Kadınlar Columbus'un Bayanlar Anma Derneği idi. Mary Ann Williams (Bayan Charles J. Williams) tarafından temsil ediliyorlardı. Sekreter olarak, Mart 1866'da basına bir mektup yazarak, güneydeki askerlerin mezarlarını süslemek için yıllık tatil yapılmasına yardımlarını istediler. [28] Mektup birkaç güney eyaletinde yeniden basıldı ve planlar kuzeydeki gazetelerde yayınlandı. 26 Nisan tarihi seçilmiştir. Tatil Atlanta, Augusta, Macon, Columbus ve Georgia'nın başka yerlerinin yanı sıra Montgomery, Alabama Memphis, Tennessee Louisville, Kentucky New Orleans, Louisiana Jackson, Mississippi ve güneyde gözlendi. [10] Bazı şehirlerde, çoğunlukla Virginia'da, diğer tarihler Mayıs ve Haziran aylarında gözlendi. General John A. Logan, 4 Temmuz 1866'da Illinois, Salem'de gazilere yaptığı bir konuşmada gözlemler hakkında yorum yaptı. [29] General Logan'ın Büyük Cumhuriyet Ordusu'na 30 Mayıs 1868'i gözlemlemek için verdiği 11 No'lu Genel Emrin ardından, tatilin önceki versiyonu Konfederasyon Anma Günü olarak anılmaya başlandı. [10]

Columbus, Mississippi Düzenle

Savaşın bitiminden bir yıl sonra, Nisan 1866'da, Kolomb'un dört kadını, Konfederasyon askerlerinin mezarlarını süslemek için bir araya geldi. Ayrıca, orada gömülü olan Birlik askerlerini onurlandırmak ve mezarlarını süsleyerek ailelerinin acısını not etmek için kendilerini duygulandırdılar. İnsanlık ve uzlaşma jestlerinin hikayesi, bazı yazarlar tarafından, iddia edilen ilhamlar arasında sonuncu olmasına rağmen, orijinal Anma Günü'nün ilham kaynağı olarak kabul edilir. [30] [31] [32] [33]

Gettysburg, Pensilvanya Düzenle

Gettysburg, Pennsylvania'daki 1863 mezarlığı adanmışlığı, ölü askerlerin mezarlarında bir anma töreni içeriyordu. Bu nedenle bazıları, Anma Günü'nün kurucusunun Başkan Abraham Lincoln olduğunu iddia etti. [34] Bununla birlikte, Chicago gazetecisi Lloyd Lewis, ardından gelen askerlerin mezarını süslemeye teşvik eden şeyin Lincoln'ün cenazesi olduğunu iddia etmeye çalıştı. [35]

Boalsburg, Pensilvanya Düzenle

4 Temmuz 1864'te kadınlar, Boalsburg, Pennsylvania'daki yerel tarihçilere göre askerlerin mezarlarını süsledi. [36] Boalsburg, kendisini Anma Günü'nün doğum yeri olarak tanıtıyor. [37] Bununla birlikte, 1904'te 148. Pennsylvania Gönüllülerinin Tarihi basılana kadar bu olaya atıfta bulunulmamıştı. [38] Erkek kardeşiyle ilgili bir hikayenin dipnotunda, Bayan Sophie (Keller) Hall, kendisinin ve Emma'nın nasıl olduğunu anlattı. Hunter, Emma'nın babası Reuben Hunter'ın mezarını süsledi. Orijinal hikaye, iki ay sonra 19 Eylül 1864'te meydana gelen Reuben Hunter'ın ölümünü açıklamadı. Ayrıca, orijinal katılımcılardan biri olarak Bayan Elizabeth Myers'dan da bahsetmedi. Ancak, Reuben Hunter'ın mezarına bakan üç kadının bronz bir heykeli şimdi Boalsburg Mezarlığı'nın girişinin yakınında duruyor. 4 Temmuz 1864 Pazartesi olmasına rağmen, kasaba şimdi orijinal dekorasyonun Ekim 1864'teki Pazar günlerinden birinde olduğunu iddia ediyor.[39]

Ulusal Dekorasyon Günü Düzenle

5 Mayıs 1868'de General John A. Logan, "Dekorasyon Günü"nün her yıl ve ülke çapında kutlanması çağrısında bulunan bir bildiri yayınladı. İç Savaş gazileri Illinois, Decatur'da kuruldu. [40] Logan, ilanıyla üç yıl önce Güney eyaletlerinde başlayan Anma Günü uygulamasını benimsedi. [10] [41] [42] [43] [28] [44] [45] Kuzey eyaletleri tatili hızla kabul etti. 1868'de 27 eyalette 183 ve 1869'da 336 mezarlıkta anma etkinlikleri düzenlendi. [46] Bir yazar, tarihin belirli bir savaşın yıldönümü olmadığı için seçildiğini iddia ediyor. [47] 2010 yılında bir Beyaz Saray adresine göre, çiçeklerin kuzeyde açması için en uygun tarih olarak tarih seçilmiştir. [48]

Michigan eyalet tatili Düzenle

1871'de Michigan, Dekorasyon Günü'nü resmi bir devlet tatili yaptı ve 1890'a kadar her kuzey eyaleti aynı şeyi yaptı. Törenler için standart bir program yoktu, ancak genellikle 100.000 üyesi olan Büyük Cumhuriyet Ordusu'nun (GAR) kadın yardımcısı olan Kadın Yardım Birlikleri tarafından destekleniyordu. 1870'e gelindiğinde, yaklaşık 300.000 Birlik ölüsünün kalıntıları, büyük savaş alanlarının yakınında ve dolayısıyla esas olarak Güney'de bulunan 73 ulusal mezarlığa yeniden gömüldü. En ünlüleri Pennsylvania'daki Gettysburg Ulusal Mezarlığı ve Washington yakınlarındaki Arlington Ulusal Mezarlığı, :D.C. [49]

Waterloo, New York ilanı Düzenle

26 Mayıs 1966'da Başkan Lyndon B. Johnson, unvanın sahibi olarak Waterloo, New York adlı başkanlık bildirisini imzalayarak tatilin "resmi" doğum yerini belirledi. Bu eylem, 89. Kongre'nin Anma Günü'nü gözlemlemenin vatansever geleneğinin yüz yıl önce Waterloo, New York'ta başladığını resmen kabul ettiği 587 Sayılı Ev Eşzamanlı Kararını takip etti. [50] Köy, tatilin kurucuları olarak eczacı Henry C. Welles ve ilçe memuru John B. Murray'e güveniyor. [ kaynak belirtilmeli ] Bu iddianın meşruiyeti birkaç bilim adamı tarafından sorgulanmıştır. [51]

Nisan 1865'te, Lincoln'ün suikastının ardından, anma törenleri yaygındı. İç Savaşta ölen her iki tarafın 600.000'den fazla askeri, defin ve anma töreninin yeni bir kültürel önem kazanması anlamına geliyordu. Savaş sırasında kadınların öncülüğünde, giderek daha resmi bir mezar süsleme uygulaması şekillendi. 1865'te federal hükümet, Birlik savaşı ölüleri için Birleşik Devletler Ulusal Mezarlık Sistemini oluşturmaya da başladı. [52]

1880'lere gelindiğinde, GAR yerel posta komutanlarının yerel etkinliği planlamada kullanmaları için özel prosedürler, şiirler ve İncil ayetleri sunan el kitapları sağladığından, törenler coğrafya genelinde daha tutarlı hale geliyordu. Tarihçi Stuart McConnell şunları bildiriyor: [53]

O gün, karakol toplandı ve ölenlerin mezarlarını süslemek için yerel mezarlığa yürüdü, hiçbirinin kaçırılmadığından emin olmak için aylar öncesinden titizlikle organize edilen bir girişim. Sonunda dualar, kısa vatansever konuşmalar ve müzik içeren basit ve hafif bir mezarlık ayini geldi… ve sonunda belki bir tüfek selamı.

Konfederasyon Anma Günü ile İlişki Düzenle

1868'de, bazı Güneyli halk figürleri anma törenlerine "Konfederasyon" etiketini eklemeye başladı ve Kuzeylilerin tatili kendilerine mal ettiğini iddia etti. [54] [21] [55] Konfederasyon Anma Günü'nün resmi tatil olarak ilk resmi kutlaması, Gürcistan yasama organının bir bildirisini takiben 1874'te gerçekleşti. [56] 1916'da on eyalet, 3 Haziran'da CSA Başkanı Jefferson Davis'in doğum gününü kutladı. [56] Diğer eyaletler, Davis'in yakalanmasını anmak için Nisan sonu veya 10 Mayıs tarihini seçti. [56]

Bayanları Anma Derneği, Konfederasyon kültürünü korumak için Anma Günü ritüellerinin kullanılmasında önemli bir rol oynadı. [13] Farklı Güney eyaletlerinde 25 Nisan'dan Haziran ortasına kadar çeşitli tarihler kabul edildi. Güneyde, çoğu kadın tarafından, Konfederasyon ölüleri için kalıcı mezarlıklar kurmak ve bakımını yapmak, anma törenleri düzenlemek ve Konfederasyon ölülerini kalıcı bir şekilde hatırlamanın kalıcı bir yolu olarak uygun anıtlara sponsor olmak için dernekler kuruldu. Bunlardan en önemlisi, 1900'de 17.000 üyeden I. Konfederasyon öldü ve tarih ders kitaplarının içeriğini şekillendirmeye çalışıyor." [57]

1890'a gelindiğinde, belirli askerleri onurlandırma vurgusundan, Güney Konfederasyon'un halka açık bir anmasına geçiş oldu. [12] Törenin ilahileri ve konuşmalarındaki değişiklikler, ritüelin Güney'de kültürel yenilenme ve muhafazakarlığın sembolüne dönüşmesini yansıtıyor. 1913'te David Blight, Amerikan milliyetçiliği temasının Konfederasyon ile eşit zamanı paylaştığını savunuyor. [58]

20. yüzyıla gelindiğinde, farklı günlerde kutlanan çeşitli Birlik anma gelenekleri birleşti ve Anma Günü sonunda ABD askerlik hizmetindeyken ölen tüm Amerikalıları onurlandırmak için genişletildi. [2] Indiana, 1860'lardan 1920'lere kadar kutlamanın nasıl genişletileceği konusunda sayısız tartışmalara tanık oldu. Bu, Büyük Cumhuriyet Ordusu'nun (GAR) favori bir lobi faaliyetiydi. Bir 1884 GAR el kitabı, Anma Günü'nün, emekli maaşları için kamu desteğini harekete geçirme açısından "GAR Takviminde tüm günlerin günü" olduğunu açıkladı. Aile üyelerine gazileri ayık tutmak için "büyük özen göstermelerini" tavsiye etti. [59]

Anma Günü konuşmaları gaziler, politikacılar ve bakanlar için İç Savaşı anmak ve ilk başta düşmanın "vahşetlerini" yeniden anlatmak için bir fırsat oldu. Halkın tarihini daha iyi bir ulus için fedakarlık açısından anlamlandırması için dini ve kutlama milliyetçiliğini karıştırdılar. Tüm dini inançlardan insanlar bir araya geldi ve sık sık Alman ve İrlandalı askerlerin – Amerika Birleşik Devletleri'nde ayrımcılığa maruz kalan etnik azınlıkların – savaş alanında “kan vaftizinde” gerçek Amerikalılar haline geldikleri vurgulandı. [60]

1913'teki ulusal başkentte dört günlük "Mavi-Gri Buluşması", Savaştan bu yana Beyaz Saray'a seçilen ilk Güneyli Başkan Woodrow Wilson da dahil olmak üzere bir dizi ileri gelenin geçit törenlerine, canlandırmalarına ve konuşmalarına sahne oldu. Ana adresi Alabama'dan James Heflin verdi. Heflin tanınmış bir hatipti, Anma Günü konuşmacısı olarak seçimi eleştirildi, ancak ayrımcılığı desteklediği için karşı çıkıldı, ancak konuşması ılımlı bir tondaydı ve ulusal birlik ve iyi niyeti vurgulayarak gazetelerden övgü topladı. [61]

İlk kez 1882'de tasdik edilen "Anma Günü" adı, II. 1968, Kongre, Anma Günü de dahil olmak üzere dört tatil gününü, uygun üç günlük bir hafta sonu yaratmak için geleneksel tarihlerinden belirli bir Pazartesi gününe taşıyan Tekdüzen Pazartesi Tatili Yasasını kabul etti. [64] Değişiklik, Anma Günü'nü geleneksel 30 Mayıs tarihinden Mayıs ayının son Pazartesi gününe taşıdı. Yasa, federal düzeyde 1971'de yürürlüğe girdi. [64] Başlangıçtaki bazı kafa karışıklıklarından ve uyma isteksizliğinden sonra, 50 eyaletin tamamı birkaç yıl içinde Kongre'nin tarih değişikliğini kabul etti. [ kaynak belirtilmeli ]

20. yüzyılın başlarında, GAR genç nesilden giderek daha fazla şikayet etti. [ kaynak belirtilmeli ] 1913'te bir Indiana gazisi, savaştan bu yana doğan gençlerin "Anma Günü'nün amacını unutup, anı ve gözyaşı günü yerine oyunlar, yarışlar ve şenlik günü yapma eğilimi" olduğundan şikayet etti. [65] Gerçekten de, 1911'de Indianapolis Motor Yarış Pisti araba yarışının (daha sonra Indianapolis 500 olarak adlandırıldı) zamanlamasına, giderek yaşlanan GAR tarafından şiddetle karşı çıkıldı. 1923'teki eyalet meclisi, yarışı tatilde tutmayı reddetti. Ancak yeni Amerikan Lejyonu ve yerel yetkililer büyük yarışın devam etmesini istediler, bu yüzden Vali Warren McCray tasarıyı veto etti ve yarış devam etti. [66]

Anma Günü, çoğu işletmenin gözlemlediği bir tatil olarak varlığını sürdürüyor çünkü resmi olmayan yaz başlangıcını işaret ediyor. Yabancı Savaş Gazileri (VFW) ve Birlik Gazileri İç Savaşın Oğulları (SUVCW) orijinal tarihe geri dönmeyi savundu. VFW 2002'de şunları söyledi: [67]

Sadece üç günlük hafta sonları yaratmak için tarihi değiştirmek, günün anlamını baltaladı. Hiç şüphe yok ki, bu, halkın Anma Günü'nü kayıtsız bir şekilde izlemesine çok katkıda bulundu.

2000 yılında Kongre, insanlardan öğleden sonra 3:00'te durup hatırlamalarını isteyen Ulusal Anma Anı Yasasını kabul etti. [68]

Anma Günü'nde, Amerika Birleşik Devletleri bayrağı hızlı bir şekilde personelin tepesine kaldırılır ve daha sonra sadece öğlene kadar kalacağı yarı personel pozisyonuna ciddiyetle indirilir. [69] Daha sonra günün geri kalanı için tam kadroya yükseltilir. [70]

Ulusal Anma Günü Konseri, Amerika Birleşik Devletleri Capitol'ün batı bahçesinde gerçekleşir. [71] Konser PBS ve NPR'de yayınlanıyor. Müzik yapılır, vatanı için canını veren insanlara saygı gösterilir. [ kaynak belirtilmeli ]

Amerika Birleşik Devletleri genelinde, merkezi etkinlik, Anma Günü'nde irili ufaklı şehirlerde düzenlenen binlerce geçit töreninden birine katılıyor. Bunların çoğu, çeşitli savaşlardan askeri araçlarla birlikte katılan Aktif Görev, Yedek, Ulusal Muhafız ve Kıdemli servis üyeleriyle birlikte yürüyen bantlar ve genel bir askeri temaya sahiptir. [ kaynak belirtilmeli ]

Akademisyenler, [72] [73] [74] [75] sosyolog Robert Bellah'ın öncülüğünü takip ederek, genellikle Amerika Birleşik Devletleri'nin seküler bir "sivil dine" sahip olduğu – herhangi bir dini mezhep veya bakış açısıyla hiçbir bağlantısı olmayan – iddiasında bulunurlar. Anma Günü'nü kutsal bir olay olarak dahil etmiştir. İç Savaş ile birlikte yeni bir ölüm, fedakarlık ve yeniden doğuş teması sivil dine giriyor. Anma Günü, yerel toplumu bir milliyetçilik duygusuyla bütünleştirerek bu temalara ritüel bir ifade kazandırdı. Amerikan sivil dini, Fransa'nın aksine, İngiltere'nin aksine hiçbir zaman kilise karşıtı veya militan bir şekilde laik değildi, İngiltere Kilisesi gibi belirli bir mezhebe bağlı değildi. Amerikalılar farklı dini geleneklerden ödünç aldılar, böylece ortalama bir Amerikalı ikisi arasında bir çatışma görmedi ve derin kişisel motivasyon seviyeleri ulusal hedeflere ulaşmakla uyumluydu. [76]

1868'den beri Pennsylvania, Doylestown, ülkenin en eski sürekli koşusu olduğunu iddia ettiği yıllık Anma Günü geçit törenleri düzenliyor. Batı Virginia'daki Grafton'da da 1867'den beri devam eden bir geçit töreni var. Ancak, Rochester, Wisconsin'deki Anma Günü geçit töreni, Doylestown'ın bir yıl öncesine dayanıyor. [77] [78]

1915'te, İkinci Ypres Savaşı'nın ardından, Kanada Seferi Kuvvetleri'nde bir doktor olan Yarbay John McCrae, "Flanders Fields'da" şiirini yazdı. Açılış satırları, Flanders'daki askerlerin mezarları arasında yetişen haşhaş tarlalarına atıfta bulunuyor. [79]

1918'de şiirden esinlenerek, YWCA çalışanı Moina Michael, paltosuna iğnelenmiş ipek bir gelincik giyerek bir YWCA Denizaşırı Savaş Sekreterleri konferansına katıldı ve orada bulunan diğer kişilere iki düzineden fazla dağıttı. 1920'de Ulusal Amerikan Lejyonu onu resmi anma sembolü olarak kabul etti. [80]

Yıl Anma Günü
1971 1976 1982 1993 1999 2004 2010 2021 2027 31 Mayıs (22. hafta)
1977 1983 1988 1994 2005 2011 2016 2022 30 Mayıs (22. hafta)
1972 1978 1989 1995 2000 2006 2017 2023 2028 29 Mayıs (22. hafta)
1973 1979 1984 1990 2001 2007 2012 2018 2029 28 Mayıs (22. hafta)
1974 1985 1991 1996 2002 2013 2019 2024 2030 27 Mayıs (genel yıl 21. hafta, artık yıl 22. hafta)
1975 1980 1986 1997 2003 2008 2014 2025 2031 26 Mayıs (21. hafta)
1981 1987 1992 1998 2009 2015 2020 2026 25 Mayıs (21. hafta)

Dekorasyon Günü (Appalachia ve Liberya) Düzenle

Güney Appalachia ve Liberya'daki Dekorasyon Günleri, 19. yüzyılda ortaya çıkan kesintisiz bir gelenektir. Dekorasyon uygulamaları yereldir ve bireysel ailelere, mezarlıklara ve topluluklara özgüdür, ancak çeşitli Dekorasyon Günü uygulamalarını birleştiren ortak unsurların, İskoçya, İrlanda ve İrlanda'dan Hıristiyanlık öncesi etkilerle 19. yüzyıl Güney Apalaş'taki ağırlıklı olarak Hıristiyan kültürlerinin bağdaştırıcılığını temsil ettiği düşünülmektedir. Afrika kültürleri. Appalachian ve Liberya mezarlık dekorasyon geleneklerinin, askeri ölüleri onurlandırmaya odaklanan Amerika Birleşik Devletleri Anma Günü geleneklerinden daha fazla ortak noktası olduğu düşünülmektedir. [81] Appalachian ve Liberya mezarlık dekorasyon gelenekleri, Amerika Birleşik Devletleri Anma Günü tatilinden önce gelir. [82]

Amerika Birleşik Devletleri'nde, Batı Virginia, Virginia, Kentucky, Tennessee, kuzey Güney Carolina, kuzey Georgia, kuzey ve orta Alabama ve kuzey Mississippi'nin Appalachian bölgelerinde mezarlık dekorasyon uygulamaları kaydedilmiştir. Appalachia mezarlığı dekorasyonu, o bölgeden batıya doğru göç yolları boyunca Appalachia dışındaki alanlarda da gözlemlenmiştir: kuzey Louisiana, kuzeydoğu Teksas, Arkansas, doğu Oklahoma ve güney Missouri. [ kaynak belirtilmeli ]

Bilim adamları Alan ve Karen Jabbour'a göre, "Smokies'ten kuzeydoğu Teksas ve Liberya'ya kadar uzanan coğrafi yayılım, güney Dekorasyon Günü'nün on dokuzuncu yüzyılda ortaya çıktığına dair güçlü kanıtlar sunuyor. On dokuzuncu yüzyıl göçüyle batıya (ve doğuya Afrika'ya) taşınan ve esasen aynı biçimde günümüze kadar gelen geleneğin çağı için." [40]

Bu gelenekler, Anma Günü gibi askeri ölüleri onurlandırmak için kısmen ritüellere ilham vermiş olsa da, Dekorasyon Günü gelenekleri ile Anma Günü arasında, bakımı, sosyal, ve dekorasyonun manevi yönleri. [81] [83] [84]


Neden 4 Temmuz'u kutluyoruz?

Jefferson'ın Bağımsızlık Bildirgesi tartışmaları bazı küçük değişikliklerle sonuçlandı, ancak belgenin ruhu değişmedi. Gözden geçirme süreci, 3 Temmuz'un tamamı boyunca ve Bildirge'nin resmi olarak kabul edildiği 4 Temmuz öğleden sonrasına kadar devam etti. 13 koloniden dokuzu Bildirge lehinde oy kullandı, ikisi - Pennsylvania ve Güney Carolina - Hayır oyu verdi, Delaware kararsız kaldı ve New York çekimser kaldı.

Kıta Kongresi Başkanı John Hancock, Bağımsızlık Bildirgesi'ni imzaladı. John Hancock'un, İngiltere'nin "Kral George'un bunu gözlüksüz okuyabilmesi için" adını "büyük bir gösterişle" imzaladığı söyleniyor.


TARİHTE BU GÜN – 4 HAZİRAN

Tarihte Bu Gün, oradaki tüm tarih meraklıları için DUE'nin günlük trivia dozudur. O halde arkanıza yaslanın ve bugün olan tüm büyüleyici şeylere bir göz atın!

İnsanlar tarihin içinde hapsolmuştur ve tarih insanların içinde hapsolmuştur ve bu nedenle her gün tarihin zaaflarında önemli bir gün olmuştur. Şimdi “Tarihte Bu Gün – 4 Haziran” turuna çıkalım.

1896: Henry Ford, ‘Quadricycle’ aracıyla test sürüşü yaptı

Quadricycle, Henry Ford'un tasarladığı veya kullandığı ilk otomobildi. Temelde dört bisiklet tekerleği ile donatılmış ve iki silindirli, dört beygir gücünde bir benzinli motorla çalışan hafif metal bir çerçeveydi. Aylarca süren sıkı çalışmanın ardından Ford, 500 kiloluk Quadricycle'ı Detroit'in Grand River Bulvarı'ndan aşağı sürmeyi başardı. Bir arıza dışında, sürüş başarılıydı. Ford, Amerikan iş tarihinin en zorlu başarı öykülerinden biri olma yolunda ilerliyordu.

Henry Ford ve Dört Tekerlekli Bisikleti

1919: Kongre, kadınlara oy kullanma hakkı veren 19. Değişikliği kabul etti

ABD Anayasasında yapılan 19. Değişiklik, kadınlara oy kullanma hakkı verdi. Kongre bunu kabul etti ve onay için eyaletlere gönderdi. Şunu belirtti “Birleşik Devletler vatandaşlarının oy kullanma hakları, Birleşik Devletler veya herhangi bir Eyalet tarafından cinsiyet nedeniyle reddedilemez veya kısıtlanamaz.” Değişiklik sekiz gün sonra yürürlüğe girdi.

finddulcinea.com

1940: İngilizler Dunkirk Mucizesini tamamladı

İngilizler, bugün Dunkirk Mucizesi'ni tamamlamak için Kraliyet Donanması muhripleri, ticari deniz tekneleri, balıkçı tekneleri, gezi tekneleri ve cankurtaran botları dahil olmak üzere 800'den fazla gemiden oluşan bir filo aracılığıyla Fransa'dan yaklaşık 338.226 müttefik askeri tahliye etti. Alman ordusu, İkinci Dünya Savaşı'nın ilk günlerinde kuzey Fransa'da ilerlemişti. İngiliz birliklerini Fransız müttefiklerinden kesmişler ve Kuzey Denizi boyunca Dunkirk kasabasından İngiltere'ye muazzam bir asker tahliyesi yapmaya zorlamışlardı. İngilizler bu tahliyeyi 26 Mayıs'ta başlayan Dinamo Operasyonu olarak adlandırdı.

Dunkirk Mucizesi

1972: Siyah komünist eylemci Angela Davis beraat etti

Ekim 1970'de New York Polisi, Davis'i 7 Ağustos'ta meydana gelen bir çatışmayla ilgili olarak tutuklamıştı. O saklandı ve Mart 1972'de davası başladı. Haziran 1972'de mahkeme, onu tüm suçlamalardan beraat ettirdi. Artık Komünist Parti üyesi olmasa da, Davis siyasette aktif olmaya devam ediyor, en önemlisi hapsetme ve ölüm cezasına karşı konuşuyor.

Angela Davis

1975: Oyuncu ve İnsani Yardımsever Angelina Jolie doğdu

zararlı aktris ve UNHCR Özel Elçisi Angelina Jolie bugün 46 yaşına giriyor. Hollywood'un en çok kazanan kadın oyuncusu ve dünyanın en güzel kadınlarından biri olarak anılan Jolie, şu tarz filmlerle ünlü: Bay ve Bayan Smith, Salt, Değişen ve Kız, Kesildi. Övgüleri arasında bir Akademi Ödülü ve üç Altın Küre Ödülü bulunmaktadır. İnsani yardım çalışmaları, eğitim, koruma ve kadın haklarına yönelik çabaları içermektedir. Ayrıca, Pakistan ve Sudan gibi mülteci kamplarına ve savaş bölgesi ülkelerine dünya çapında bir düzineden fazla saha görevi üstlendi.

Angelina Jolie

1989: Tiananmen Meydanı Katliamı

Çin birlikleri, Pekin'in merkezindeki Tiananmen Meydanı'na baskın düzenleyerek binlerce demokrasi yanlısı protestocuyu öldürdü ve tutukladı. Çin hükümetinin protestoculara yönelik acımasız saldırısı Batı'yı şok etti. Üç haftadan biraz daha uzun bir süre sonra, ABD Kongresi, insan haklarının acımasızca ihlaline yanıt olarak Çin Halk Cumhuriyeti'ne ekonomik yaptırımlar uygulanması yönünde oy kullandı.

Tiananmen Meydanı Katliamı

En son giriş haberleri ve kampüs haberleriyle 24'ü 2157 bağlantıda kalmak için Play Store'dan DU Express uygulamasını indirin.Buraya Tıkla Uygulamayı indirmek için.

Doğrudan akıllı telefonunuzda sunulan en son güncellemeleri almak için bugün ücretsiz olarak Telegram kanalımıza katılın.Buraya Tıkla katılmak için Telegram kanalımıza abone olun veya Telegram'da – @DUExpressIndia'yı arayın.


Dördüncü Gün - Tarih

“Temsilsiz vergilendirme!”, İngiltere Parlamentosu'nda temsili olmamasına rağmen İngiltere Kralı III. Memnuniyetsizlik arttıkça, isyan yönündeki erken hareketi bastırmak için İngiliz birlikleri gönderildi. Sömürgecilerin krizi askeri çatışma olmadan çözmek için tekrarlanan girişimleri sonuçsuz kaldı.

11 Haziran 1776'da Kolonilerin İkinci Kıta Kongresi Philadelphia'da toplandı ve açık amacı Büyük Britanya ile olan bağlarını resmen koparacak bir belge hazırlamak olan bir komite kurdu. Komitede Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, John Adams, Roger Sherman ve Robert R. Livingston vardı. En güçlü ve en etkili yazar olarak kabul edilen Jefferson, orijinal taslak belgeyi hazırladı (yukarıda görüldüğü gibi). Taslağında toplam 86 değişiklik yapıldı ve Kıta Kongresi 4 Temmuz 1776'da resmi olarak son halini kabul etti.

Ertesi gün, Bağımsızlık Bildirgesi'nin kopyaları dağıtıldı ve 6 Temmuz'da, Pennsylvania Akşam Postası olağanüstü belgeyi basan ilk gazete oldu. Bağımsızlık Bildirgesi, o zamandan beri ulusumuzun en sevilen özgürlük sembolü haline geldi.

Şenlik Ateşleri ve Aydınlatmalar

On July 8, 1776, the first public readings of the Declaration were held in Philadelphia’s Independence Square to the ringing of bells and band music. One year later, on July 4, 1777, Philadelphia marked Independence Day by adjourning Congress and celebrating with bonfires, bells and fireworks.

The custom eventually spread to other towns, both large and small, where the day was marked with processions, oratory, picnics, contests, games, military displays and fireworks. Observations throughout the nation became even more common at the end of the War of 1812 with Great Britain.

In June of 1826, Thomas Jefferson sent a letter to Roger C. Weightman, declining an invitation to come to Washington, D.C. to help celebrate the 50th anniversary of the Declaration of Independence. It was the last letter that Jefferson, who was gravely ill, ever wrote. In it, Jefferson says of the document:

“May it be to the world, what I believe it will be … the signal of arousing men to burst the chains … and to assume the blessings and security of self-government. That form, which we have substituted, restores the free right to the unbounded exercise of reason and freedom of opinion. All eyes are opened, or opening, to the rights of man. …For ourselves, let the annual return of this day forever refresh our recollections of these rights, and an undiminished devotion to them.”

– Thomas Jefferson
June 24, 1826 Monticello

Congress established Independence Day as a holiday in 1870, and in 1938 Congress reaffirmed it as a paid holiday for federal employees. Today, communities across the nation mark this major midsummer holiday with parades, firework displays, picnics and performances of “The Star-Spangled Banner” and marches by John Philip Sousa.

Photo of the “original Rough draught” of the Declaration of Independence courtesy of the Library of Congress.


Recommended Reading

When the South Was the Most Progressive Region in America

Why There Was a Civil War

The Myth of the Kindly General Lee

Before the Civil War, white Americans from every corner of the country had annually marked the Fourth with feasts, parades, and copious quantities of alcohol. A European visitor observed that it was “almost the only holy-day kept in America.” Black Americans demonstrated considerably less enthusiasm. And those who did observe the holiday preferred—like Douglass—to do so on July 5 to better accentuate the difference between the high promises of the Fourth and the low realities of life for African Americans, while also avoiding confrontations with drunken white revelers.

Yet the tables had turned by July 4, 1865, at least in the South. Having lost a bloody four-year war to break free from the United States and defend the institution of slavery, Confederate sympathizers had little desire to celebrate the Fourth now that they were back in the Union and slavery was no more. “The white people,” wrote a young woman in Columbia, South Carolina, “shut themselves within doors.”

African Americans, meanwhile, embraced the Fourth like never before. From Washington, D.C., to Mobile, Alabama, they gathered together to watch fireworks and listen to orators recite the Emancipation Proclamation, the Declaration of Independence, and the Thirteenth Amendment, which abolished slavery when it was ratified in late 1865.

As we document in our new book, Denmark Vesey’s Garden: Slavery and Memory in the Cradle of the Confederacy, the most extraordinary festivities were held in Charleston, South Carolina, the majority-black city where Southern secession and the Civil War had begun. At the 1865 commemoration in Charleston, one speaker noted the altered meaning of the holiday for black Americans, who could at last “bask in the sunshine of liberty.”

The martial displays at this and subsequent celebrations underscored his point. Each year, thousands of black South Carolinians lined up early to watch African American militia companies march through city streets. Led by mounted officers, some of whom were ex-slaves, these black companies were often named for abolitionists and other black heroes. The 1876 Fourth of July parade included the Lincoln Rifle Guard, the Attucks Light Infantry, the Douglass Light Infantry, and the Garrison Light Infantry.

The Charleston parades typically ended at White Point Garden, a beautiful park at the base of the city peninsula, where enormous crowds bought peanuts, cakes, fried fish, and sassafras beer from vendors camped out in shady spots. “The whole colored population seemed to have turned out into the open air,” reported the Charleston Daily News on July 5, 1872, “and the gardens were so densely thronged that it was only with the utmost difficulty that locomotion was possible amid the booths, stalls and sightseers.”

Throughout the South, freedwomen were conspicuous participants in Fourth of July celebrations, pushing back against the gender and, in many cases, class barriers that relegated them to the sidelines of Reconstruction politics. The domestic workers and washerwomen of the Daughters of Zion and the Sisters of Zion, two benevolent societies in Memphis, Tennessee, marched in parades each year. The 1875 parade featured a carriage carrying “a queen for the day”—a striking claim to the respectability whites routinely denied black women.

At Charleston’s White Point Garden, freedwomen joined freedmen in annual performances of songs and dances, including one called the “Too-la-loo” that had subversive meaning. About two dozen participants—evenly split between men and women—formed a ring, into which one of the female dancers would move while the others sang and clapped. “Go hunt your lover, Too-la-loo!/Go find your lover, Too-la-loo!” they urged the lady in the center, who eventually chose a suitor to join her. The Too-la-loo allowed ex-slaves to poke fun at the elite courtship rituals of their former masters while also engaging in a raucous celebration of their own emancipation. In 1876, 50 groups danced the Too-la-loo from early morning until after midnight. The dance was so popular among the freed population in Charleston, in fact, that Too-la-loo eventually became shorthand for the Fourth of July there.

In Charleston and elsewhere, whites deeply resented their former slaves turning the Fourth into a commemoration of black liberty. What “a dreadful day” it was, complained one Charleston planter in a letter to his daughter. A local merchant lamented in his journal that the nation’s holiday had become “a nigger day”: “Nigger procession[,] nigger dinner and balls and promenades,” and “scarcely a white person seen in the streets.” Even some Northern whites could not abide what they saw. At the 1865 festivities in Mobile, federal troops from Illinois and Indiana were overheard wishing newly freed slaves dead.

They got their wish, in part, in the decade to come, as Fourth of July celebrations became more politically charged affairs. Republican candidates and officeholders played a prominent role in the festivities in the 1870s, much to the consternation of white Democrats, who used some commemorations as an opportunity to reclaim their power through force of arms. On July 4, 1875, a white mob broke up a Republican rally in Vicksburg, Mississippi, killing a black deputy sheriff. The next year, in the village of Hamburg, South Carolina, anger over a black militia parade on the Fourth boiled over into a full-blown riot that left at least seven African Americans dead at the hands of white vigilantes. The Hamburg massacre helped conservatives wrest control of local and state governments from the biracial Republican Party that fall, making South Carolina one of the final three Southern states to be returned to the Democratic fold.

In the years that followed, as white Southerners began implementing segregationist laws and customs, they quashed official black celebrations of the Fourth. Beginning in 1881, Charleston city leaders pushed Too-la-loo to parks further and further away from downtown until finally, in 1886, they succeeded in removing it from the peninsula altogether. African American families and friends continued to meet in more informal gatherings in the city, but by the early 1900s both Charleston and Atlanta had forbidden vendors from setting up food stalls along the streets where black residents had long congregated on the Fourth. The African American, noted a Memphis newspaper, now marked the holiday by “going way off by himself,” celebrating behind closed doors in black churches and cultural institutions or with family.

As they removed black commemorations from public spaces, white Southerners deployed racist tropes to question black affection for the holiday. NS Atlanta anayasa declared on July 4, 1901, that African Americans seemed “a little hazey” as to why they actually celebrated the Fourth: “One shiny black-faced old darky said he reckoned they celebrated ‘jest ‘cause hit was watermelon season!’ and to the average brother in black that is reason quite sufficient.”

Beneath the ridicule was something more serious: a concerted effort to delegitimize black claims to the holiday. African Americans did not observe the Fourth, white critics sneered, out of a sincere sense of patriotism or an accurate understanding of what the day meant. After all, they insisted, the Fourth of July did not apply to black Americans. It neither represented their freedom nor testified to their status as people worthy of equal citizenship.

In 1902, white Atlantans completed their commemorative coup with an elaborate Fourth of July program. A children’s chorus sang three “patriotic” songs: “Dixie,” “The Star-Spangled Banner,” and “America.” A parade of local dignitaries, among them both Confederate and Union veterans, wound through the city. The nation’s birthday was back where it belonged—in the hands of “true” Americans.

That this patriotic display honored men who had fought to destroy the United States did not bother local whites. On the contrary, erasing the contradiction was necessary. By the turn of the century, white Americans everywhere gave in to the lure of sectional reconciliation. Union and Confederate veterans, for instance, buried the hatchet in reunions that emphasized the bravery of all combatants and avoided any reference to slavery or the legacy of emancipation. Reframing who could rightfully celebrate Independence Day proved a crucial part of this reconciliation process, helping paper over regional differences in the service of a unifying, national white supremacy.

In the Jim Crow South—where segregation, disfranchisement, and racial lynching were the order of the day—the message was clear: African Americans were as unfit for the fruits of freedom as they were for the Fourth of July. Once again, as Frederick Douglass had said a half-century earlier, black Americans were not included within the pale of their nation’s birthday.


Important Events From This day in History September 4th

1937 : Following the increases in Infantile Paralysis (Polio) in Chicago the city health department have made statements that the epidemic is under control but schools will continue to left closed indefinitely.

Full Size Original Here: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Polio_sequelle.jpg

1951 : President Harry S. Truman’s speech from San Francisco is broadcast across the nation, marking the first time a television program was broadcast from coast to coast.

Full Size Original Here: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Harry-truman.jpg

1957 : The National Guard on the order of Governor Orval Faubus is used to prevent nine African American students from entering Central High School in Little Rock. The action was taken in violation of a federal order to integrate the school.

Full Size Original Here: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:AR_Little_Rock_Nine.jpg

1964 : The Queen has opened the Forth Road Suspension Bridge which spans the Firth of Forth river, connecting Edinburgh to Fife, currently the fourth longest in the world . Tolls for the new bridge will be 2s 6d, the cost of the full project is thought to be £19.5 million. Over the years the tolls increased to 80p or 16s 0d but in February 2008 tolls were abolished and the bridge is now toll free.

Full Size Original Here: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:ForthRoadBridgeFromNorth_TakenByEuchiasmus.JPG

September 4th, 1968 : The increase in Dutch Elm Disease in England is continuing and so far no way has been found to protect the trees, the cause has been traced to the bark beetle spreading the disease. Many tens of thousands of trees have been destroyed and the disease is now becoming widespread in parts of the United States including throughout New England.

Full Size Original Here: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:DED_control_notice.jpg

1983 : Dennis Connor and his yacht Liberty have been chosen to defend the Americas cup by the New York Yacht club after defeating Courageous in a two race run off. They will defend the Americas cup starting on September 13th for the best of 7 races against Britain's Victory or Australia's Australia II who are currently tied at 1 race each.

Full Size Original Here: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:America%27s_Cup.jpg

September 4th, 1991 : Many fear that the invasion of Africanized Bees that become aggressive when nests are threatened and have caused a number of children deaths in Mexico are moving into the United States in increasing numbers, currently swarms that have appeared in Texas have quickly been destroyed but as they appear in ever increasing numbers they expect the Bees to have colonized many parts of the southern states within two years.

Full Size Original Here: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Africanized_Bee.gif

1997 : The last of the original Ford Thunderbird's rolls off the assembly line.

Full Size Original Here: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:%2756_Ford_Thunderbird_(Rigaud).JPG

2001 : A shark attack on a couple swimming off the coast of North Carolina kills the man and severely injures the woman, this is the 4th fatality from shark attacks in the US this year after over 40 attacks by sharks in US coastal waters, in what many are dubbing the "Summer of the Shark."

List of site sources >>>


Videoyu izle: Kanunsuz Topraklar 4. Bölüm 2. Fragmanı. Sen Aşktan Ne Anlarsın! (Ocak 2022).