Hikaye

Gülağacı Katliamı - Genel Bakış, Gerçekler ve Miras


Rosewood Katliamı, 1923'te büyük beyaz saldırgan grupları tarafından Florida, Rosewood'un ağırlıklı olarak Afrika kökenli Amerikalı kasabasına yapılan bir saldırıydı. Kasaba, şiddetin sona ermesiyle tamamen yok edildi ve sakinler kalıcı olarak sürüldü. Hikaye, yeniden canlandırıldığı ve kamuoyunun dikkatine sunulduğu 1980'lere kadar çoğunlukla unutuldu.

Gülağacı, Florida

Aslen 1845'te hem Siyahlar hem de beyazlar tarafından yerleşmiş olmasına rağmen, İç Savaş'tan sonraki yıllarda siyah yasalar ve Jim Crow yasaları Rosewood'da (ve Güney'in çoğunda) ayrımcılığı teşvik etti.

İstihdam kalem fabrikaları tarafından sağlandı, ancak sedir ağacı nüfusu kısa sürede azaldı ve beyaz aileler 1890'larda uzaklaştı ve yakındaki Sumner kasabasına yerleşti.

1920'lerde, Rosewood'un yaklaşık 200 nüfusu, oradaki genel mağazayı işleten beyaz bir aile dışında, tamamen Siyah vatandaşlardan oluşuyordu.

Fannie taylor

1 Ocak 1923'te Florida, Sumner'da 22 yaşındaki Fannie Taylor'ın bir komşusu çığlık attı. Komşu, Taylor'ı morluklar içinde buldu ve Siyah bir adamın eve girip ona saldırdığını iddia etti.

Olay Şerif Robert Elias Walker'a bildirildi ve Taylor tecavüze uğramadığını belirtti.

Fannie Taylor'ın yerel değirmende ustabaşı olan kocası James Taylor, suçluyu avlamak için öfkeli bir beyaz vatandaş kalabalığı toplayarak durumu tırmandırdı. Ayrıca, aralarında bir miting için Gainesville'de bulunan yaklaşık 500 Ku Klux Klan üyesinden oluşan bir grup olan komşu ilçelerdeki beyaz sakinlerden yardım istedi. Beyaz çeteler, bulabilecekleri herhangi bir Siyah adamı aramak için ormanlık alanda dolaşıyorlardı.

Kolluk kuvvetleri, Jesse Hunter adında bir Siyah mahkumun bir zincir çetesinden kaçtığını öğrendi ve onu hemen bir şüpheli olarak belirledi. Çeteler, aramalarını Hunter'a odakladılar ve onun Siyah sakinler tarafından saklandığına ikna oldular.

Harun taşıyıcı

Arayanlar, köpekler tarafından Rosewood'daki Aaron Carrier'ın evine götürüldü. Carrier, Taylor için çamaşır yıkayan Sarah Carrier'ın yeğeniydi.

Beyaz adamlar, Carrier'ı evinden dışarı sürükledi, bir arabaya bağladı ve onu serbest bırakıldığı ve dövüldüğü Sumner'a sürükledi.

Şerif Walker araya girerek Carrier'ı arabasına bindirdi ve onu orada şerifin koruyucu gözetimi altına alındığı Gainesville'e götürdü.

Sam Carter

Demirci Sam Carter'ın evinde başka bir çete ortaya çıktı ve Hunter'ı sakladığını itiraf edene ve onları saklanma yerine götürmeyi kabul edene kadar ona işkence etti.

Carter onları ormana götürdü, ama Hunter ortaya çıkmayınca, mafyadan biri onu vurdu. Kalabalık hareket etmeden önce vücudu bir ağaca asıldı.

Şerifin ofisi beyaz çeteleri dağıtmaya çalıştı ve başarısız oldu ve Siyah işçilere güvenlikleri için işyerlerinde kalmalarını tavsiye etti.

Sarah Taşıyıcı

4 Ocak gecesi silahlı beyaz adamlar Jesse Hunter'ın orada saklandığına inanarak evi kuşattığında, çoğu çocuk 25 kadar kişi Sarah Carrier'ın evine sığınmıştı.

Ardından gelen çatışmada ateş açıldı: Sarah Carrier başından vurularak öldü ve oğlu Sylvester de bir silah yarasıyla öldürüldü. İki beyaz saldırgan da öldürüldü.

Silahlı çatışma ve soğukluk bir gecede sürdü. Kapı beyaz saldırganlar tarafından kırıldığında sona erdi. Evin içindeki çocuklar arkadan kaçtılar ve saklandıkları ormandan güvenli bir yere gittiler.

Gülağacı Şiddeti Artıyor

Gazetelerin ölü sayısını şişirmesi ve silahlı Siyah vatandaş gruplarının saldırıya geçtiğini yanlış haber vermesiyle, Carrier evindeki soğukluk haberleri yayıldı. Daha da fazla beyaz adam, bir ırk savaşının patlak verdiğine inanarak bölgeye akın etti.

Bu akının ilk hedeflerinden bazıları, Rosewood'daki yakılan kiliselerdi. Daha sonra evler saldırıya uğradı, önce ateşe verildi, ardından yanan binalardan kaçan insanlara ateş açıldı.

Lexie Gordon, yanan evinin altına saklanırken yüzüne kurşun sıkarak öldürülenlerden biriydi. Gordon, beyaz saldırganlar yaklaştığında çocuklarını kaçmaya göndermişti, ancak tifo ateşi nedeniyle geride kaldı.

Pek çok Rosewood vatandaşı güvenlik için yakındaki bataklıklara kaçtı ve günlerini buralarda saklanarak geçirdi. Bazıları bataklıkları terk etmeye çalıştı ama şerif için çalışan adamlar tarafından geri çevrildi.

Sylvester'ın kardeşi ve Sarah'nın oğlu James Carrier, bataklıktan çıkmayı ve yerel bir terebentin fabrikası müdürünün yardımıyla sığınmayı başardı. Beyaz bir mafya onu her nasılsa buldu ve onu öldürmeden önce kendisi için bir mezar kazmaya zorladı.

Diğerleri, onları barındırmak isteyen beyaz ailelerden yardım buldu.

John ve William Bryce

Bazı Siyah kadınlar ve çocuklar, tren sahibi iki zengin kardeş olan John ve William Bryce sayesinde kurtuldu.

Rosewood'daki şiddetin farkında olan ve halkı tanıyan kardeşler, trenlerini bölgeye sürdüler ve beyaz çeteler tarafından saldırıya uğramaktan korkan Siyah adamları kabul etmeyi reddetseler de kaçanları davet ettiler.

Trenle kaçanların çoğu, beyaz genel mağaza sahibi John Wright'ın evinde saklanmıştı ve şiddet boyunca bunu yapmaya devam etti. Şerif Walker, korkmuş sakinlerin Wright'a gitmelerine yardımcı oldu ve daha sonra Bryce kardeşlerin yardımıyla kaçış ayarladı.

Florida'nın Tepkisi

Florida Valisi Cary Hardee, Ulusal Muhafızları yardıma göndermeyi teklif etti, ancak Şerif Walker, durumu kontrol altına aldığına inanarak yardımı reddetti.

Çeteler birkaç gün sonra dağılmaya başladı, ancak 7 Ocak'ta birçoğu kasabayı bitirmek için geri döndü ve John Wright'ın evi dışında kalan çok az şeyi yaktı.

Vali tarafından şiddeti araştırmak için özel bir jüri ve özel bir savcı görevlendirildi. Jüri, birkaç gün boyunca çoğu beyaz olan yaklaşık 30 tanığın ifadesini dinledi, ancak kovuşturma için yeterli kanıt bulamadığını iddia etti.

Rosewood'un hayatta kalan vatandaşları, korkunç kan dökülmesinin tekrar edeceğinden korktukları için geri dönmediler.

Gülağacı Katliamı Mirası

Rosewood'un hikayesi hızla kayboldu. Çoğu gazete, şiddet sona erdikten kısa bir süre sonra bu konuda haber yapmayı bıraktı ve hayatta kalanların çoğu, sonraki aile üyelerine bile, deneyimleri hakkında sessiz kaldı.

1982 yılında gazeteci Gary Moore, Petersburg Times, ulusal ilgi gören bir dizi makaleyle Rosewood tarihini yeniden canlandırdı.

Katliamdan sağ kurtulanlar, 80'li ve 90'lı yaşlarında, Rosewood'un soyundan gelen Arnett Doctor liderliğindeki öne çıktı ve Florida'dan tazminat talep etti.

Eylem, onlara 2 milyon dolarlık bir yasa tasarısının geçmesine yol açtı ve torunları için bir eğitim fonu yarattı. Tasarıda ayrıca Moore'un katıldığı olayları netleştirmek için konuyla ilgili soruşturma yapılması çağrısında bulunuldu.

John Singleton'ın 1997 filmiyle daha fazla farkındalık yaratıldı, Gül ağacı, olayları dramatize etti.

Kaynaklar

Kıyamet Günü gibi: Gülağacı Adında Bir Kasabanın Yıkımı ve Kefareti. Michael D'Orso.
Gül ağacı. Washington post.
Rosewood, Florida Tarihi. Gerçek Gülağacı Vakfı.
Rosewood katliamı, üzücü bir ırkçılık hikayesi ve tazminata giden yol. Gardiyan.


Florida Tazminat Davası Bize Amerika'da Adalet Hakkında Ne Öğretebilir?

Mary Hall Daniels, Hilliard, Fla.'daki son evini tam da sevdiği şekilde inşa etti. Önünde minyatür bir palmiye ağacı olan açık kahverengi tuğla kaplı üç yatak odası, iki banyo. Arkada, sağlam Dodge Intrepid'i için metal bir garaj vardı ve içeride, yolun iki mil aşağısında her Pazar ve Çarşamba gittiği gibi rahat bir kiliseyi çağrıştıran peluş kırmızı halı vardı. Mutfağın yanındaki çamaşır odasında küçük bir televizyonda sabunlarını izledi ve misafir odalarından birinde doldurulmuş hayvanları topladı. 90 yaşına kadar yıpranmış iş botları ve parlak yeşil bir beyzbol şapkası giymiş bir çim biçme makinesini yöneterek avluya kendisi baktı. Ev onundu ve kimse onu ondan alamazdı. Tekrar olmasın.

Onu Jacksonville yakınlarındaki tek duraklı bir kasabada yaklaşık 100.000 $ maliyetle inşa etti. Hemşirelik görevinden ve Sosyal Güvenlik ödemelerinden mütevazı bir emeklilik yaşayan bir kadın için yüksek bir bedeldi. Ancak 2000 yılında içerideki kalın kırmızı halı döşendiğinde, Daniels zaten tüm faturayı ödemişti. Altı yıl önce, Rosewood adındaki belirsiz bir kırsal köydeki ilk evine olanlardan dolayı Florida eyaleti tarafından 150.000 $ kazandı.

1923'te, Daniels 3 yaşındayken, yakınlardaki bir Sumner kasabasında beyaz bir kadının Siyah bir saldırgan tarafından saldırıya uğradığını söylemesi üzerine, çoğunluğu Siyah olan yerleşim bölgesini beyaz bir mafya yaktı. Soğuk bir Ocak gecesi, Daniels ve diğer düzinelerce Black Rosewood sakini, silahlı beyaz adamlar topluluklarına saldırdığı için evlerini Florida'nın merkezindeki bataklıklara kaçtı. Daniels, onlarca yıl sonra "giysilerimiz, ayakkabılarımız, hiçbir şeyimiz yoktu" demişti. Yatağından kaldırıldığı andan, saldırıdan bilinen son kurtulan olarak 2018'de ölene kadar, Daniels bir daha Rosewood'a adım atmamıştı.

Rosewood katliamının öyküsü, medya konusunda bilgili torunları ve güçlü bir hukuk firması tarafından desteklenen küçük bir canlı tanık grubu, Florida eyalet yasama organını olaydan kurtulan dokuz kişiye doğrudan nakit ödeme yapmaya ikna edene kadar, on yıllarca uykuda kalacaktı. Bu hayatta kalanların torunları da küçük nakit meblağlar ve üniversite bursları şeklinde para aldı. Politikacılar bu terimi kullanmaktan özenle kaçınsalar da tazminat, Yasa, modern ABD tarihinde ilk kez, bir hükümetin yüzyıllar boyunca Afrikalı Amerikalılara yönelik sistemik ırkçılık, şiddet ve ekonomik zarardaki rolünü kabul etmekle kalmayıp, aynı zamanda onları telafi ettiğini temsil ediyordu. Daniels'in kızı Alzada Harrell, &ldquoAnnemin, &lsquo’sonunda, annem ve babamın bizden aldıkları mülkümüz için bir şey alacağız&rsquo dediğini hatırlıyorum&rdquo diyor.

Rosewood, Washington DC'den Tulsa, Okla'ya kadar beyaz çetelerin I. Dünya Savaşı'ndan sonraki yıllarda Siyah topluluklara şiddetle saldırdığı ve yok ettiği birçok olaydan biriydi. Amerika'nın tarih olarak pazarladığı ilerleme. Ancak George Floyd'un öldürülmesi ve onu takip eden ateşli protesto yazında her zamanki düzen alt üst oldu. İnsanlar, yalnızca Siyahların hayatını çalan polis şiddetinin sona ermesini değil, aynı zamanda Siyahların geçim kaynaklarını yeniden tesis eden ekonomik politikaların başlatılmasını talep ederek sokaklara döküldüler. Tazminat çağrıları uzun mesafelere yayıldı ve daha da uzun zaman dilimlerinde hedeflenen adaletsizlikleri hedef aldı: 1619 Virginia'da köleleştirilmiş insanların sömürge kıyılarına gelişinden 2018 Chicago'da ipotek arayan Siyah ev sahiplerinin haksız muamelesine kadar. Halkın kolektif hafızası nihayet devletin kurumsal hafızasına yetişiyor. Ve daha fazla tarihsel bilgi, daha fazla Amerikalıyı basit bir sonuca doğru itiyor: ödenecek bir borç var.

Rosewood davası, bu borcun küçük bir kısmını geri ödemek için tek ve zorlu bir çabaydı. Florida davasının şaşırtıcı başarısı, tarihi yanlışlar için adalet arayan yeni nesil için bir model sunabilir, ancak bu, böyle bir çabanın en iyi yolu hakkında bir fikir birliğinin var olduğunu varsayar. Tazminatları destekleyenler arasında birçoğu Kongre'nin kapsamlı bir federal politika yürürlüğe koymasını istiyor. Devlet tazminat yasaları ve girişimlerinin bir araya gelmesi, bu yaklaşımın dikkatini dağıtabilir. Ve bazı topluluklar, yasalar yerine mahkemeler aracılığıyla tazminat arıyorlar ve belki de sorunun siyaseti tarafından cesareti kırılıyor: ulusal olarak, tazminatlara verilen destek, ırksal çizgiler arasında keskin bir şekilde bölünmüş durumda. ABC News/Ipsos anketine göre, Afrikalı Amerikalıların %72'si federal hükümetin ataları köleleştirilmiş Siyahlara tazminat ödemesi gerektiğine inanırken, beyazların sadece %14'ü böyle bir önlemi destekliyor.

Ancak Rosewood kurbanlarına ödeme yapmak, aslında gerçekleşmeden önce radikal bir uzun atış olarak görülüyordu. Florida eyalet senatosu nihayet 1994 baharında tasarıyı kabul ettiğinde, hayatta kalanlar önce avukatlara ya da yasa koyuculara teşekkür etmediler ve Tanrı'ya şükrettiler. Çocukluk terörü ve yetişkinler olarak kaçırılan fırsatlarla ilgili hikayeleri, geç de olsa hükümeti telafi etmeye yöneltmişti. Bu, Amerika'nın ırkçı geçmişinin derin kişisel travmalarını günümüz mahkeme salonlarının, başkent binalarının ve şehir meclisi odalarının öğütücü bürokrasisine beslemesi gereken herhangi bir tazminat talebinin temel hesabıdır. Mary Hall Daniels ve diğer Rosewood aileleri işi çoktan yaptı, ulusun geri kalanı sonunda onların liderliğini takip etmeye hazır olabilir.

Gülağacı küçük bir parıltıydı Güney Jim Crow'un gölgesinde Siyah bağımsızlık. 1910'larda, Siyah girişimciler orada bir şeker kamışı değirmeni, bir terebentin damıtma tesisi ve en az iki genel mağaza işletti. 1923'e gelindiğinde, topluluk daha iyi günler görmüştü, ancak yine de yaklaşık 120 kişilik barışçıl bir yerleşim bölgesiydi. Birçok sakin, yakınlardaki Sumner kasabasındaki kereste fabrikasında istihdam edildi veya beyaz sakinleri için ev işçisi olarak hizmet etti. Diğerleri, vahşi hayvanları yakalayıp satarak çiftçilik yaptı veya tuzağa düştü. Evleri Florida kırsalının sık çam ağaçları ve İspanyol yosunları arasında uzaklara yayılmış olsa da, Rosewood sakinleri üç kiliseleri, okulları, Mason locaları ve amatör beyzbol takımıyla gurur duyuyorlardı.

Sorun Sumner'da başladı. 1 Ocak 1923 sabahı, Fannie Taylor adında beyaz bir kadın, arka kapısından kaçan bilinmeyen bir Siyah adam tarafından saldırıya uğradığını iddia ederek panik içinde evinden koşarak çıktı. Siyah bir mahkumun serbest kaldığına dair haberler ortaya çıktı. Sumner'ın beyaz adamları hızla tazılarla silahlı bir arama ekibi kurdular ve Rosewood'a doğru yola çıktılar.

Önümüzdeki hafta boyunca, beyazlar Fannie Taylor'ın sözde saldırganını aradıkça, yoğun bir şiddet dalgası Rosewood'u mahvedecekti. Sam Carter adında bir Afrikalı-Amerikalı demirci, beyaz adamların sorularını tatmin edecek şekilde cevaplayamayınca, ekip Carter'ı çok yakın mesafeden vurdu ve onu bir ağaca astı. Bir başka Black Rosewood sakini, Aaron Carrier linçten zar zor kurtuldu. Gizemli bir Siyah saldırganın söylentileri yayılırken, çevredeki kasabalardan beyaz insanlar bölgeye akın etti ve sayıları 100'den fazla olan kanunsuz bir mafya oluşturdu. Ku Klux Klan üyeleri muhtemelen onların saflarındaydı ve nefret grubu yakınlardaki Gainesville on New'de büyük bir miting düzenlemişti. Yıl Günü.

4 Ocak gecesi mafya üyelerinin Sumner'da ev hizmetçisi olarak çalışan Rosewood reisi Sarah Carrier'ın evine zorla girmeye çalıştığında insan avı doruk noktasına ulaştı. Sarah'nın elinde bir pompalı tüfek bulunan oğlu Sylvester, evi koruyordu. Adamlar ön kapıyı tekmelemeye çalıştığında, Sylvester iki kişiyi vurdu ve öldürdü.

Taşıyıcı ev yakıldı ve Sarah ve Sylvester daha sonra içeride ölü bulundu. Fannie Taylor için adalet arama bahanesi, iki beyaz adamın öldürülmesinin intikamını almak için öfkeli bir arzuyla değiştirildi. Önümüzdeki iki gün boyunca kiliseler, Mason salonu ve Rosewood'un evleri alevler içinde kalacaktı. Yanan evinden kaçmaya çalışan Lexie Gordon adlı bir kadın beyaz saldırganlar tarafından vurularak öldürüldü. Rosewood vahşeti, en az altı Siyah ve iki beyazın öldüğü resmi bir sayımla sona erecekti, ancak Rosewood ailelerinin torunları 37 kadar kişinin öldüğünü veya kaybolduğunu iddia etti.

Hayatta kalan Siyah millet, hırpalanmış ruhlarla ve paramparça geçim kaynaklarıyla kaldı. Mary Hall Daniels'ın ailesi, annesinin beyazların mutfaklarında yemek pişirdiği Gainesville'e taşındı. Rosewood çiftliklerinin bolluğu sonsuza kadar gitmişti&mdashMary müziğe olan ilgiyi bir kenara bırakmak zorunda kaldı çünkü aile 25 sentlik dersleri karşılayamadı. Ağabeyi Wilson, eski iki katlı evlerinden çok uzak olan Gainesville'de tıka basa doldurdukları üç odalı kulübeyi hatırladı. Ancak alınan şey, finansal güvenlikten daha fazlasıydı. Mary'nin ablası Margie, hayatının geri kalanında beyazların yanında ürkek davrandı. Ve babası daha bebekken ölen Mary, yangında kaybolan resimleri için her zaman için acı çekti. "Babamı tanımıyorum," dedi on yıllar sonra. &ldquoNasıl göründüğünü bile bilmiyorum.&rdquo

Daniels'ın ailesi sonunda Hilliard'a göç ederken, Rosewood'dan kurtulanların çoğu, Sumner'da birçok Siyah işçi çalıştıran değirmenin taşındığı Tampa yakınlarındaki küçük bir kasaba olan Lacoochee'ye gitti. Orada, Rosewood'un dehşetlerinin yalnızca aile büyüklerinin takdirine bağlı olarak tartışılabileceğini dikte eden katı bir kurallar dizisi ortaya çıktı. Sarah Carrier'ın büyük torunu olan Arnett Doctor daha sonra "Korku ve korumaydı," diye hatırlayacaktı. &ldquoRosewood'u onlar gibi harap eden o kalabalık, o insanların çoğu hâlâ hayattaydı ve annem onların adlarından haberdardı.&rdquo

Doktor, 1940'ların sonlarında Rosewood'da olanları küçük bir çocukken akrabalarından öğrendi. Hilliard'daki Alzada Harrell için, teyzesi Margie, 1970'lerde gençken konuyu açtı. Terörü yaşayan hiç kimse bunun üzerinde durmak istemedi. Ancak 1980'lerde, Doktor sessizce Rosewood hakkında bilgi toplamaya başladı ve sadece büyükleri tarafından aktarılan hikayeleri değil, aynı zamanda tapu, doğum belgeleri ve vergi kayıtları da. 1982'de Gary Moore adında bir araştırmacı gazeteci, St. Petersburg'daki Rosewood olayının ilk modern hesabını yayınladı. Zamanlar. (Moore, 2015 yılında yayınlanmıştır. Gülağacı: Tam Hikaye, katliamla ilgili ortaya çıkarılan birçok gerçek ve efsanenin ayrıntılı bir açıklaması.) Ertesi yıl, Rosewood'un hikayesi ülke çapında evlere ışınlandı. 60 dakika. Öne çıkan haberler, aileleri Lacoochee'de yıllık bir toplantı düzenlemeye başlamaya itti.

Gülağacı artık bir sır değildi. Sonunda, kurbanları Tulsa, Washington ve diğer düzinelerce ırkçı dehşet bölgesindeki meslektaşlarının asla almadığı bir şeyi savunacaklardı: adalet.

Argüman Rosewood için tazminatlar isimsiz bir kalabalığın pervasız eylemlerine değil, onu durdurmayı reddeden hükümet yetkililerine bağlıydı. 1923 yılının Yeni Yıl Günü'nde, Sam Carter linç edilirken, Levy County şerif yardımcısı Clarence Williams, müdahale etmek için hiçbir şey yapmadı.Adli tabip, cinayete tanık olmak için en az iki düzine erkekten oluşan bir kalabalık olmasına rağmen, Carter'ın "bilinmeyen eller tarafından öldürülmesine" hükmetti. Şerif Robert Walker, şiddetin artması üzerine Florida Valisi Cary Hardee'nin Ulusal Muhafızları göndermesini talep etmeyi reddetti. Cinayet sona erdikten sonra, büyük bir jüri hiçbir suçlamada bulunmadı.

Tazminat çalışmalarında Rosewood ailelerini temsil eden avukatlardan biri olan Martha Barnett, "Devlet, Rosewood yandıktan sonra bile, içeri girmek ve bu mülkü sahipleri için korumak için hiçbir şey yapmadı" diyor. &ldquoDevletin bunu yapma zorunluluğunun Rosewood'un yandığı gece, Rosewood'un yanmasından sonraki hafta var olduğunu ve 70 yıl sonra da var olduğunu savunduk.&rdquo

1992'de, hukuk firması Holland ve Knight, Rosewood davasını kendi pro bono bölümünün imzası olarak ele aldığında, Barnett Florida eyalet binasının salonlarında iyi bilinen bir kurumsal lobiciydi. Tipik müşterileri arasında IBM ve Pepsi vardı. Ancak Holland ve Knight, Rosewood'dan kurtulanları savunan bir davanın başkent binasında inşa edilmesinin adliye binasından çok daha kolay olacağını çabucak fark ettiler. Devlet aleyhine açılan bir hukuk davasında, tanık anıları kulaktan dolma olarak reddedilebilir. Zamanaşımı da yasanın bu kadar geriye gitmesini zorlaştıracaktır. Bu, sivil haklar hareketinden önce yasal olarak onayladığı insan hakları ihlalleriyle boğuşmaya başlayan bir adalet sisteminin acımasız bir kırışıklığıydı. Barnett, "Ölümümüz ve yaralanmamız oldu ama bir kararımız yoktu" diyor.

Yasama meclisinde, iade için daha net bir yol vardı. Holland ve Knight, eyalet hükümetinin Rosewood'un ailelerini yaraladığını ve açık bir yasal düzenleme olup olmadığına bakılmaksızın onları tazmin etmek için ahlaki bir yükümlülüğü olduğunu öne sürerek, adil bir talep faturası sunabilir. Yeterince yasa koyucu kabul ederse, bir duruşma yapılacaktı. Holland ve Knight tanık çağırıp kanıt sunabilecekti. Başsavcı tarafından temsil edilen devlet, onları çapraz sorgulayabilecektir. Bir yargıca benzeyen özel usta olarak bilinen bir yetkili, yasama meclisine tasarının geçirilip geçirilmeyeceği konusunda tavsiyede bulunacaktı. Barnett, &ldquoBu, bir tür yasama arenasındaki mini bir duruşmaya benziyor,&rdquo diyor.

İlk başta, siyasi olarak riskli ve ırksal olarak bölücü olarak görülen bir yasa tasarısı için yasa koyucular arasında çok az iştah vardı. Eyalet hükümetinin Siyah üyeleri arasında bile şüphecilik vardı. Sonunda, Rosewood aileleri Al Lawson ve Miguel de Grandy'de önemli müttefikler buldu. Tasarının iki ortak sponsoru, geleneksel olarak karşıt olabilecek birkaç grubu bir araya getirdi: Demokratlar ve Cumhuriyetçiler, Afrikalı Amerikalılar ve Hispanikler, Kuzey Floridalılar ve Güney Floridalılar.

Tasarının ilk versiyonu, "Gül Ormanı sakinlerinin hayvanlar gibi avlandıklarını" belirterek, geçmişin günahlarının kefaretini ödemek için ahlaki zorunluluklara büyük ölçüde dayanıyordu. Tasarı Florida temsilciler meclisinin katında hiç duyulmadı. "Büyük bir fiyaskoydu" diye hatırlıyor Barnett, tasarıyı yüz yüze sunmak için neredeyse her yasa koyucunun izini sürüyordu. &ldquoÇoğu insan, &lsquos&rsquos&rsquos dedi. 70 yıl. Bu korkunç bir hikaye. Devletimizin tarihinde korkunç bir bölüm, ama biz yapmadık.&rsquo&rdquo

Kusurlu bir adalet sisteminin acımasız kırışıkları yine oradaydı. Devlet Rosewood'a cevap vermek için çok uzun süre beklediğinden, yasa koyucular hayatta kalanlara borçlu olunan herhangi bir borcun basitçe ahlaki defterden silinmesi gerektiğini savundu. Yeni bir konuşma noktası değildi. Köleleştirilmiş insanlar İç Savaştan sonra serbest bırakıldıklarında, hükümetin onlara nesiller boyu emek sömürüsü için gecikmiş ödeme olarak toprak vermesini beklemek için nedenleri vardı. ifade 40 dönüm ve bir katır General William T. Sherman'ın 400.000 dönümlük araziyi yeni özgür siyah ailelere 40 dönümlük araziler halinde dağıtmak için verdiği 1865 saha emrinden türetilmiştir. Bunun yerine, hükümet yetkilileri Siyah insanları tazmin etmenin pratik bir imkansızlık olduğunda ısrar etti. Eskiden köleleştirilmiş Callie House adındaki bir kadın, özgürlüğüne kavuşmuş arkadaşları için emekli maaşı talep eden ulusal bir kampanyanın başlatılmasına yardım ettikten sonra, ABD Emeklilik Bürosu komiseri 1902'de, "tarihi yanlışların giderilmesinin", "kaçınılmaz hayal kırıklığı ve muhtemelen ardından gelecek olan sahte bir umut olduğunu" söyledi. baskın ırka ve Hükümete güvensizlik.&rdquo

Florida'da avukatlar ve yasa koyucular ek gerçekler ve daha keskin bir yasal argümanın bir asırlık tazminat karşıtı söylemin üstesinden geleceğini umuyorlardı. Tasarının destekçileri, yasama meclisini, Rosewood'daki olaylara ilişkin gerçek bir açıklama sağlayacak olan birkaç önde gelen Florida akademisyeninden bir rapor hazırlamaya ikna etti. Bu arada, Doktor basında hikayelerini anlatıyordu.

Katılan herkes kelimeyi kullanmaktan dikkatlice kaçındı tazminat, Hem Doctor hem de Holland ve Knight, 1988'den kalma bir tazminat yasasını yakından incelemelerine rağmen, Kongre, II. Dünya Savaşı sırasında bir gözaltı kampına zorlanan her Japon Amerikalıya 20.000 dolar verdi. Bunun yerine, anahtar kavram mülkiyet hakları, hükümetin ırktan bağımsız olarak herhangi bir vatandaşın topraklarını korumakla yükümlü olduğu fikri oldu. Çerçeveleme, bazı Cumhuriyetçilerin ilgisini çekti ve tazminat tartışmalarına girmekten korkan yasa koyucular için bir miktar siyasi örtü sağladı. &ldquoBana sorarlardı, &lsquoAl, bunun ırkla bir ilgisi var mı?&rsquo&rdquo diyor, şimdi Kuzey Florida'yı temsil eden bir Kongre üyesi olan Lawson. &ldquoI dedim, &lsquoHayır, bu mülk değeriyle ilgili. Buna oy verebilirsiniz.&rsquo&rdquo

Lawson ve de Grandy, 1994 yılında, ırkçılığı kınayan dili geri çeviren gözden geçirilmiş bir yasa tasarısı getirdiler. Saldırıdan kurtulan her kişi için 270.000 dolar da dahil olmak üzere, Rosewood kurbanlarının ve onların soyundan gelenlerin belirli bir listesine 7 milyon dolarlık ödeme çağrısında bulundu. Şüpheci yasa koyucular en azından biraz ikna olmuş ve dünya çapında basında yer almış, 1994 yılının Şubat ve Mart aylarında özel bir yasama oturumu düzenlendi.

Rosewood'un hayatta kalan yaşlıları, çocukken yaşadıkları travmanın canlı resimlerini yapmak için birbiri ardına Florida başkentine gittiler. Arnett Goins, Sarah Carrier'ın evine girmeye çalışan iki beyaz adamın cesetlerini oturma odasında gördüğünü hatırladı. Wilson Hall, evinin ikinci katından, ailesi kendi evlerinden kaçmak zorunda kalmadan önce bölgedeki diğer evlerden alevlerin dans ettiğini görebiliyordu. Baş tanık Minnie Lee Langley, kadınları ve çocukları (erkekleri değil) kurtaracak bir tren beklerken, bir ateşin yanında büzüldüklerinde bataklıkların ne kadar acı soğuk olduğunu hatırladı. Duruşmada, "Orada üç gün üç gece ormanda kaldık" dedi. &ldquoBeni incitti.&rdquo

En önemlisi, Rosewood davasında Jim Crow'un suçlarıyla ilgili soruşturmalar genellikle yapılmadı. Katliam sırasında 18 yaşında bir mağaza memuru olan beyaz bir adam olan Earnest Parham, Sam Carter'ın öldürülmesine tanık olduğunu söyledi. Florida Eyalet Üniversitesi'nde eyalet yasama meclisi için araştırma yürüten tarih profesörü Maxine Jones, &ldquoSanki devletin Rosewood'un Siyah sakinlerinin söylediklerini doğrulamak için beyaz bir kişiye ihtiyacı varmış gibiydi,&rdquo diyor.

Özel usta Richard Hixson, Rosewood davasının bir hukuk mahkemesinden geçmeyeceğini kabul ederek, "devletin ahlaki yükümlülüklerine" başvurdu. Yasama organının hayatta kalan her kişiye 150.000 dolar ödemesini tavsiye etti. Yasama meclisi, yasayı her iki mecliste de rahat marjlarla geçirerek hızla uyudu. Rosewood aile üyeleri sarılıp ağladı. Benea Ousley adlı 10 yaşındaki bir torun, başkent merdivenlerinde bir aile şiiri, "Gül Ağacı Öyküsü" okudu. Beş ay içinde Florida eyaletindeki Denetleme Ofisi, Minnie Lee Langley, Hall kardeşleri ve hayatta kalan diğer kişilere çek düzenlemeye başladı. Tazminatlar gerçekti.

Rosewood parası üç kutuya bölündü: hayatta kalan dokuz kişinin her biri için 150.000$'lık götürü miktar, onların soyundan gelenler için 500.000$'lık fon havuzu ve Rosewood ailesinin en genç nesli için 4,000$'lık bireysel burslar. Toplam ödeme 2,1 milyon dolardı, bu, başlangıçtaki 7 milyon dolarlık talepten önemli ölçüde daha azdı, ancak en önemlisi, üzerine inşa edilecek bir şeydi.

Birçok Siyah hane için finansal güvencesizlik, özellikle de ödünç alınabilecek evleri olmayanlar için bir yaşam biçimidir. ABD'de, ortanca beyaz bir ailenin sahip olduğu her bir dolarlık servet için, bir Siyah ailenin yalnızca yüzde 10'u var. Bu zenginlik açığı, yüzyıllar boyunca yapısal ırkçılığın kirişleri ve kirişleri tarafından oluşturuldu. Siyahların Yeniden Yapılanma'dan sonra en iyi işlere erişmeleri engellendi, New Deal'den sonra banliyö evleri için banka kredilerini reddetti ve özellikle canlı durumlarda, 20. yüzyılın başlarında asi beyaz çeteler tarafından kendi mülklerinden kaçtı. Bu eylemlerden ortaya çıkan refah uçurumu, doğal olarak maddi bir tazminat talep ediyor.

Bununla birlikte, nesiller boyu servet, sonunda inşa etmekten ziyade hayatın erken dönemlerinde inşa etmeye başlamak daha kolaydır. Mary Hall Daniels, Rosewood'dan kurtulanların çoğu için yeni bir ev satın alabilse de, para hayatın alacakaranlığında küçük konforlar sunuyordu: daha sağlam bir çatı, yeni bir araba, büyük ekran TV. Paranın çoğu öngörülemeyen masraflar tarafından tüketildi: gelirdeki artış Medicaid'den sağ kalan birini diskalifiye ettiği için daha yüksek tıbbi faturalar ya da birinin Rosewood'daki mafyanın bitirmeye çalışacağı sürekli korkuya karşı korunmak için yeni bir ev güvenlik sistemi başladı. Geriye kalanlar, beyaz şiddetiyle hayatları değişen insanlar tarafından gerektiği gibi zevk almak için çok geç geldi. Rosewood Heritage Foundation tarihçisi Sherry DuPree, "Büyük gemi yolculuklarına çıkma ve eğlenme ve eğlenme şansları olmadı" diyor. &ldquoİhtiyaçlarını karşılamak için para ödemek zorunda kaldılar.&rdquo


Gülağacı Katliamı (1923)

1 Ocak 1923'te Florida'nın merkezindeki küçük, siyahların çoğunlukta olduğu Rosewood kasabasında bir katliam gerçekleştirildi. Katliam, beyaz bir kadın olan Fanny Taylor'ın yakındaki bir topluluktaki evinde siyah bir adam tarafından cinsel saldırıya uğradığı söylentisiyle başlatıldı. Bu tecavüzcünün Rosewood'da saklanan Jesse Hunter adında yeni kaçan bir mahkum olduğuna inanan bir grup beyaz adam, bu adamı yakalamak için toplandı.

Bu olaydan önce, bir dizi olay Rosewood içinde ırksal gerilimleri karıştırmıştı. 1922 kışında, Perry'den beyaz bir öğretmen öldürüldü ve 1922'de Yılbaşı Gecesi, Rosewood'dan çok uzakta olmayan Gainesville'de bir Ku Klux Klan mitingi düzenlendi.

Taylor'ın iddiasına yanıt olarak beyaz adamlar, suç ortağı olduğuna inanılan Aaron Carrier ve Sam Carter ile birlikte Jesse Hunter'ı aramaya başladı. Carter linç edilirken Carrier yakalandı ve hapsedildi. Beyaz mafya, Aaron Carrier'ın Rosewood sakini olan kuzeni Sylvester'ın Jesse Hunter'ı barındırdığından şüpheleniyordu.

4 Ocak 1923'te, yirmi ila otuz beyazdan oluşan bir grup, Taşıyıcı'nın evine yaklaştı ve ailenin köpeğini vurdu. Sylvester'ın annesi Sarah, kalabalığa karşı koymak için verandaya geldiğinde, onu vurup öldürdüler. Sylvester evini savundu, o da öldürülmeden önce çıkan savaşta iki kişiyi öldürdü ve dört kişiyi yaraladı. Hayatta kalanlar, yükselen çatışmadan ve artan ırksal gerilimden kaçınmayı umarak, Rosewood'un Afrika kökenli Amerikalı sakinlerinin çoğunun çoktan geri çekildiği bataklıklara sığındı.

Ertesi gün beyaz mafya, siyah bir adamın iki beyaz adamı öldürdüğünü yanlışlıkla duymuş olan çevre kasabalardan 200 kişilik bir gruba katılmadan önce Taşıyıcının evini yaktı. Gece çökerken kalabalık kasabaya saldırdı, hayvanları katletti ve binaları yaktı. Resmi bir rapor, altı siyah ve iki beyazın öldürüldüğünü iddia ediyor. Diğer hesaplar daha büyük bir toplam önerir. Katliamın sonunda, sadece iki bina ayakta kaldı, bir ev ve kasaba genel mağazası.

Bataklıklara kaçan Rosewood'un siyah sakinlerinin çoğu, 6 Ocak'ta iki yerel tren kondüktörü John ve William Bryce tarafından tahliye edildi. Diğer birçok kişi, genel mağazanın sahibi John Wright tarafından gizlendi. Rosewood'un diğer siyah sakinleri Gainesville'e ve kuzey şehirlerine kaçtı. Katliamın bir sonucu olarak, Rosewood terk edildi.

Rosewood olayıyla ilgili, katliamdan bir aydan kısa bir süre sonra sunulan ilk rapor, kovuşturma için yeterli kanıt bulunmadığını iddia etti. Böylece, hiç kimse Rosewood cinayetlerinden herhangi biriyle suçlanmadı. Bununla birlikte, 1994 yılında, yeni kanıtlar ve olaya olan ilginin artması sonucunda, Florida Yasama Meclisi, hayatta kalan dokuz kişinin her birine 150.000 dolar tazminat hakkı veren Gülağacı Yasa Tasarısını kabul etti.


Washington, DC, 1919

Washington DC'deki Kızıl Yaz şiddeti sırasında öldürülen ilk Siyah adamlardan biri, Eşit Adalet Girişimi'ne göre, savaştan eve yeni dönen 22 yaşındaki bir gazi olan Randall Neal'dı.

Neal'ın öldürülmesi “D.C. 19 Temmuz'da başlayan Irk İsyanı 1919”, siyah gaziler Neal ve diğerlerine yapılan saldırıya karşı, sanki savaştaymış gibi örgütlendi ve misilleme yaptı.

"Yedinciden Ondördüncü caddelere kadar U Caddesi boyunca uzanan zenci mahallesinde," dedi. Washington Post, "Zenciler, önceki gece şehir merkezindeki ırklarına yapılan saldırıların intikamını almak için akşam erkenden başladılar."

“Irk savaşı dün gece Washington sokaklarında çılgınca koştu, ölü sayısı dördü ve yüzlerce yaralı listesi topladı” dedi. Washington Times 22 Temmuz'da bildirildi. “Beyazlar ve siyahlar çeteleri gece boyunca klan üyeleri gibi birbirlerini avladılar, kan davası giderek büyüyordu. Akşam karanlığından neredeyse şafağa kadar ambulanslar sürekli ölü ve yaralı akışını hastanelere taşıyordu.”

Başkan Woodrow Wilson, şiddeti bastırmak için federal birliklerin şehre girmesini emretti.

Afrika diasporasının yazarı ve tarihçisi C.R. Gibbs, “Bir ihtiyarla konuştuğumu hatırlıyorum” dedi. “Baltimore'dan getirilen silahlar hakkında gururla konuştu. Siyahlar çatı katında yer aldı. Siyah mahallelere sızmış olan beyaz çetelerin üyelerini seçmeye kararlıydılar.”

Resmi ölü sayısı 15'ti. Mülke verilen toplam hasar bilinmiyor. Gibbs'in dediğine göre isyan, “sadece kör ırk nefreti değil, aynı zamanda Siyah topluluğun I. Müreffeh olduğumuzu gösterdiğimizde, sosyal ve yasal kodları çiğnediğimiz gerekçesiyle insanlar dükkanları yaktı.”


Bir Katliam için Tazminat Yapmak: Rosewood'un Öyküsü: Tazminat Yolunun Hikayesi—Ve Amerika'nın Öğrenebilecekleri

Mary Hall Daniels, Hilliard, Fla.'daki son evini tam da sevdiği şekilde inşa etti. Önünde minyatür bir palmiye ağacı olan açık kahverengi tuğla kaplı üç yatak odası, iki banyo. Arkada, sağlam Dodge Intrepid'i için metal bir garaj vardı ve içeride, yolun iki mil aşağısında her Pazar ve Çarşamba gittiği gibi rahat bir kiliseyi çağrıştıran peluş kırmızı halı vardı. Mutfağın yanındaki çamaşır odasında küçük bir televizyonda sabunlarını izledi ve misafir odalarından birinde doldurulmuş hayvanları topladı. 90 yaşına kadar yıpranmış iş botları ve parlak yeşil bir beyzbol şapkası giymiş bir çim biçme makinesini yöneterek avluya kendisi baktı. Ev onundu ve kimse onu ondan alamazdı. Tekrar olmasın.

Onu Jacksonville yakınlarındaki tek duraklı bir kasabada yaklaşık 100.000 dolara inşa etmişti. Hemşirelik görevinden ve Sosyal Güvenlik ödemelerinden mütevazı bir emeklilik yaşayan bir kadın için yüksek bir bedeldi. Ancak 2000 yılında içerideki kalın kırmızı halı döşendiğinde, Daniels zaten tüm faturayı ödemişti. Altı yıl önce, Rosewood adındaki belirsiz bir kırsal köydeki ilk evine olanlardan dolayı Florida eyaleti tarafından 150.000 $ kazandı.

1923'te, Daniels 3 yaşındayken, yakınlardaki bir Sumner kasabasında beyaz bir kadının Siyah bir saldırgan tarafından saldırıya uğradığını söylemesi üzerine, çoğunluğu Siyah olan yerleşim bölgesini beyaz bir mafya yaktı. Soğuk bir Ocak gecesi, Daniels ve diğer düzinelerce Black Rosewood sakini, silahlı beyaz adamlar topluluklarına saldırdığı için evlerini Florida'nın merkezindeki bataklıklara kaçtı. Daniels, onlarca yıl sonra “Giysilerimiz, ayakkabılarımız, hiçbir şeyimiz yoktu” diye hatırladı. Yatağından kaldırıldığı andan, saldırıdan bilinen son kurtulan olarak 2018'de ölene kadar, Daniels bir daha Rosewood'a adım atmamıştı.

Rosewood katliamının öyküsü, medya konusunda bilgili torunları ve güçlü bir hukuk firması tarafından desteklenen küçük bir canlı tanık grubu, Florida eyalet yasama organını olaydan kurtulan dokuz kişiye doğrudan nakit ödeme yapmaya ikna edene kadar, on yıllarca uykuda kalacaktı. Bu hayatta kalanların torunları da küçük nakit meblağlar ve üniversite bursları şeklinde para aldı. Politikacılar bu terimi kullanmaktan özenle kaçınsalar da tazminat, Yasa, modern ABD tarihinde ilk kez, bir hükümetin yüzyıllar boyunca Afrikalı Amerikalılara yönelik sistemik ırkçılık, şiddet ve ekonomik zarardaki rolünü kabul etmekle kalmayıp, aynı zamanda onları telafi ettiğini temsil ediyordu. Daniels'ın kızı Alzada Harrell, "Annemin, 'Sonunda, annem ve babamın bizden aldıkları mülkümüz için bir şey alacağız' dediğini hatırlıyorum" diyor.

Rosewood, Washington DC'den Tulsa, Okla'ya kadar beyaz çetelerin I. Dünya Savaşı'ndan sonraki yıllarda Siyah topluluklara şiddetle saldırdığı ve yok ettiği birçok olaydan biriydi. Amerika'nın tarih olarak pazarladığı ilerleme. Ancak George Floyd'un öldürülmesi ve onu takip eden ateşli protesto yazında her zamanki düzen alt üst oldu. İnsanlar, yalnızca Siyahların hayatını çalan polis şiddetinin sona ermesini değil, aynı zamanda Siyahların geçim kaynaklarını yeniden tesis eden ekonomik politikaların başlatılmasını talep ederek sokaklara döküldüler. Tazminat çağrıları uzun mesafelere yayıldı ve daha da uzun zaman dilimlerinde hedeflenen adaletsizlikleri hedef aldı: 1619 Virginia'da köleleştirilmiş insanların sömürge kıyılarına gelişinden 2018 Chicago'da ipotek arayan Siyah ev sahiplerinin haksız muamelesine kadar. Halkın kolektif hafızası nihayet devletin kurumsal hafızasına yetişiyor. Ve daha fazla tarihsel bilgi, daha fazla Amerikalıyı basit bir sonuca doğru itiyor: ödenmesi gereken bir borç var.

Rosewood davası, bu borcun küçük bir kısmını geri ödemek için tek ve zorlu bir çabaydı.Florida davasının şaşırtıcı başarısı, tarihi yanlışlar için adalet arayan yeni nesil için bir model sunabilir - ancak bu, böyle bir çabanın en iyi yolu hakkında bir fikir birliğinin var olduğunu varsayar. Tazminatları destekleyenler arasında birçoğu Kongre'nin kapsamlı bir federal politika yürürlüğe koymasını istiyor. Devlet tazminat yasaları ve girişimlerinin bir araya gelmesi, bu yaklaşımın dikkatini dağıtabilir. Ve bazı topluluklar, mevzuattan ziyade mahkemeler aracılığıyla tazminat arıyorlar - belki de meselenin siyaseti tarafından cesareti kırılıyor: ulusal olarak, tazminatlara verilen destek, ırksal çizgilere göre keskin bir şekilde bölünmüş durumda. ABC News/Ipsos anketine göre, Afrikalı Amerikalıların %72'si federal hükümetin ataları köleleştirilmiş Siyahlara tazminat ödemesi gerektiğine inanırken, beyazların sadece %14'ü böyle bir önlemi destekliyor.

Ancak Rosewood kurbanlarına ödeme yapmak, aslında gerçekleşmeden önce radikal bir uzun atış olarak görülüyordu. Florida eyalet senatosu nihayet 1994 baharında tasarıyı geçirdiğinde, hayatta kalanlar önce avukatlara ya da yasa koyuculara teşekkür etmediler - Tanrı'ya şükrettiler. Çocukluk terörü ve yetişkinler olarak kaçırılan fırsatlarla ilgili hikayeleri, geç de olsa hükümeti telafi etmeye yöneltmişti. Bu, Amerika'nın ırkçı geçmişinin derin kişisel travmalarını günümüz mahkeme salonlarının, başkent binalarının ve şehir meclisi odalarının öğütücü bürokrasisine beslemesi gereken herhangi bir tazminat talebinin temel hesabıdır. Mary Hall Daniels ve diğer Rosewood aileleri işi çoktan yaptı, ulusun geri kalanı sonunda onların liderliğini takip etmeye hazır olabilir.

Sumner'ın beyaz sakinleri, Rosewood'da öldürülen altı Siyah kurbanın üç mezarının yanında duruyor. Bettmann Arşivi/Getty Images
Rosewood, Jim CrowSouth'un gölgesinde Siyah bağımsızlığının küçük bir parıltısıydı. 1910'larda, Siyah girişimciler orada bir şeker kamışı değirmeni, bir terebentin damıtma tesisi ve en az iki genel mağaza işletti. 1923'e gelindiğinde, topluluk daha iyi günler görmüştü, ancak yine de yaklaşık 120 kişilik barışçıl bir yerleşim bölgesiydi. Birçok sakin, yakınlardaki Sumner kasabasındaki kereste fabrikasında istihdam edildi veya beyaz sakinleri için ev işçisi olarak hizmet etti. Diğerleri, vahşi hayvanları yakalayıp satarak çiftçilik yaptı veya tuzağa düştü. Evleri Florida kırsalının sık çam ağaçları ve İspanyol yosunları arasında uzaklara yayılmış olsa da, Rosewood sakinleri üç kiliseleri, okulları, Mason locaları ve amatör beyzbol takımıyla gurur duyuyorlardı.

Sorun Sumner'da başladı. 1 Ocak 1923 sabahı, Fannie Taylor adında beyaz bir kadın, arka kapısından kaçan bilinmeyen bir Siyah adam tarafından saldırıya uğradığını iddia ederek panik içinde evinden koşarak çıktı. Siyah bir mahkumun serbest kaldığına dair haberler ortaya çıktı. Sumner'ın beyaz adamları hızla tazılarla silahlı bir arama ekibi kurdular ve Rosewood'a doğru yola çıktılar.

Önümüzdeki hafta boyunca, beyazlar Fannie Taylor'ın sözde saldırganını aradıkça, yoğun bir şiddet dalgası Rosewood'u mahvedecekti. Sam Carter adında bir Afrikalı-Amerikalı demirci, beyaz adamların sorularını tatmin edecek şekilde cevaplayamayınca, ekip Carter'ı çok yakın mesafeden vurdu ve onu bir ağaca astı. Bir başka Black Rosewood sakini, Aaron Carrier linçten zar zor kurtuldu. Gizemli bir Siyah saldırganın söylentileri yayılırken, çevredeki kasabalardan beyaz insanlar bölgeye akın etti ve sayıları 100'den fazla olan kanunsuz bir çete oluşturdu. Ku Klux Klan üyeleri muhtemelen onların saflarındaydı - nefret grubu yakınlardaki Gainesville'de büyük bir miting düzenlemişti. Yılbaşında.

4 Ocak gecesi mafya üyelerinin Sumner'da ev hizmetçisi olarak çalışan Rosewood reisi Sarah Carrier'ın evine zorla girmeye çalıştığında insan avı doruk noktasına ulaştı. Sarah'nın elinde av tüfeği olan oğlu Sylvester evi koruyordu. Adamlar ön kapıyı tekmelemeye çalıştığında, Sylvester iki kişiyi vurdu ve öldürdü.

Taşıyıcı ev yakıldı ve Sarah ve Sylvester daha sonra içeride ölü bulundu. Fannie Taylor için adalet arama bahanesi, iki beyaz adamın öldürülmesinin intikamını almak için öfkeli bir arzuyla değiştirildi. Önümüzdeki iki gün boyunca kiliseler, Mason salonu ve Rosewood'un evleri alevler içinde kalacaktı. Yanan evinden kaçmaya çalışan Lexie Gordon adlı bir kadın beyaz saldırganlar tarafından vurularak öldürüldü. Rosewood vahşeti, en az altı Siyah ve iki beyazın öldüğü resmi bir sayımla sona erecekti, ancak Rosewood ailelerinin torunları 37 kadar kişinin öldüğünü veya kaybolduğunu iddia etti.

Hayatta kalan Siyah millet, hırpalanmış ruhlarla ve paramparça geçim kaynaklarıyla kaldı. Mary Hall Daniels'ın ailesi, annesinin beyaz insanların mutfaklarında yemek pişirdiği Gainesville'e taşındı. Rosewood çiftliklerinin bolluğu sonsuza kadar gitmişti—Mary, ailenin 25 sentlik dersleri karşılayamadığı için müziğe olan ilgisini bir kenara bırakmak zorunda kaldı. Ağabeyi Wilson, eski iki katlı evlerinden çok uzak olan Gainesville'de tıka basa doldurdukları üç odalı kulübeyi hatırladı. Ancak alınan şey, finansal güvenlikten daha fazlasıydı. Mary'nin ablası Margie, hayatının geri kalanında beyazların yanında ürkek davrandı. Ve babası daha bebekken ölen Mary, yangında kaybolan resimleri için her zaman için acı çekti. "Babamı tanımıyorum," dedi onlarca yıl sonra. "Nasıl göründüğünü bile bilmiyorum."


Daniels'ın ailesi sonunda Hilliard'a göç ederken, Rosewood'dan kurtulanların çoğu, Sumner'da birçok Siyah işçiyi çalıştıran değirmenin taşındığı Tampa yakınlarındaki küçük bir kasaba olan Lacoochee'ye gitti. Orada, Rosewood'un dehşetlerinin yalnızca aile büyüklerinin takdirine bağlı olarak tartışılabileceğini dikte eden katı bir kurallar dizisi ortaya çıktı. Sarah Carrier'ın torunlarından Arnett Doctor daha sonra "Korku ve korumaydı" diye hatırlayacaktı. "Rosewood'u onlar gibi mahveden o mafya, o insanların çoğu hâlâ hayattaydı ve annem onların isimlerinden haberdardı."

Doktor, 1940'ların sonlarında Rosewood'da olanları küçük bir çocukken akrabalarından öğrendi. Hilliard'daki Alzada Harrell için, teyzesi Margie, 1970'lerde gençken konuyu açtı. Terörü yaşayan hiç kimse bunun üzerinde durmak istemedi. Ancak 1980'lerde, Doktor sessizce Rosewood hakkında bilgi toplamaya başladı - sadece büyükleri tarafından aktarılan hikayeler değil, aynı zamanda tapu, doğum belgeleri ve vergi kayıtları da. 1982'de Gary Moore adında bir araştırmacı gazeteci, St. Petersburg'daki Rosewood olayının ilk modern hesabını yayınladı. Zamanlar. (Moore, 2015 yılında yayınlanmıştır. Gülağacı: Tam Hikaye, katliamla ilgili ortaya çıkarılan birçok gerçek ve efsanenin ayrıntılı bir açıklaması.) Ertesi yıl, Rosewood'un hikayesi ülke çapında evlere ışınlandı. 60 dakika. Öne çıkan haberler, aileleri Lacoochee'de yıllık bir toplantı düzenlemeye başlamaya itti.

Gülağacı artık bir sır değildi. Sonunda, kurbanları Tulsa, Washington ve diğer düzinelerce ırkçı dehşet bölgesindeki meslektaşlarının asla almadığı bir şeyi savunacaklardı: adalet.

Rosewood tazminatı argümanı, isimsiz bir kalabalığın pervasız eylemlerine değil, onu durdurmayı reddeden hükümet yetkililerine dayanıyordu. 1923 yılının Yeni Yılında, Sam Carter linç edilirken, Levy County şerif yardımcısı Clarence Williams müdahale etmek için hiçbir şey yapmadı. Adli tabip, cinayete tanık olmak için en az iki düzine erkekten oluşan bir kalabalık olmasına rağmen, Carter'ın "bilinmeyen ellerde ölüm" öldürmesine hükmetti. Şerif Robert Walker, şiddetin artması üzerine Florida Valisi Cary Hardee'nin Ulusal Muhafızları göndermesini talep etmeyi reddetti. Cinayet sona erdikten sonra, büyük bir jüri hiçbir suçlamada bulunmadı.

Tazminat baskısında Rosewood ailelerini temsil eden avukatlardan Martha Barnett, "Devlet, Rosewood yandıktan sonra bile, içeri girip bu mülkü sahipleri için korumak için hiçbir şey yapmadı" diyor. Devletin bunu yapma zorunluluğunun Rosewood'un yakıldığı gece, Rosewood'un yanmasından sonraki hafta var olduğunu ve 70 yıl sonra da var olduğunu savunduk."

1992'de, hukuk firması Holland ve Knight, Rosewood davasını kendi pro bono bölümünün imzası olarak ele aldığında, Barnett Florida eyalet binasının salonlarında iyi bilinen bir kurumsal lobiciydi. Tipik müşterileri arasında IBM ve Pepsi vardı. Ancak Holland ve Knight, Rosewood'dan kurtulanları savunan bir davanın başkent binasında inşa edilmesinin adliye binasından çok daha kolay olacağını çabucak fark ettiler. Devlet aleyhine açılan bir hukuk davasında, tanık anıları kulaktan dolma olarak reddedilebilir. Zamanaşımı da yasanın bu kadar geriye gitmesini zorlaştıracaktır. Bu, sivil haklar hareketinden önce yasal olarak onayladığı insan hakları ihlalleriyle boğuşmaya başlayan bir adalet sisteminin acımasız bir kırışıklığıydı. Barnett, "Ölüm ve yaralanmamız oldu, ancak bir kararımız yoktu" diyor.


Yasama meclisinde, iade için daha net bir yol vardı. Holland ve Knight, eyalet hükümetinin Rosewood'un ailelerini yaraladığını ve açık bir yasal düzenleme olup olmadığına bakılmaksızın onları tazmin etmek için ahlaki bir yükümlülüğü olduğunu öne sürerek, adil bir talep faturası sunabilir. Yeterince yasa koyucu kabul ederse, bir duruşma yapılacaktı. Holland ve Knight tanık çağırıp kanıt sunabilecekti. Başsavcı tarafından temsil edilen devlet, onları çapraz sorgulayabilecektir. Bir yargıca benzeyen özel usta olarak bilinen bir yetkili, yasama meclisine tasarının geçirilip geçirilmeyeceği konusunda tavsiyede bulunacaktı. Barnett, "Bir tür yasama arenasında mini bir duruşma gibi" diyor.

İlk başta, siyasi olarak riskli ve ırksal olarak bölücü olarak görülen bir yasa tasarısı için yasa koyucular arasında çok az iştah vardı. Eyalet hükümetinin Siyah üyeleri arasında bile şüphecilik vardı. Sonunda, Rosewood aileleri Al Lawson ve Miguel de Grandy'de önemli müttefikler buldu. Tasarının iki ortak sponsoru, geleneksel olarak karşıt olabilecek birkaç grubu bir araya getirdi: Demokratlar ve Cumhuriyetçiler, Afrikalı Amerikalılar ve Hispanikler, Kuzey Floridalılar ve Güney Floridalılar.

Tasarının ilk versiyonu, “Gül Ağacı sakinlerinin hayvanlar gibi avlandığını” belirterek, geçmişin günahlarının kefaretini ödemek için ahlaki zorunluluklara büyük ölçüde dayanıyordu. Belirsiz sayıda katliam kurbanı için belirsiz bir miktar para talep etti. Tasarı Florida temsilciler meclisinin katında hiç duyulmadı. Tasarıyı yüz yüze sunmak için neredeyse her yasa koyucunun izini süren Barnett, “Büyük bir fiyaskoydu” diye hatırlıyor. “Çoğu insan, '70 yıl oldu. Bu korkunç bir hikaye. Devletimizin tarihinde korkunç bir bölüm ama biz yapmadık.”

Kusurlu bir adalet sisteminin acımasız kırışıkları yine oradaydı. Devlet Rosewood'a cevap vermek için çok uzun süre beklediğinden, yasa koyucular hayatta kalanlara borçlu olunan herhangi bir borcun basitçe ahlaki defterden silinmesi gerektiğini savundu. Yeni bir konuşma noktası değildi. Köleleştirilmiş insanlar İç Savaştan sonra serbest bırakıldıklarında, hükümetin onlara nesiller boyu emek sömürüsü için gecikmiş ödeme olarak toprak vermesini beklemek için nedenleri vardı. ifade 40 dönüm ve bir katır General William T. Sherman'ın 1865'te 400.000 dönümlük araziyi yeni özgür siyah ailelere 40 dönümlük araziler halinde dağıtma emrinden türetilmiştir. Bunun yerine, hükümet yetkilileri Siyah insanları tazmin etmenin pratik bir imkansızlık olduğunda ısrar etti. Daha önce köleleştirilmiş Callie House adındaki bir kadın, serbest bırakılmış arkadaşları için emekli maaşı talep eden ulusal bir kampanyanın başlatılmasına yardım ettikten sonra, ABD Emeklilik Bürosu komiseri 1902'de, "tarihi yanlışların tazmini"nin sahte bir umut olduğunu ve bunun "kaçınılmaz hayal kırıklığının izleyeceği" yanlış bir umut olduğunu söyledi. ve muhtemelen baskın ırka ve Hükümete güvensizlik.”

Florida'da, avukatlar ve yasa koyucular ek gerçekler ve daha keskin bir yasal argümanın bir asırlık tazminat karşıtı söylemin üstesinden geleceğini umdular. Tasarının destekçileri, yasama meclisini, Rosewood'daki olayların gerçek bir hesabını sağlayacak birkaç önde gelen Florida akademisyeninden bir rapor hazırlamaya ikna etti. Bu arada, Doktor basında hikayelerini anlatıyordu.


Katılan herkes kelimeyi kullanmaktan dikkatlice kaçındı tazminat, Hem Doctor hem de Holland ve Knight, 1988'den kalma bir tazminat yasasını yakından incelemelerine rağmen, Kongre, II. Dünya Savaşı sırasında bir gözaltı kampına zorlanan her Japon Amerikalıya 20.000 dolar verdi. Bunun yerine, anahtar kavram mülkiyet hakları, hükümetin ırktan bağımsız olarak herhangi bir vatandaşın topraklarını koruma görevi olduğu fikri oldu. Çerçeveleme, bazı Cumhuriyetçilerin ilgisini çekti ve tazminat tartışmalarına girmekten korkan yasa koyucular için bir miktar siyasi örtü sağladı. Şimdi Kuzey Florida'yı temsil eden bir Kongre Üyesi olan Lawson, “Bana 'Al, bunun ırkla bir ilgisi var mı?' diye sorarlardı” diyor. “Hayır, bu mülk değeriyle ilgili” dedim. Buna oy verebilirsiniz.”

Lawson ve de Grandy, 1994 yılında, ırkçılığı kınayan dili geri çeviren gözden geçirilmiş bir yasa tasarısı getirdiler. Saldırıdan kurtulan her kişi için 270.000 dolar da dahil olmak üzere, Rosewood kurbanlarının ve onların soyundan gelenlerin belirli bir listesine 7 milyon dolarlık ödeme çağrısında bulundu. Şüpheci yasa koyucular en azından biraz ikna olmuş ve dünya çapında basında yer almış, 1994 yılının Şubat ve Mart aylarında özel bir yasama oturumu düzenlendi.

Rosewood'un hayatta kalan yaşlıları, çocukken katlandıkları travmanın canlı resimlerini yapmak için birbiri ardına Florida başkentine gittiler. Arnett Goins, Sarah Carrier'ın evine girmeye çalışan iki beyaz adamın cesetlerini oturma odasında gördüğünü hatırladı. Wilson Hall, evinin ikinci katından, ailesi kendi evlerinden kaçmak zorunda kalmadan önce bölgedeki diğer evlerden alevlerin dans ettiğini görebiliyordu. Baş tanık Minnie Lee Langley, kadınları ve çocukları (erkekleri değil) kurtaracak bir tren beklerken, bir ateşin yanında büzüldüklerinde bataklıkların ne kadar acı soğuk olduğunu hatırladı. Duruşmada, "Ormanın içinde üç gün üç gece kaldık" dedi. "Bana zarar verdi."

En önemlisi, Rosewood davasında Jim Crow suçlarıyla ilgili soruşturmalarda genellikle olmayan bir şey vardı. Katliam sırasında 18 yaşında bir mağaza memuru olan beyaz bir adam olan Earnest Parham, Sam Carter'ın öldürülmesine tanık olduğunu söyledi. Florida Eyalet Üniversitesi'nde eyalet yasama organının raporu için araştırma yürüten tarih profesörü Maxine Jones, "Sanki devletin Rosewood'un Siyah sakinlerinin söylediklerini doğrulamak için beyaz bir kişiye ihtiyacı varmış gibiydi" diyor.


JOHN VE WILLIAM BRYCE

Bazı siyah kadınlar ve çocuklar, tren sahibi iki zengin kardeş olan John ve William Bryce sayesinde kurtuldu.

Rosewood'daki şiddetin farkında olan ve halkı tanıyan kardeşler, trenlerini bölgeye sürdüler ve beyaz çetelerin saldırısına uğramaktan korkan siyah adamları almayı reddetmelerine rağmen kaçanları davet ettiler.

Trenle kaçanların çoğu, beyaz genel mağaza sahibi John Wright'ın evinde saklanmıştı ve şiddet boyunca bunu yapmaya devam etti. Şerif Walker, korkmuş sakinlerin, daha sonra Bryce kardeşlerin yardımıyla kaçış ayarlayacak olan Wright'a gitmelerine yardımcı oldu.


Adalet aramak

Tarih Gülağacı içerir

Philomena Goins Doctor 1991'de öldü. Oğlu Arnett, o zamanlar Rosewood'daki olaylara "takıntılıydı". Başlangıçta Rosewood iddiaları davasından çıkarılmış olmasına rağmen, bunun tanıtım tarafından ortaya çıkmasından sonra dahil edildi. O zamana kadar, dava bir ücretsiz Florida'nın en büyük hukuk firmalarından biri tarafından temel alınmıştır. [29] 1993 yılında firma, Arnett Goins, Minnie Lee Langley ve hayatta kalan diğer kişiler adına kendilerini ve ailelerini korumadığı için eyalet hükümetine karşı dava açtı. [53]

Hayatta kalanlar, davaya dikkat çekmek için bir tanıtım kampanyasına katıldı. Langley ve Lee Ruth Davis göründü Maury Povich Gösterisi 1993 yılında Martin Luther King Günü'nde. Gary Moore, Rosewood hakkında başka bir makale yayınladı. Miami Habercisi 7 Mart 1993'te gazetenin editörleriyle bir yıl boyunca gazetenin yayınlanması için pazarlık yapmak zorunda kaldı. İlk başta olayın meydana geldiğine şüpheyle baktılar ve ikincisi, muhabir Lori Rosza Miami Habercisi Aralık 1992'de, hayatta kalanların çoğu hariç tutularak, aldatıcı bir iddia davası olduğu kanıtlanan davanın ilk aşamasında rapor etmişti. Bir editör, "Böyle bir şey gerçekten olduysa, tarih kitaplarının her yerinde olacağını düşündük" diye yazdı. [54]

Arnett Doctor, Rosewood'un hikayesini dünyanın her yerinden basın ve televizyon muhabirlerine anlattı. Rosewood'daki tarihi sakinlerin sayısını ve Carrier ev kuşatmasında ölenlerin sayısını artırdı ve şehrin çağdaş önemini bir kültür merkezi olarak Atlanta, Georgia ile karşılaştırarak abarttı. Doktor, Rosewood'un hesaplarının birkaç değişiklikle basıldığı haberlerde kalmasını istedi. [55] Tarihçi Thomas Dye'ye göre, Doktor'un "NAACP de dahil olmak üzere eyalet çapındaki gruplara yaptığı güçlü konuşmalar, çok sayıda açık sözlü ve yürek parçalayıcı televizyon görünümleriyle birlikte, yasama organına Rosewood hakkında bir şeyler yapması için yoğun bir baskı uyguladı. ". [39] Aralık 1996'da, Doktor Jacksonville Sahili'nde bir toplantıda Rosewood'da 30 kadın ve çocuğun diri diri gömüldüğünü ve gerçeklerinin gazeteci Gary Moore tarafından doğrulandığını söyledi. Moore'un seyirciler arasında olduğunu öğrenince utandı. Holland & Knight hukuk firması iddia davasını sürdürürken, yasama organı iddiasında, 1923 şiddeti sırasında Rosewood'da yaşayan 13 mağduru temsil ettiler. [56]

Dava, 1 Ocak 1993'teki son başvuru tarihini kaçırdı. Florida Temsilciler Meclisi başkanı, adil talep tasarısının değerlendirilebileceği bir araştırma yapmak ve bir rapor sunmak için bir grup görevlendirdi. Röportajlar ve yazılar da dahil olmak üzere araştırmayı yapmaları yaklaşık bir yıl sürdü. 22 Aralık 1993'te Florida Eyalet Üniversitesi, Florida A&M Üniversitesi ve Florida Üniversitesi'nden tarihçiler, Rosewood katliamı hakkında 100 sayfalık bir rapor (400 sayfa ekli belge ile) sundular. Mevcut birincil belgelere ve çoğunlukla olaydan sağ kurtulan siyahlarla yapılan görüşmelere dayanıyordu. Cedar Key ve Sumner sakinleri tarafından hayatta kalanlar tarafından iddianın sunulmasının ardından medyanın ilgisi nedeniyle, beyaz katılımcılar tarihçilere röportaj yapmaktan caydırıldı. Raporda, o zamandan beri ölmüş olan bir Cedar Key sakini olan Jason McElveen tarafından kaydedilen olayların bir tasviri [57] ve 1923'te lisede olan ve Sam Carter'ın linç edilmesi üzerine gerçekleşen Ernest Parham ile yapılan bir röportaj kullanıldı. Parham, olaydan hiç bahsetmediğini çünkü kendisine sorulmadığını söyledi.[58] Raporun başlığı "Ocak 1923'te Florida, Rosewood'da Meydana Gelen Olayın Belgelenmiş Tarihi" idi. [59] [60] Gary Moore, 1982 yılındaki hikâyeyi yazan araştırmacı gazeteci Petersburg Times Rosewood davasını yeniden açan, rapordaki kanıtlanabilir hataları eleştirdi. Görevlendirilen grup, bunların en ciddisini kamuoyunda tartışmadan geri çekti. Nihai raporu Florida Mütevelli Heyeti'ne teslim ettiler ve bu, yasama kaydının bir parçası oldu. [39]

Rosewood kurbanları / Florida Eyaleti

Florida'nın ırksal şiddet mağdurlarını tazmin edecek bir tasarıyı değerlendirmesi, herhangi bir ABD eyaleti tarafından ilk oldu. Muhalifler, tasarının tehlikeli bir emsal oluşturduğunu ve Rosewood'daki olayla hiçbir ilgisi olmayan Floridalılara hayatta kalanlara ve torunlara ödeme yapma sorumluluğunu yüklediğini savundu. [46] [53] Florida Eyaletini temsil eden James Peters, davada adı geçen kolluk kuvvetlerinin Şerif Walker ve Vali Hardee'nin yıllar önce vefat etmesi nedeniyle zamanaşımının uygulandığını savundu. [53] Ayrıca raporun eksikliklerini de sorguladı: tarihçilere bunu telafiyi düşünerek yazmamaları talimatı verilmiş olsa da, onlar Şerif Walker ve Vali Hardee'nin eylemleri hakkında sonuçlar sundular. Rapor, davalarda o zamandan beri ölmüş olan tanıkların kulaktan dolma bilgilere dayandıkları hukuk uzmanlarının aksine tarihçiler tarafından yürütülen soruşturmalara dayanıyordu. Eleştirmenler, raporun yazarlarından bazılarının röportajlarında öncü sorular sorduğunu düşünüyorlardı. [39]

Tasarının duyarlılığını kabul eden yasa koyucular bile Rosewood'daki olayların o döneme özgü olduğunu iddia ettiler. Gary Moore'un röportaj yaptığı hayatta kalanlardan biri, sanki tüm dünya bir Gülağacı değilmiş gibi Rosewood'u bir istisna olarak seçmenin "aşağılık" olacağını söyledi. [21] Florida Temsilcileri Al Lawson ve Miguel De Grandy, Kızılderililerin veya beyazların elinde zulüm görmüş kölelerin aksine, Rosewood sakinlerinin vergi ödeyen, kendi kendine yeten, yerel ve eyalet korumasını hak eden vatandaşlar olduğunu savundu. kanun yaptırımı. Aynı zamanda siyahların çete linçleri kendiliğinden ve hızlı bir şekilde sonuçlanma eğilimindeyken, Rosewood'daki olay birkaç gün boyunca uzadı. [46] Bazı yasa koyucular, Ku Klux Klan üyelerinden olduğunu iddia eden bazıları da dahil olmak üzere nefret postaları almaya başladı. Bir yasa koyucu, ofisinin tasarıya karşı bire karşı on seçmen oranıyla eşi görülmemiş bir yanıt aldığını belirtti. [39]

1994 yılında, eyalet yasama meclisi tasarının esasını tartışmak için bir duruşma düzenledi. Lee Ruth Davis, tanıklık başlamadan birkaç ay önce öldü, ancak Minnie Lee Langley, Arnett Goins, Wilson Hall, Willie Evans ve Rosewood'dan birkaç torun ifade verdi. Diğer tanıklar, hayatta kalanların travma sonrası stres yaşadıklarını ifade eden Florida Üniversitesi'nden bir klinik psikolog ve maddi hasarların ölçeği hakkında tanıklık sunan uzmanlardı. [39] Langley ilk olarak, duruşma salonunun, onun ifadesi karşısında büyülendiği bildirilen gazeteciler ve izleyicilerle dolup taştığını söyledi. [61] Ernest Parham da gördükleri hakkında ifade verdi. Parham, Sam Carter'ın ölümüyle ilgili olarak kolluk kuvvetleriyle özellikle ne zaman temasa geçtiği sorulduğunda, Carter'ın ölümüyle ilgili olarak ifade vermeden iki hafta önce ilk kez kendisiyle temasa geçildiğini söyledi. Adli tabip Sam Carter için yaptığı soruşturma, Ocak 1923'te vurulduktan bir gün sonra gerçekleşti ve Carter'ın "Bilinmeyen Parti tarafından" öldürüldüğü sonucuna vardı. [62]

Tüm kanıtları dinledikten sonra, Florida Yasama Meclisi için ifadeye başkanlık eden Özel Üstat Richard Hixson, devletin Rosewood'un eski sakinlerine tazminat ödemek için "ahlaki bir yükümlülüğü" olduğunu açıkladı. "Tazminatı gerçekten umursadıklarını sanmıyorum. Bence onlar sadece başlarına gelenlerle ilgili gerçeğin bilinmesini istediler. Elli sent mi yoksa yüz elli milyon dolar mı aldılar. Olmadı" dedi. önemli değil." [63]

Florida'daki siyah ve Hispanik yasa koyucular, Rosewood tazminat tasarısını bir neden olarak kabul ettiler ve Vali Lawton Chiles'in sağlık planını, Demokratlar Meclisi'ne tasarıya oy vermesi için baskı yapana kadar desteklemeyi reddettiler. Chiles, tazminat tasarısını ilk günlerinden beri desteklediği ve yasama meclisleri daha önce sağlık planına destek sözü verdiği için gücendi. [53] Yasama meclisi tasarıyı kabul etti ve Vali Chiles, hayatta kalanları ve onların soyundan gelenleri tazmin etmek için 2.1 milyon dolarlık bir paket olan Gülağacı Tazminat Yasasını imzaladı. Şili'nin dediğini duymak için, hayatta kalan yedi kişi ve aile üyeleri imza töreninde hazır bulundu:

Bu hayatta kalanların ve ailelerinin gücü ve bağlılığı sayesinde, uzun süren sessizlik sonunda bozuldu ve gölge kalktı  . Rosewood hikayesi unutulmak yerine, tanıklıkları sayesinde eyaletimizde ve ulusumuzda biliniyor. Bu yasa, Rosewood trajedisinin gelecek nesiller tarafından asla unutulmayacağını garanti eder. [53]

Başlangıçta, hayatta kalanlara verilen tazminat toplamı 7 milyon dolardı ve bu da tartışmalara yol açtı. Yasama meclisi sonunda 1,5 milyon dolara karar verdi: bu, 1923'te Rosewood'da yaşadığını kanıtlayabilen her bir kişiye 150.000 dolar ödenmesini sağlayacak ve bir ataları olduğunu kanıtladıktan sonra fonlara başvurabilecek insanlar için 500.000 dolarlık bir havuz sağlayacaktır. Aynı zamanda Rosewood'da mülk sahibi oldu. [64] Otomatik olarak ifade veren dört kurtulan, diğer dördü de başvurmak zorunda kaldı. Dünyanın dört bir yanından 400'den fazla başvuru alındı.

Robie Mortin bu dönemde hayatta kalan olarak öne çıktı, 1923'te Rosewood'da yaşadığını kanıtlayabilen listeye eklenen tek kişiydi ve toplam dokuz kurtulan tazminat aldı. Tazminat almak, üyeleri kendi aralarında kavga etmeye başlayan bazı aileleri değiştirdi. Bazı torunlar bunu reddetti, diğerleri ise onlardan sadaka isteyen arkadaşlarının ve akrabalarının baskısından kaçınmak için saklandı. Bazı torunlar, fonları kardeşleri arasında paylaştırdıktan sonra, her biri 100 dolardan fazla alamadı. [65] Daha sonra, Florida Eğitim Bakanlığı, Rosewood soyundan gelenler ve etnik azınlıklar için Rosewood Family Burs Fonu'nu kurdu. [66]


Sungod64's Blogu

gülağacı katliamı
Vikipedi, özgür ansiklopedi

Sarah Carrier'ın Ocak 1923'te Rosewood'da iki siyah ve iki beyazın öldürüldüğü evinin kalıntıları

Rosewood katliamı, Ocak 1923'ün ilk haftasında Amerika Birleşik Devletleri'nin Florida eyaletine bağlı Levy County kırsalında meydana gelen şiddetli, ırkçı güdümlü bir çatışmaydı. En az altı siyah ve iki beyaz öldürüldü ve çağdaş haberlerin bir ırk isyanı olarak nitelendirdiği şeyde Rosewood kasabası terk edildi ve yıkıldı. Amerika Birleşik Devletleri'nde 20. yüzyılın başlarında yaygın olan ırksal rahatsızlıklar, ülkenin hızlı sosyal değişimlerini yansıtıyordu. Florida, katliamdan önceki yıllarda, Aralık 1922'de iyi duyurulan bir olay da dahil olmak üzere, özellikle çok sayıda linç yaşadı.

Rosewood, Seaboard Air Line Demiryolu üzerinde sessiz, öncelikle siyah, kendi kendine yeterli bir düdük durağıydı. Yakınlardaki Sumner'da beyaz bir kadının siyah bir serseri tarafından dövüldüğü ve muhtemelen tecavüze uğradığı yönündeki desteksiz suçlamalarla teşvik edilen yakınlardaki kasabalardan beyaz adamlar bir Rosewood sakinini linç etti. Siyah vatandaşlar kendilerini daha fazla saldırıya karşı savunduklarında, birkaç yüz beyaz, siyah insanları avlamak için kırsal bölgeyi taradı ve Rosewood'daki hemen hemen her yapıyı yaktı. Hayatta kalanlar birkaç gün boyunca yakındaki bataklıklarda saklandı ve tren ve araba ile daha büyük kasabalara tahliye edildi. Eyalet ve yerel yetkililer şiddetin farkında olmalarına rağmen, Rosewood'daki faaliyetler için herhangi bir tutuklama yapmadılar. Kasaba saldırılar sırasında siyahlar tarafından terk edildi. Hiçbiri geri dönmedi.

Ayaklanma ülke çapında geniş çapta rapor edilmesine rağmen, olayı belgeleyen çok az resmi kayıt var. Hayatta kalanlar, onların soyundan gelenler ve failler onlarca yıldır Rosewood hakkında sessiz kaldılar. Ayaklanmadan altmış yıl sonra, Rosewood'un hikayesi, 1980'lerin başında birkaç gazetecinin haber yapmasıyla büyük medyada yeniden canlandı. Hayatta kalanlar ve onların soyundan gelenler, devlete kendilerini koruyamadıkları için dava açmak için örgütlendiler. 1993 yılında Florida Yasama Meclisi olaylar hakkında bir rapor hazırlamıştır. Bulguların bir sonucu olarak Florida, hayatta kalanlara ve onların soyundan gelenlere ırksal şiddet nedeniyle uğradıkları zararları tazmin eden ilk ABD eyaleti oldu. Katliam, John Singleton'ın yönettiği 1997 tarihli bir filmin konusuydu. 2004 yılında devlet, Rosewood bölgesini Florida Miras Dönüm Noktası olarak belirledi.
Ön planda büyük bir sedir ağacı kütüğünün üzerinde bir düzineden fazla beyaz adam oturuyor.
Cedar Key'deki bu kalem değirmeni, yerel endüstrinin ayrılmaz bir parçasıydı.

Rosewood, 1845'te Cedar Key'in dokuz mil (14 km) doğusunda, Meksika Körfezi yakınında yerleşti. Kereste merkezli yerel endüstri, Gülağacı adı, kesilmiş sedir ağacının kırmızımsı rengini ifade eder. Cedar Key'de yakınlarda iki kurşun kalem değirmeni vardı birkaç terebentin değirmeni ve Sumner'da üç mil (4,8 km) uzaklıkta bir kereste fabrikası, narenciye ve pamuk çiftçiliği gibi yerel sakinleri desteklemeye yardımcı oldu. Mezra, 1870'de Florida Demiryolu üzerinde bir postane ve tren deposu inşasını garanti edecek kadar büyüdü, ancak hiçbir zaman bir kasaba olarak kurulmadı.[1]

Başlangıçta, Rosewood'un hem siyah hem de beyaz yerleşimcileri vardı. Bölgedeki sedir ağaçlarının çoğu 1890'da kesildiğinde, kalem fabrikaları kapandı ve birçok beyaz sakin Sumner'a taşındı. 1900'e gelindiğinde, Rosewood'daki nüfus ağırlıklı olarak siyahtı. Sumner köyü ağırlıklı olarak beyazdı ve iki toplum arasındaki ilişkiler nispeten dostaneydi.[2] Rosewood'da Goins ve Carrier adlı iki siyah aile en güçlüleriydi. Goins ailesi bölgeye terebentin endüstrisini getirdi ve saldırılardan önceki yıllarda Levy County'deki en büyük ikinci toprak sahipleriydi.[3] Beyaz rakiplerin davalarından kaçınmak için Goins kardeşler Gainesville'e taşındı ve Rosewood'un nüfusu biraz azaldı.[1] Taşıyıcılar aynı zamanda bölgede oturum açmaktan sorumlu büyük bir aileydi. 1920'lere gelindiğinde, birbirine sıkı sıkıya bağlı topluluktaki neredeyse herkes birbiriyle uzaktan akrabaydı.[4] Rosewood'un nüfusu 1915'te 355 kişiyle zirveye ulaştı. Her ne kadar Rosewood sakinleri muhtemelen oy kullanmamış olsalar da, Florida'daki seçmen kayıt gereklilikleri 19. ila 20. yüzyılın başından bu yana siyahları etkin bir şekilde haklarından mahrum bırakmış olsa da, hem Sumner hem de Rosewood ABD Nüfus Sayımı tarafından sayılan tek bir oylama bölgesinin parçasıydı. 1920'de, her iki kasabanın toplam nüfusu 344 siyah ve 294 beyazdı.[5]

19. yüzyılın sonlarında Güney'de yaygın olduğu gibi, Florida, Jim Crow yasalarına göre, siyah ve beyazın ayrı kamu tesisleri ve ulaşımını gerektiren yasal ırk ayrımcılığını dayatmıştı.[6] Siyahlar ve beyazlar kendi toplum merkezlerini oluşturdular: 1920'de Rosewood sakinleri çoğunlukla kendi kendine yeterliydi. Üç kiliseleri, bir okulları, büyük bir Mason Salonu, bir terebentin değirmeni, bir şeker kamışı değirmeni, Rosewood Stars adlı bir beyzbol takımı ve biri beyazlara ait olan iki genel mağazası vardı. Köyde yaklaşık bir düzine iki katlı ahşap kalas ev, diğer iki odalı küçük evler ve birkaç küçük boş kalas çiftliği ve depolama yapısı vardı.[1] Bazı ailelerin piyanoları, orgları ve orta sınıf refahının diğer sembolleri vardı. Rosewood'dan kurtulanlar burayı mutlu bir yer olarak hatırlıyorlar. 1995 yılında, hayatta kalan Robie Mortin, 79 yaşında, "Gül Ormanı, herkesin evinin boyandığı bir kasabaydı. Yürüdüğün her yerde güller vardı. Güzel.”[7]
Florida'da ırk gerilimi

O zamanlar ırksal şiddet, ulus genelinde yaygındı ve bireysel olaylarda yasal olmayan eylemler veya tüm topluluklara yönelik saldırılar olarak kendini gösterdi. Linçler 19. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar zirveye ulaştı ve Güney'de ceza olarak kullanılmaya devam etti. 1866'da Florida, birçok Güney eyaleti gibi, siyah vatandaşları oy haklarından mahrum eden Kara Kanunlar adlı yasalar çıkardı.[8] Bunlar çabucak devrilmesine ve siyah vatandaşlar kısa bir süre daha iyi bir sosyal statüye sahip olmalarına rağmen, 19. yüzyılın sonlarında siyahların siyasi etkisi neredeyse sıfırdı. 1885'te Floridalılara, büyük ölçüde yoksul beyazları ve siyahları oy haklarından mahrum bırakan bir cizye vergisi uygulandı ve sonraki yıllarda daha fazla yasal ve siyasi haklar kötüleşti.[9] Oy hakkı olmadan, siyahlar jüri üyesi olarak dışlandılar ve göreve aday olamadılar, bu da onları siyasi süreçten fiilen dışladı. Birleşik Devletler bir bütün olarak hızlı sosyal değişimler yaşıyordu: Avrupalı ​​göçmenlerin akını, sanayileşme ve şehirlerin büyümesi ve Kuzey'deki siyasi deneyler. Güney'de, siyah Amerikalılar ekonomik fırsatlardan ve ikinci sınıf vatandaş statüsünden yoksunluklarından giderek daha fazla hoşnutsuz hale geldiler.[10]
Siyah terebentin işçileri, ancak kıt olduklarında Florida'da kalmaya teşvik edildi.

Florida'daki seçilmiş yetkililer, ırk ilişkilerini kolaylaştırmadı. Vali Napoleon Bonaparte Broward (1905–1909), siyahların ayrı yaşamaları için eyalet dışında bir yer bulmayı önerdi. On binlerce siyah, Büyük Göç sırasında I. Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında Kuzey'e taşındı, işgücü piyasalarını sarstı ve şehirlere daha hızlı değişiklikler getirdi. Pennsylvania Demiryolu, çelik endüstrisi ve et paketleme gibi birçok genişleyen kuzey endüstrisi tarafından işe alındılar. Florida valileri Park Trammell (1913–1917) ve Sidney Catts (1917–1921) genellikle siyahların Kuzey'e göçünü ve bunun nedenlerini görmezden geldi. Trammell eyalet başsavcısı iken, görev süresi boyunca işlenen 29 linçten hiçbiri ve o vali iken meydana gelen 21 linçten hiçbiri yargılanmadı. Catts, beyazların üstünlüğü ve Katolik karşıtı duyarlılık platformunda koştu ve Florida'daki iki linç olayını soruşturmak için hiçbir şey yapmadığından şikayet ettiklerinde Ulusal Renkli İnsanların Gelişimi Derneği'ni (NAACP) açıkça eleştirdi. Ancak Catts mesajını değiştirdi, ancak terebentin ve kereste endüstrileri emeğin kıt olduğunu iddia edince siyahlara kalmaları için yalvardı.[2] 1940'a gelindiğinde, 40.000 siyah iş bulmak için Florida'yı terk etmişti, aynı zamanda ayrımcılık, şiddet ve haklarından mahrum bırakılma baskısından kaçmak için.[1]

ABD birlikleri I. Dünya Savaşı için eğitime başladığında, siyah askerlerin savaş eğitimi alması fikri birçok beyaz Güneyliyi alarma geçirdi. Siyah askerlerin haklarıyla ilgili bir çatışma 1917 Houston İsyanı'nda doruğa ulaştı. Alman propagandası, siyah askerleri 'gerçek' düşmanları olan Amerikan beyazlarına karşı dönmeye teşvik etti. Florida Üniversitesi'nden tarihçi David Colburn'ün iddiasına göre, Fransız kadınların siyah Amerikalı askerlerle cinsel olarak aktif olduklarına dair söylentiler ABD'ye ulaştı. Colburn, ırklar arasında artan cinsel yakınlık endişelerini Rosewood'da olanlarla ilişkilendirir: "Güney kültürü, beyaz kadınları merkeze alan ve davranışlarının saflığının ve görgü kurallarının, diğerlerini temsil ettiği bir dizi adet ve değer etrafında inşa edilmiştir. bu kültürün rafine edilmesi. Kadınlara yönelik bir saldırı, yalnızca Güney'in en başta gelen tabusunun ihlalini temsil etmekle kalmadı, aynı zamanda güney toplumunun doğasını ortadan kaldırmakla da tehdit etti. Beyazlar arasında Güney'de yaklaşan bir ırk savaşının korkuları.

Siyahların Kuzey ve Ortabatı'daki şehir merkezlerine akını, ırksal gerilimleri artırdı. 1917 ve 1923 yılları arasında, ABD'deki birçok şehirde, endüstriyel işler için, çoğunlukla grev kırıcı olarak kullanılan beyazlar ve güneyli siyahlar arasındaki ekonomik rekabetin motive ettiği ırksal rahatsızlıklar patlak verdi. İlk ve en şiddetli örneklerden biri 1917'de Doğu St. Louis'de patlak veren bir isyandı. 1919'un Kızıl Yazında, aralarında Chicago, Omaha ve Washington DC'nin de bulunduğu 23 şehirde ırkçılık güdümlü mafya şiddeti patlak verdi. Her iki ırktan da Birinci Dünya Savaşı gazilerini geri döndürerek iş ve barınma ve yeni göçmen dalgalarının gelişi.[11] 1921'de Tulsa'da daha fazla huzursuzluk meydana geldi. David Colburn, 1923'e kadar siyahlara karşı iki tür şiddeti ayırt eder: Kuzey şiddeti genellikle tüm topluluklara karşı kendiliğinden mafya eylemiydi. Güney şiddeti ise bireysel linç olayları ve diğer yargısız eylemler biçimini aldı. Colburn'a göre Rosewood katliamı, Kuzey'de daha yaygın olarak uygulanan şiddete benziyordu.[2]
Rosewood, Florida ve çevredeki kasabaların haritası

1920'lerin ortalarında, Ku Klux Klan (KKK), 1915 civarında başlayan bir canlanmanın ardından Güney ve Ortabatı'da zirve üyeliğine ulaştı. Büyümesinin nedeni, kısmen hızlı sanayileşme ve birçok büyüyen şehirdeki sosyal değişimden kaynaklanan gerilimler ve dalgalar idi. Güney ve Doğu Avrupa'dan yeni göçmenler. KKK, Florida'nın Jacksonville kentlerinde güçlüydü ve Tampa Miami'nin faslı Miami Country Club'da inisiyasyonlar düzenleyecek kadar etkiliydi. Klan ayrıca, Irksal şiddetin Yeniden Yapılanma dönemine kadar uzanan uzun bir geleneğe sahip olduğu Güney'in daha küçük kasabalarında da gelişti.[12][13] The Gainesville Daily Sun'ın bir editörü, 1922'de Klan üyesi olduğunu itiraf etti ve örgütü basılı olarak övdü.[2]

Vali Catts'in tutum değişikliğine rağmen, beyaz mafya eylemi kuzey ve orta Florida'daki kasabalarda sıklıkla meydana geldi ve yerel kolluk kuvvetleri tarafından kontrol edilmedi. Yargısız şiddet o kadar yaygındı ki çoğu zaman gazetelerin manşetlerine çıkmadı.[1] 1920'de beyazlar, Macclenny'de beyaz bir kadına tecavüz etmekle suçlandıktan sonra yerel bir hapishaneden dört siyah adamı çıkardı ve linç etti. Aynı yıl Ocoee'de iki siyah vatandaş bir seçim sırasında sandık başına gitmek için silahlandı. Bir çatışma çıktı ve iki beyaz seçim görevlisi vuruldu, ardından beyaz bir mafya Ocoee'nin siyah topluluğunu yok etti, 30 kadar ölüme neden oldu ve 25 ev, iki kilise ve bir Mason Locasını yok etti.[14]
Rosewood'daki Etkinlikler
Fannie Taylor'ın hikayesi

Rosewood katliamı, Sumner'daki beyaz bir kadının siyah bir adam tarafından saldırıya uğradığını iddia etmesiyle kışkırtıldı. Frances “Fannie” Taylor, 1923'te 22 yaşındaydı ve Cummer & Sons tarafından istihdam edilen 30 yaşında bir değirmenci olan James ile evlendi. Değirmenin bulunduğu Sumner'da iki küçük çocuğuyla birlikte yaşıyorlardı. James'in işi, her gün sabahın erken saatlerinde karanlıkta ayrılmasını gerektiriyordu. Komşular, Fannie Taylor'ı “çok tuhaf” olarak hatırladı.Titizlikle temizdi, beyaz parlamaları için sedir zeminlerini çamaşır suyuyla ovuyordu. Diğer kadınlar, Taylor'ın mesafeli olduğunu, kimsenin onu çok iyi tanımadığını doğruladı.[15]

1 Ocak 1923'te Taylor'ın komşusu, hava hala karanlıkken bir çığlık duyduğunu, tabancasını kaptığını ve yan kapıya koşarak Fannie'yi beyaz zemin üzerinde çiziklerle berelenmiş ve dövülmüş halde bulduğunu bildirdi. Taylor birinin bebeğini alması gerektiğini haykırıyordu. Siyah bir adamın evinde olduğunu, arka kapıdan geldiğini ve ona saldırdığını söyledi. Bebeği komşu buldu, başka kimse bulamadı.[15] Taylor'ın ilk raporu, saldırganın onu yüzü hakkında dövdüğünü ancak tecavüz etmediğini belirtti. Sumner'da beyazlar tarafından yaygın olarak inanılan, onun hem tecavüze uğradığına hem de soyulduğuna dair söylentiler ortalıkta dolaşıyordu.[16] Suçlama Güney'de kışkırtıcıydı: Bir gün önce, Klan 100'den fazla kukuletalı Klan'lının katıldığı bir geçit töreni ve miting düzenlemişti. 80 km uzaklıktaki Gainesville'de yanan bir haç ve üzerinde “İlk ve Daima Kadınlığı Koru” yazan bir pankart altında.[17]

Komşu, aynı zamanda, Sumner'daki beyaz kadınların 'Sarah Teyze' dediği Taylor'ın çamaşırhanesi Sarah Carrier'ın o gün yokluğunu da bildirdi. Carrier'ın torunu Philomena Goins, yıllar sonra Fannie Taylor hakkında farklı bir hikaye anlattı. O sabah her zamanki gibi Taylor'ın evinde Carrier'a katıldı. Sabahın ilerleyen saatlerinde öğleden önce beyaz bir adamın arka kapıdan çıkışını izlediler. Taylor'ın evinden dayak yemiş olarak çıktığını, ancak sabahtan epey sonra olduğunu söyledi.[15] Carrier'ın torunu ve Philomena'nın erkek kardeşi Arnett Goins, bazen onlarla birlikte gitti ve beyaz adamı daha önce görmüştü. Adı John Bradley'di ve Seaboard Air Line Demiryolu için çalışıyordu. Carrier, siyahi topluluktaki diğerlerine o gün gördüklerini anlattı, siyahi Rosewood topluluğu, Fannie Taylor'ın beyaz bir sevgilisi olduğunu anladı. O gün kavga ettiler ve adam onu ​​dövdü.[18] Bradley, Taylor'ın evinden ayrıldığında Rosewood'a gitti.[15]

Hızla, Levy County Şerif Robert Elias Walker bir grup topladı ve bir soruşturma başlattı. Siyah bir mahkum olan Jesse Hunter'ın bir zincir çetesinden kaçtığını öğrendiklerinde, onu Taylor'ın saldırısı hakkında sorgulamak için aramaya başladılar. Aramaya yardım etmek için Cedar Key, Otter Creek, Chiefland ve Bronson'dan adamlar geldi. Daha sonra anlatılan olaylar dizisine kafa karışıklığı ekleyerek, 400 kadar erkek toplanmaya başladı. Şerif Walker bazılarını vekalet etti, ancak hepsini başlatamadı. Walker, yakındaki bir mahkum kampından köpek istedi, ancak bir köpek, Walker'ın yetkisi olmadan hareket eden bir grup adam tarafından kullanılmış olabilir. Köpekler yaklaşık 100 ila 150 kişilik bir grubu Sarah'nın yeğeni Aaron Carrier'ın evine götürdü. Aaron dışarı çıkarıldı ve annesi adamlara onu öldürmemeleri için yalvardı. Bir arabaya bağlanarak Sumner'a sürüklendi.[15] Şerif Walker, Carrier'ı, çoğu içki içen ve kendi yetkisiyle hareket eden adamlardan uzaklaştırmak için Bronson'daki ilçe merkezinde koruyucu gözaltına aldı. Grubun hızla kontrolden çıkacağından endişe eden Walker, siyahi çalışanları kendi güvenlikleri için terebentin fabrikalarında kalmaya da çağırdı.[19]

Bu zamana kadar bir mafya haline gelen bir grup kanunsuz, yerel bir demirci ve bir terebentin içinde çalışan ekip ustası Sam Carter'ı ele geçirdi. Carter'a kaçan zincir çete mahkumunu sakladığını itiraf etmesi için işkence yaptılar. Carter, grubu, Hunter'ı aldığını söylediği ormandaki noktaya götürdü, ancak köpekler bir koku alamadılar. Birçok tanığın şaşkınlığına göre, birisi Carter'ı yüzünden ölümcül bir şekilde vurdu. [not 2] Grup, Carter'ın parçalanmış cesedini bir sembol olarak bölgedeki diğer siyah adamlara bir ağaca astı.[1] Kalabalıktan bazıları onun elbiselerinden hediyelik eşya aldı.[15] Hayatta kalanlar, John Bradley'in Rosewood'a kaçtığını çünkü başının belada olduğunu bildiği ve bir gazi ve Mason olan Aaron Carrier'ın evine gittiğini ileri sürüyor. Carrier ve Carter, başka bir Mason, Bradley'i bir vagonun arkasına sakladı. Carter, Bradley'i yakındaki bir nehre götürdü, arabadan inmesine izin verdi, sonra eve döndüğünde Bradley'in kokusunu takip eden köpekler tarafından kendisine getirilen mafya tarafından karşılandı.[20]

Sam Carter'ın linç edilmesinden sonra kalabalık, bir yolda Aaron'un kuzeni ve Sarah'nın oğlu Sylvester Carrier ile karşılaştı ve ona şehirden çıkmasını söyledi. Sylvester reddetti ve gittiklerinde korunmak için mümkün olduğunca çok insan toplamayı önerdi.[21]
Tartışma
Küçük bir kulübe, hayvan evi ya da av kulübesi olabilecek, içinden dumanlar fışkıran ve kapısında alevler görülen ham ahşap bir yapının siyah beyaz fotoğrafı
4 Ocak 1923'te Rosewood'da bir kulübe yanıyor [not 3]

Şerif Walker ve değirmen amiri W. H. Pillsbury'nin onları dağıtma çabalarına rağmen, çeteler toplanmaya devam etti. 4 Ocak akşamı, silahlı beyaz adamlardan oluşan bir güruh Rosewood'a gitti ve Sarah Carrier'ın evini kuşattı, sığınak arayan, çoğu üst katta şiltelerin altında saklanan çocuklar olan yaklaşık 15 ila 25 kişiyle doluydu. Çocuklardan bazıları Noel için anneannelerini ziyarete geldikleri için evdeydiler.[15] Sylvester Carrier ve muhtemelen diğer iki adam tarafından korunuyorlardı, ancak silahlı tek kişi Sylvester olabilir. Gururlu ve bağımsız bir üne sahipti. Rosewood'da, sadece “Man” olarak adlandırılan müthiş bir karakter, bir crack shot, uzman avcı ve müzik öğretmeniydi. Birçok beyaz onu kibirli ve saygısız olarak görüyordu.[1][15]

Sylvester Carrier, New York Times'ta Fannie Taylor'a yapılan saldırının “zencilerin müdahale olmadan neler yapabileceğinin bir örneği” olduğunu söylediği bildirildi.[22] Bunu söyleyip söylemediği tartışılır ancak 20-30 kişilik bir grup, açıklamaya kızarak Taşıyıcının evine gitti. Ayrıca Rosewood'daki siyah topluluğun kaçan mahkûm Jesse Hunter'ı sakladığına inanıyorlardı.[1][not 4] İlk kimin ateş ettiği konusunda anlaşmazlık olduğunu bildiriyor, ancak mafyadan iki kişi eve yaklaştıktan sonra biri ateş açtı. Sarah Carrier başından vuruldu. Dokuz yaşındaki yeğeni Minnie Lee Langley, üç gün önce Langley birinin vurulduğunu duyduğunda Aaron Carrier'ın evinden alındığına tanık olmuştu ve büyükannesi Emma Carrier'ı bulmak için aşağı kata inmişti. Ancak Sylvester, ön kapıyı gözetlerken onu önündeki bir yakacak odun dolabına yerleştirdi ve dolabı siper olarak kullandı: “Ormanda [bin] arkama geçti ve silahı omzuma dayadı ve onlar krakerler hala ateş ediyor ve devam ediyordu. Silahını omzuma dayadı ve bana şöyle eğilmemi söyledi ve ardından Poly Wilkerson kapıyı tekmeledi. Kapıyı indirdiğinde, Cuz’ Syl onu almasına izin verdi.”[23][24]

Birkaç atış yapıldı: ev kurşunlarla delik deşik oldu, ancak beyazlar onu ele geçirmedi. Sarah ve Sylvester Carrier evin içinde ölü bulunduğunda, aralarında gözünden vurulmuş bir çocuğun da bulunduğu birkaç kişi yaralandı. İki beyaz adam, C. P. “Poly” Wilkerson ve Henry Andrews, Wilkerson'ın ön kapıyı tekmelediği ve Andrews'un arkasında olduğu öldürüldü. En az dört beyaz yaralandı, biri muhtemelen ölümcül oldu.[25][not 5] Taşıyıcı evinde kalan çocuklar arka kapıdan ormana götürüldü. Toprak yolları birer birer geçtiler, sonra Rosewood'dan toplanana kadar çalıların altına saklandılar.[26]
gül ağacı
1 Ocak 1923 ve Seabord Hava Hattı Demiryolu üzerinde duran yapıları işaretleyen Rosewood kasabasının renkli dijital haritası

Silahlı soğukluk haberleri eyaletin her yerinden insanları çekti. Raporlar, St. Petersburg Independent, Florida Times-Union, Miami Herald ve Miami Metropolis'te birbiriyle yarışan gerçeklerin ve abartıların versiyonları olarak yayınlandı. Miami Metropolis, 20 siyah ve dört beyaz ölü listeledi ve olayı bir 'ırk savaşı' olarak nitelendirdi. Ulusal gazeteler de olayı birinci sayfaya taşıdı. Washington Post ve St. Louis Dispatch, olaya karışan bir "ağır silahlı zenci" ve bir "negro zenci" grubunu tanımladı.[27] Bilgilerin çoğu, hikayelerini Associated Press'e aktaran yarı zamanlı muhabirlere Şerif Walker'ın gizli mesajlarından, çete söylentilerinden ve diğer süslemelerden geldi. Silahlı soğuklukla ilgili ayrıntılar özellikle patlayıcıydı. Tarihçi Thomas Dye'ye göre, “Gülağacı'ndaki siyahların beyaz ırka karşı silaha sarıldığı fikri Derin Güney'de düşünülemezdi.[1] Siyah gazeteler olayları farklı bir açıdan ele aldı. Baltimore'daki Afro-Amerikalı, “vahşilerin” saldırısına karşı kahramanlık eylemlerinin altını çizdi, ancak kendi abartıları ve gerçeklerden uzaklığı vardı: Rosewood ve Sumner arasında iki zenci kadın saldırıya uğradı ve tecavüze uğradı. Acımasız beyaz mobistlerin cinsel şehvetini tatmin etti, kadınlar boğuldu.[27]

Beyaz çete Rosewood'daki siyah kiliseleri yaktı. Philomena Goins'in kuzeni Lee Ruth Davis, adamlar kiliseyi ateşe verirken kilisede çalan çanların sesini duydu.[15] Rosewood'daki beyaz kilise bile yıkıldı. Birçok siyah sakin yakındaki bataklıklara kaçtı, bazıları sadece pijamalarını giydi. Wilson Hall dokuz yaşındaydı, daha sonra annesinin onu uyandırdığını ve sabahın erken saatlerinde bataklıklara kaçmak için uyandırdığını hatırladı, henüz karanlıkken yaklaşan arabaların ışıkları kilometrelerce öteden görülebiliyordu. Hall ailesi, bataklık arazisinden Gulf Hammock kasabasına 15 mil (24 km) yürüdü. Hayatta kalanlar, Florida'nın alışılmadık bir şekilde soğuk olduğunu ve insanların kalabalıktan kaçmak için hamak denilen ormanlık alanlarda birkaç gece geçirdiğini hatırlıyorlar. Bazıları sempatik beyaz ailelere sığındı.[1] Sam Carter'ın 69 yaşındaki dul eşi, iki gün boyunca bataklıklarda saklandı, ardından sempatik bir beyaz posta taşıyıcısı tarafından, posta çantalarının altında, Chiefland'deki ailesiyle buluşmaya götürüldü.[7]

Beyaz adamlar evlerin etrafını sardı, üzerine gazyağı döküp onları aydınlatmaya başladı, ardından ortaya çıkanlara ateş etti. Tifo hastalığına yakalanan 50 yaşındaki açık tenli Lexie Gordon, çocuklarını ormana göndermişti. Kalabalıklar tarafından ateşe verilen evinin altında saklanmaktan kaçarken av tüfeğinin yüzüne isabet etmesi sonucu hayatını kaybetti. Fannie Taylor'ın kayınbiraderi onun katili olduğunu iddia etti.[1] 5 Ocak'ta bölgede daha fazla beyaz toplandı ve 200 ila 300 kişilik bir kalabalık oluşturdu. Bazıları il dışından geldi. 32 km uzaklıktaki Bronson yakınlarında bulunan Mingo Williams, beyazlarla dolu bir araba durup adını sorduğunda yol kenarında terebentin özü topluyordu. Hem siyah hem de beyaz Levy County sakinleri arasında gelenek olduğu gibi, Williams kendi adından daha belirgin bir takma ad kullandı ve erkeklerle dolu arabaya herkesin kullandığı adla cevap verdi, “Lord God” ve onlar onu vurarak öldürdü.[15]
Sütunlu bir binanın basamaklarında duran üç parçalı takım elbiseli yaklaşık on beyaz adamın siyah beyaz fotoğrafı
Vali Cary Hardee (ön ortada, beyazlar içinde) Şerif Walker'ın her şeyin yolunda olduğuna dair sözünü aldı ve bir av gezisine çıktı.

Şerif Walker, şiddeti haber yapan muhabirlerden Alachua İlçesi Şerifi P. G. Ramsey'e yardım göndermesi için bir mesaj göndermelerini istedi. Gainesville'den Walker'a yardım etmek için arabalar dolusu adam geldi, birçoğu muhtemelen haftanın başlarında Klan mitingine katılmıştı. W. H. Pillsbury umutsuzca siyah işçileri Sumner fabrikasında tutmaya çalıştı ve beyaz işçileri ekstra yasal şiddet kullanarak diğerlerine katılmaktan caydırmak için asistanı Johnson adında bir adamla çalıştı. Şerif Walker tarafından gönderilen silahlı muhafızlar, bataklıktan çıkan ve eve gitmeye çalışan siyahları geri çevirdi.[28] W. H. Pillsbury'nin karısı, insanları bölgeden kaçırmaya gizlice yardım etti. Birkaç beyaz adam, silahını kimseye ödünç vermeyen kasaba berberi de dahil olmak üzere çetelere katılmayı reddetti. “ellerinin kanla ıslanmasını” istemediğini söyledi.[15]

Vali Cary Hardee, durumu etkisiz hale getirmek için Ulusal Muhafız birliklerine emir vermeye hazır, beklemedeydi. Alachua İlçesi şerifine gönderdiği mesaja rağmen Walker, Hardee'ye telgrafla 'daha fazla düzensizlikten' korkmadığını bildirdi ve valiyi müdahale etmemeye çağırdı. Valilik, kısmen Kuzey'in yoğun ilgisi nedeniyle durumu izledi, ancak Hardee, Walker'ın talebi olmadan Ulusal Muhafızları harekete geçirmeyecekti. Walker, Vali Hardee'nin Şerif Walker'ın sözünü alıp bir av gezisine çıktığını gösteren durum kayıtlarının üstesinden gelebileceği konusunda ısrar etti.[29]

Sylvester'ın erkek kardeşi ve Sarah'nın oğlu James Carrier daha önce felç geçirmiş ve kısmen felç olmuştu. Bataklıklardan ayrıldı ve Rosewood'a döndü. Beyaz terebentin değirmeni amiri W. H. Pillsbury'den koruma istedi Pillsbury onu bir eve kilitledi ama mafya Carrier'ı buldu ve kaçan mahkum Jesse Hunter'a yardım edip etmediğini öğrenmek için ona işkence yaptı. Kendi mezarını kazdırdıktan sonra onu öldürerek vurdular.[15]][30]
tahliye

6 Ocak'ta beyaz tren şefleri John ve William Bryce, bazı siyah sakinlerin Gainesville'e tahliyesini başardı. Kardeşler, trenlere yakınlığı olan bağımsız olarak varlıklı Cedar Key sakinleriydi. Rosewood'daki insanları tanıyorlardı ve onlarla düzenli olarak ticaret yapıyorlardı.[not 6] Bölgeyi geçerken, Bryce'lar trenlerini yavaşlattı ve korna çalarak kadınları ve çocukları aldı. Çetelerin misillemesinden korktukları için herhangi bir siyah adamı almayı reddettiler.[1] Hayatta kalan birçok kişi, beyaz genel mağaza sahibi John Wright ve karısı Mary Jo tarafından gizlendikten sonra trene bindi. Sonraki birkaç gün içinde, diğer Rosewood sakinleri Wright'ın evine kaçtı.

Lee Ruth Davis, kız kardeşi ve iki erkek kardeşi, babaları ormanda saklanırken Wright'lar tarafından saklandı. Poly Wilkerson'ın cenazesinin sabahı, Wright'lar çocukları katılmaları için yalnız bıraktı. Davis ve kardeşleri, yakınlardaki Wylly kasabasındaki akrabalarıyla saklanmak için evden dışarı çıktılar, ancak çok tehlikeli oldukları için geri döndüler. Çocuklar günü ormanda geçirdiler ama Wright'ların evine dönmeye karar verdiler. Geri dönerken silahlı adamları gördükten sonra, korkudan çılgına dönen Wright'lara geri döndüler.[23] Davis daha sonra bu deneyimi şöyle anlattı: “O kadar derine uzanıyordum, işte bütün gün orada oturduk…. Karınlarımızın üstüne çıkıp emekledik. Çalıların arasından insanların bizi görmesini engellemeye çalıştık. Bay Wright'ın evine geri dönmeye çalışıyorduk. Evine kadar gittikten sonra, Bay ve Bayan Wright çalıların arasında bağırarak ve bizi çağırarak çıktılar ve biz cevap verdiğimizde çok sevindiler. Sumner, Rosewood'un siyah sakinlerini sakladı ve onları kasabadan kaçırdı. Gainesville'in siyah topluluğu, Rosewood'un birçok mültecisini aldı, onları tren istasyonunda bekledi ve hayatta kalanları çarşaflarla kaplı bir şekilde karaya çıktıklarında selamladı. 7 Ocak Pazar günü, 100 ila 150 beyazdan oluşan bir kalabalık, Rosewood'un kalan bir düzine kadar yapısını yakmak için geri döndü.[31]
Cevap
İki katlı ve küçük bir kubbeli büyük bir tuğla binanın siyah beyaz fotoğrafı
Valinin büyük jürisinin toplandığı ve dava açacak kimseyi bulamadığı Bronson'daki Levy County Adliye Sarayı

Pek çok insan şiddet karşısında alarma geçti ve eyalet liderleri eyaletin turizm endüstrisi üzerindeki olumsuz etkilerden korktu. Vali Cary Hardee, Rosewood'daki salgını ve Levy County'deki diğer olayları araştırmak için özel bir büyük jüri ve özel bir savcı atadı. Şubat 1923'te, tamamı beyazlardan oluşan büyük jüri Bronson'da toplandı. Birkaç gün boyunca, sekizi siyah olan 25 tanık dinlediler, ancak herhangi bir faili kovuşturmak için yeterli kanıt bulamadılar. Davaya bakan yargıç, kalabalığın eylemlerini kınadı.[32][33]

Gazeteler, hafta sonundan itibaren Rosewood hakkındaki bilgileri ön sayfalarından taşımaya başladı. ABD'deki en etkili siyah gazete olan Chicago Defender, Rosewood'un 'yarış savaşında' 19 kişinin öldüğünü ve Ted Cole adında bir askerin linç çeteleriyle savaşmak için ortaya çıktığını, ardından varlığının doğrulanmadığını bildirdi. bu rapordan sonra var.[34] Florida gazetelerinde olayı özetleyen birkaç başyazı çıktı. Gainesville Daily Sun, beyaz ya da siyah, masum ve çaresiz bir kadına vahşice saldıran kişinin bir köpeğin ölümüyle öleceğini şimdi ve sonsuza dek anlaşılsın, yazan beyazların eylemlerini haklı çıkardı. Tampa Tribune, bölgedeki beyazların aşırılıklarıyla ilgili nadir bir yorumda, bunu “bir faul ve Levy County halkı üzerinde kalıcı bir leke” olarak nitelendirdi.[35]

Kuzey yayınları, hukukun çöküşünü kabul etmeye daha istekliydi, ancak çoğu bunu Güney'deki geri zihniyete bağladı. New York Call adlı sosyalist bir gazete, "dünyanın bazı bölgelerinde ne kadar şaşırtıcı derecede az kültürel ilerleme kaydedildiğini" belirtirken, Nashville Banner bunu son zamanlarda Kuzey şehirlerinde gerçekleştirilen eylemlerle karşılaştırdı, ancak tüm olayı şu şekilde nitelendirdi: 8220 içler acısı”.[36] Güney Metodist Kilisesi tarafından Atlanta'da düzenlenen üç günlük bir konferans, Rosewood'daki anarşik haftayı benzer şekilde kınayan bir bildiri yayınladı, ancak "Hiçbir aile ve hiçbir ırk kadınlıktan daha yükseğe çıkmadı" diyerek sonuçlandırdı. Bu nedenle, kadınların zekası geliştirilmeli ve her iki ırk için tek bir ahlak standardının sürdürülmesiyle kadınlığın saflığı ve onuru korunmalıdır.

Resmi olarak, Ocak 1923'ün ilk haftasında kaydedilen ölü sayısı altı siyah ve iki beyazdı. Ancak tarihçiler bu sayı konusunda aynı fikirde değiller. Hayatta kalanlardan bazılarının hikayeleri 27'ye kadar siyahın öldürüldüğünü iddia ediyor ve gazetelerin toplam beyaz ölüm sayısını bildirmediğini iddia ediyor Carrier House kuşatmasında olan Minnie Lee Langley birçok beyaz cesedin üzerine bastığını hatırlıyor evden çıkarken verandada.[1] Birkaç görgü tanığı, siyah insanlarla dolu bir toplu mezar gördüğünü iddia ediyor, Cedar Key'den getirilen ve 26 cesedin kaplandığı bir pulluk hatırlanıyor. Ancak, yetkililerin bu iddiaları araştırdığı sırada, tanıkların çoğu ölmüştü ya da onları hikayeleri doğrulamak için bir alana götüremeyecek kadar yaşlı ve sakattı.[37]

Aaron Carrier 1923'ün başlarında aylarca hapiste tutuldu, 1965'te öldü. James Carrier'ın dul eşi Emma, ​​elinden ve bileğinden vuruldu ve bir trenle Gainesville'e geldi. Bir türlü iyileşemedi ve 1924'te öldü. Sarah Carrier'ın kocası Haywood, Rosewood'daki olayları görmedi.Bir av gezisindeydi ve geri döndüğünde karısı, erkek kardeşi James ve oğlu Sylvester'ın öldüğünü ve evinin yıkıldığını keşfetti. Rosewood'da olanları öğrenmenin şokunun ardından Haywood, kendisinden başka kimseyle nadiren konuşuyordu ve bazen de ailesinden çıplak olarak uzaklaşıyordu. Torunu Arnett Goins, kederin akıl sağlığını tehlikeye attığını düşündü. Haywood, katliamdan bir yıl sonra öldü.[38] Kaçak mahkum Jesse Hunter asla bulunamadı. Hayatta kalanların çoğu farklı yönlere diğer şehirlere kaçtı ve birkaçı beyazların onları takip edeceği korkusuyla isimlerini değiştirdi. Hiçbiri Rosewood'da yaşamak için geri dönmedi.[33]

Fannie Taylor ve kocası başka bir değirmen kasabasına taşındı. Daha sonraki yıllarda kansere yenik düşene kadar 'çok gergin'di. John Wright'ın evi, Rosewood'da ayakta kalan tek yapıydı. İçinde yaşadı ve ilçe ile hayatta kalanlar arasında bir elçi olarak hareket etti. Arazilerinin tamamına yakını vergi karşılığı satıldı.[15] Mary Jo Wright 1931 civarında öldü John alkolle ilgili bir sorun geliştirdi. Hayatta kalanlara yardım ettiği için dışlandı ve alay edildi ve evinin her odasında bir silah bulundurduğu söylendi. Bir gece Cedar Key'de çok fazla içtikten sonra öldü ve Sumner'da isimsiz bir mezara gömüldü.[39] Sumner'daki kereste fabrikası 1925'te yandı ve sahipleri onu Pasco County'deki Lacoochee'ye taşıdı. Hayatta kalanların ve katılımcıların çoğu, oradaki değirmende çalışmak için Lacoochee'ye geldi. WH Pillsbury onların arasındaydı, ancak eski Sumner sakinleri tarafından da alay edildi. Artık herhangi bir denetleme yetkisi olmadığı için şirket tarafından erken emekli edildi. Jacksonville'e taşındı ve 1926'da öldü.[40]
sessizlik kültürü
Uzakta kaybolan iki şeritli boş bir otoyolun renkli fotoğrafı, her iki tarafı ağaçlarla çevrili ve sağda merkezde bir tarla “Gülağacı” yazan yeşil bir işarettir.
Rosewood, Florida için otoyol işaretleyici

Hem beyaz hem de siyah gazetelerde ülke çapında haberlere rağmen, olay ve terk edilmiş küçük köy unutulmaya yüz tuttu. Hayatta kalanların çoğu Florida şehirlerine dağıldı ve hiçbir şey olmadan başladılar. Çocuklar da dahil olmak üzere pek çoğu, geçimlerini sağlamak için tuhaf işler üstlendi. Gelir elde etmek için eğitimden fedakarlık edilmesi gerekiyordu. Sonuç olarak, Rosewood'dan sağ kurtulanların çoğu, hizmetçilik, ayakkabı boyacısı olarak veya narenciye fabrikalarında veya kereste fabrikalarında çalışarak, el emeğiyle çalıştılar.[23]

Hayatta kalanların Rosewood'dan sonraki deneyimleri farklı olsa da, hiçbiri olanları kamuoyu önünde kabul etmedi. Sam Carter'ın yeğeni Robie Mortin, babası onu 3 Ocak 1923'te Rosewood'un 32 km doğusunda bulunan Chiefland'e giden bir trene bindirdiğinde yedi yaşındaydı. O gün depoya giden yol, Mortin'in hayatlarını kurtardığına inandığı bir karar. Mortin'in babası onlarla yıllar sonra Güney Florida'daki Riviera Plajı'nda tanıştı. Mortin'in büyükannesinin talimatıyla, aileden hiçbiri Rosewood'daki olaylardan bahsetmedi: “Belki biri nereden geldiğimizi bilseydi, bize gelebilirdi” gibi hissetti.[7]

Bu sessizlik, siyah aileler arasındaki sözlü tarih uygulamasının bir istisnasıydı. Minnie Lee Langley, James ve Emma Carrier'ı ebeveynleri olarak tanıyordu. Hikayeyi 60 yıl boyunca çocuklarından sakladı: 'Yaşadıklarımı bilmelerini istemedim ve hiçbiriyle bu konuyu tartışmadım'. Sadece nasıl bir yoldan geldiğimi bilmelerini istemedim. Beyazların bizi evlerimizden çıkarmak istediğini bilmelerini istemedim. Beyaz insanlara güvenmeye başlamadan önce onlarca yıl geçti.[41] Bazı aileler Rosewood'dan söz etti, ancak hikayelerin anlatılmasını yasakladı: Arnett Doctor, hikayeyi, Fannie Taylor'ın saldırıya uğradığını iddia ettiği gün Sarah Carrier ile birlikte olan ve Sylvester Carrier ile birlikte evde bulunan annesi Philomena Goins Doctor'dan duydu. Her Noel'de çocuklarına Rosewood'dan bahsederdi. Doktor, annesinin hikayesine kapıldı ve bu hikâyeyi halalarına anlatır, ancak bundan bahsetmekten vazgeçirirdi.[42]

1982'de St. Petersburg Times'tan Gary Moore adında bir araştırmacı muhabir, bir hikaye aramak için Tampa bölgesinden Cedar Key'e gitti. Bir yerele Cedar Key'in 'kasvetli atmosferi' hakkında yorum yaptığında ve 19. ila 20. yüzyılın başında en az yarı siyahken bir Güney kasabasının neden tamamen beyaz olduğunu sorduğunda, yerel kadın yanıtladı. , “ne için kazdığınızı biliyorum. Beni o katliam hakkında konuşturmaya çalışıyorsun. Moore bağımlısıydı.[43][44] Arnett Doctor'u, annesine söylemeden yaptığı site ziyaretinde kendisine katılması için ikna edebildi. Moore, olayın yazılı veya sözlü tarihten kaybolmasına değindi: “Bir haftalık sansasyondan sonra, Ocak 1923'ün haftaları Florida'nın bilincinden tamamen düşmüş gibi görünüyor, aile dolabındaki adı geçmeyen bir iskelet gibi.[15 ]

Philomena Goins Doctor, oğlunun ne yaptığını öğrendiğinde, öfkelendi ve onu evlatlıktan reddetmekle tehdit etti, onu sarstı, sonra tokatladı.[41] Bir yıl sonra, CBS's' 8217 60 Minutes, Ed Bradley tarafından anlatılan Rosewood hakkında bir hikaye hazırladı. Doktor aile üyelerini aradı ve Moore'un hikayesini ve Ed Bradley'in televizyondaki ifşasının yalanlarla dolu olduğunu açıkladı.[45] Florida Üniversitesi'nden bir psikolog daha sonra hayatta kalanların gizlilik nedeniyle daha da kötüleşen travma sonrası stres bozukluğu belirtileri gösterdiğini söyledi. Olaydan uzun yıllar sonra, beyazlarla sosyalleşme konusunda korku, inkar ve aşırı teyakkuz sergilediler - özellikle çocuklarına ilişkin olarak ifade ettiler, aralarına ilgisizlik nöbetleri serpiştirildi.[23] Bu tür özelliklere rağmen, hayatta kalanlar, Rosewood'daki saldırının ardından acılaşmalarını önlemek için dini inancı hayatlarının ayrılmaz bir parçası olarak gördüler. Rosewood hakkında bir kitap yazan Michael D’Orso, "Herkes bana kendi tarzında, kendi sözleriyle, eğer kendilerine acımaya, nefret etmeye izin verirlerse, bunun onları yemiş olacağını söyledi" dedi. yukarı.”[46] Robie Mortin geçmişini şu şekilde anlattı: “Hayatımda bir şeylerin çok ters gittiğini biliyordum çünkü benden çok şey götürdü. Ama kızgın falan değildim.”[7]

Rosewood'un mirası Levy County'de kaldı. Onlarca yıldır Cedar Key veya Sumner'da hiçbir siyah sakin yaşamıyordu. Cedar Key Beacon'ın beyaz editörü Robin Raftis, Moore'un hikayesini yazdırarak olayları açık bir foruma yerleştirmeye çalıştı. Uzun yıllardır anekdotlar topluyordu ve "Ormanda bir şeyler oldu" dedi. Buna hiç şüphe yok. Ne kadar kötü? Bilmiyoruz#8230. Ben de 'Tamam beyler, iskeletlerle dolabı açıyorum' dedim, çünkü eğer hatalardan ders almazsak, onları tekrarlamaya mahkûm oluruz' dedim. seni ve çocuklarını nasıl elde edeceğini bil. Tek gereken bir eşleşmedir”.[47] Florida Üniversitesi tarihçisi David Colburn belirtti,

Mahalle sakinleri ve akrabaları arasında olup bitenler hakkında bir inkar örüntüsü var ve aslında bize birkaç kez bu konuda konuşmak istemediklerini, olaya karışan kimsenin kimliğini tespit etmek istemediklerini söylediler. Ayrıca olaya karışanların başka yerlerden olduğunu söyleme eğilimi de var.[41]

1993'te Washington D.C.'den Rosewood'a emekli siyah bir çift Washington Post'a şunları söylediler: "Eskiden Chiefland'den siyah arkadaşlarımız varken, onlar hep hava kararmadan ayrılmak isterlerdi. Hava karardıktan sonra Rosewood'da olmak istemediler. Hep sorduk ama insanlar nedenini söylemedi.
Adalet aramak
Tarih Gülağacı içerir

Philomena Goins Doctor 1991'de öldü. Oğlu bu zamana kadar Rosewood'daki olaylara 'takıntılıydı' ve konuyu takip etmek için Florida'nın en büyük hukuk firmalarından birini tuttu.[23] 1993 yılında firma, Arnett Goins, Minnie Lee Langley ve hayatta kalan diğer kişiler adına, kendilerini ve ailelerini korumadığı için eyalet hükümetine karşı dava açtı.[48] Hayatta kalanlar, davaya dikkat çekmek için bir tanıtım kampanyasına katıldı. Langley ve Lee Ruth Davis, 1993 yılında Martin Luther King Günü'nde The Maury Povich Show'da yer aldı. Gary Moore, aynı yıl Miami Herald'da Rosewood hakkında tekrar yazdı, yayınlamak için yaklaşık bir yıl boyunca gazetenin editörleriyle görüşmek zorunda kaldı. olayın gerçekleştiği konusunda şüpheleri vardı. Bir editör, “eğer gerçekten böyle bir şey olursa, tarih kitaplarının her yerinde olacağını düşündük”, diye yazdı.[49]

Arnett Doctor, Rosewood'un hikayesini dünyanın her yerinden basın ve televizyon muhabirlerine anlatarak, Rosewood'da kaç kişinin yaşadığı, Carrier ev kuşatmasında kaç kişinin öldüğü ve bunun Atlanta ile karşılaştırıldığında günümüzdeki önemi hakkında bazı gerçekleri süsledi. , Gürcistan bir kültür merkezi olarak. Doktor, Rosewood'u gazetecilere abartılmış gerçekleri verdiği haberlerde tutmaya özen gösterdi ve bunlar birkaç değişiklikle basıldı.[50] Tarihçi Thomas Dye'ye göre, Doktor'un NAACP de dahil olmak üzere eyalet çapındaki gruplara yaptığı güçlü konuşmalar, çok sayıda açık sözlü ve yürek parçalayıcı televizyon görünümleriyle birlikte, Rosewood'un durumu hakkında bir şeyler yapması için yasama organına yoğun bir baskı uyguladı. 8221.[33] Tanıtım devam ederken, hayatta kalan başka kişiler, 1993 yılına kadar soyundan gelenleri pro bono olarak temsil eden Holland & Knight hukuk firmasıyla temasa geçti, hayatta kalan 13 kişi öne çıktı.[51]

Dava, 1 Ocak'taki son başvuru tarihini kaçırdı, bu nedenle Florida Temsilciler Meclisi başkanı, adil talep faturasının değerlendirilebileceği bir rapor araştırmak ve sunmak için bir grup görevlendirdi. 22 Aralık 1993'te Florida Eyalet Üniversitesi, Florida A&M Üniversitesi ve Florida Üniversitesi'nden tarihçiler, Rosewood katliamı hakkında 100 sayfalık bir rapor (400 sayfa ekli belge ile) sundular. Hangi birincil belgelerin kullanılabileceğine dayanıyordu ve dava sonucunda medyanın dikkatini çeken olaydan kurtulan siyahlarla yapılan röportajlar, beyaz katılımcıları tarihçilere röportaj teklif etmekten caydırdı. Raporda, o zamandan beri ölmüş olan bir Cedar Key sakini olan Jason McElveen tarafından kaydedilen olayların bir tarifi ve 1923'te lisede olan ve Sam Carter'ın linç edilmesi üzerine gerçekleşen Ernest Parham ile yapılan bir röportaj kullanıldı. Parham, kendisine soru sorulmadığı için olaydan hiç bahsetmediğini söyledi.[53] Raporun başlığı “Ocak 1923'te Florida, Rosewood'da Meydana Gelen Olayın Belgelenmiş Tarihi” idi.[not 7] Tarihçiler raporu Florida Mütevelli Heyeti'ne teslim ettiler ve bu rapor yasama kaydının bir parçası oldu.[33]
Rosewood kurbanları / Florida Eyaleti

Florida'nın ırksal şiddet mağdurlarını tazmin etmeye yönelik bir tasarıyı değerlendirmesi, herhangi bir ABD eyaleti tarafından yapılan ilk yasaydı. Muhalifler, tasarının tehlikeli bir emsal oluşturduğunu ve hayatta kalanlara ve soyundan gelenlere ödeme yapma sorumluluğunu Rosewood'daki olayla hiçbir ilgisi olmayan Floridalılara yüklediğini savundu.[41][48] Florida Eyaletini temsil eden James Peters, davada adı geçen kolluk kuvvetlerinin (Şerif Walker ve Vali Hardee) yıllar önce ölmüş olması nedeniyle zamanaşımının uygulandığını savundu.[48] Ayrıca raporun eksikliklerini de sorguladı: tarihçilere bunu telafiyi düşünerek yazmamaları talimatı verilmiş olsa da, onlar Şerif Walker ve Vali Hardee'nin eylemleri hakkında sonuçlar sundular. Rapor aynı zamanda hukukçuların aksine tarihçiler tarafından yürütülen soruşturmalara da dayanıyordu. Bilgiler zaman zaman ölen tanıkların kulaktan dolmalarına dayanıyordu ve raporun yazarlarından bazıları eleştirmenlerin hangi soruları yönelttiğini düşündüklerini sordular.[33]

Tasarının duyarlılığını kabul eden yasa koyucular bile Rosewood'daki olayların o döneme özgü olduğunu iddia ettiler. Gary Moore'un röportaj yaptığı hayatta kalanlardan biri şu görüşü paylaştı: Rosewood'u, sanki tüm dünya bir Rosewood değilmiş gibi bir istisna olarak seçmenin 'aşağılık' olacağını söyledi.[15] Florida Temsilcileri Al Lawson ve Miguel De Grandy, Yerli Amerikalılara veya kölelere karşı benzer vahşetlerin aksine, Rosewood sakinlerinin vergi ödeyen, yerel ve eyalet kolluk kuvvetlerinin korumasını hak eden kendi kendine yeten vatandaşlar olduğunu savundu. Aynı zamanda çeteler tarafından siyahların linç edilmesi kendiliğinden ve hızlı bir şekilde sonuçlanmış olsa da, Rosewood'daki olay birkaç gün sürdü.[41] Bazı yasa koyucular, Ku Klux Klan üyelerinden olduğunu iddia eden bazıları da dahil olmak üzere nefret postaları almaya başladı. Bir yasa koyucu, ofisinin tasarıya karşı bire on seçmen ile eşi görülmemiş bir yanıt aldığını belirtti.[33]

1994 yılında, eyalet yasama meclisi tasarının esasını tartışmak için bir duruşma düzenledi. Lee Ruth Davis, ifade başlamadan birkaç ay önce öldü, ancak Minnie Lee Langley, Arnett Goins, Wilson Hall, Willie Evans ve birkaç torun, Florida Üniversitesi'nden bir klinik psikolog ve mülk zararları hakkında tanıklık sunan uzmanlar gibi ifade verdi. [33] Langley'nin ifadesi, duruşma salonunun ilk olarak, onun ifadesi karşısında büyülendiği bildirilen gazeteciler ve izleyicilerle dolu olmasıydı.[54] Ernest Parham da gördükleri hakkında ifade verdi. Parham, Sam Carter'ın ölümüyle ilgili olarak kolluk kuvvetleriyle özellikle ne zaman temasa geçtiği sorulduğunda, ilk kez ifade vermeden iki hafta önce kendisiyle temasa geçildiğini söyledi. Adli tabip Sam Carter'ın vurulmasından bir gün sonra soruşturma başlatmış ve onun “Bilinmeyen Parti tarafından” öldürüldüğü sonucuna varmıştı.[55] Tüm kanıtları dinledikten sonra, Florida Yasama Meclisi için ifadeye başkanlık eden Özel Üstat Richard Hixson, devletin Rosewood'un eski sakinlerine tazminat ödemek için “ahlaki yükümlülüğü” olduğunu ilan etti. Tazminatı umursadıklarını gerçekten düşünmüyorum” dedi. Sanırım elli sent mi yoksa yüz elli milyon dolar mı aldıklarına dair gerçeğin bilinmesini istiyorlardı. Fark etmezdi.”[56]

Florida'daki siyah ve Hispanik yasa koyucular, Rosewood tazminat tasarısını bir gerekçe olarak kabul ettiler ve Vali Lawton Chiles'in sağlık planını, Demokratlar Meclisi'ne tasarıya oy vermesi için baskı yapana kadar desteklemeyi reddettiler. Chiles, tazminat tasarısını ilk günlerinden beri desteklediği ve yasama meclisleri daha önce sağlık planına destek sözü verdiği için gücendi.[48] Yasama meclisi tasarıyı onayladı ve Vali Chiles, hayatta kalanları ve onların soyundan gelenleri tazmin etmek için 2.1 milyon dolarlık bir paket olan Gülağacı Tazminat Yasasını imzaladı. İmza töreninde, hayatta kalan yedi kişi ve aile üyeleri, Chiles'in, “Bu hayatta kalanların ve ailelerinin gücü ve bağlılığı nedeniyle, uzun süren sessizlik nihayet bozuldu ve gölgeler kaldırıldı…, dediğini duymak için hazır bulundu. Unutulmak yerine. , onların tanıklıkları sayesinde, Rosewood hikayesi eyaletimizde ve ulusumuz genelinde bilinmektedir. Bu yasa, Rosewood trajedisinin gelecek nesiller tarafından asla unutulmayacağını garanti eder.”[48]

Başlangıçta, hayatta kalanlara sunulan tazminat toplamı tartışmalı 7 milyon dolardı. Yasama organı sonunda 1,5 milyon dolara karar verdi: 1923'te Rosewood'da yaşadığını kanıtlayabilen her kişiye 150.000 dolar ve Rosewood'da mülk sahibi bir ataları olduğunu gösterdikten sonra fon için başvurabilecek insanlar için 500.000 dolarlık bir havuz ödemek. aynı zamanda.[57] Otomatik olarak ifade veren dört kurtulan, diğer dördü başvurmak zorunda kaldı. Dünyanın dört bir yanından 400'den fazla başvuru alındı. Robie Mortin, bu süre zarfında hayatta kalan olarak öne çıktı ve listeye Rosewood'da yaşadığını kanıtlayabilen tek kişiydi ve toplam dokuz kurtulan tazminat aldı. Tazminat almak, üyeleri kendi aralarında kavga etmeye başlayan bazı aileleri değiştirdi. Bazı torunlar bunu reddetti, diğerleri ise sadaka isteyen arkadaşlarının ve akrabalarının baskısından kaçınmak için saklandı. Bazı torunlar, parayı kardeşler arasında paylaştırdıktan sonra, her biri 100 dolardan fazla alamadı.[58] Daha sonra Florida Eğitim Bakanlığı, Rosewood soyundan gelenler ve etnik azınlıklar için Rosewood Family Burs Fonu'nu kurdu.[59]
gülağacı hatırladı
Medya temsili
Otoyolun yanındaki Rosewood'daki bronz plaketin ön yüzünün renkli fotoğrafı
Rosewood tarihi otoyol işaretçisi, ön
Rosewood'daki bronz plaketin arka yüzünün renkli fotoğrafı
Rosewood tarihi otoyol işareti, geri

Rosewood katliamı, ardından gelen sessizlik ve tazminat duruşması, Michael D'8217Orso'nun 1996 tarihli Kıyamet Günü Gibi: Rosewood Adlı Bir Kasabanın Yıkımı ve Kefareti kitabının konusuydu. Çalışmalarında ırksal ve sosyal eşitsizliği vurgulayan yazarlara Georgia Üniversitesi Kütüphaneleri ve Güney Bölge Konseyi tarafından verilen Lillian Smith Kitap Ödülü'nü kazandı.[60]

Ertesi yıl, olaylar John Singleton'ın yönettiği Rosewood filminin temelini oluşturdu. Minnie Lee Langley set tasarımcıları için bir kaynak olarak hizmet etti ve Arnett Doctor danışman olarak işe alındı.[61][62] Rosewood ve Sumner kasabalarının yeniden yaratılmış biçimleri, Levy County'den çok uzakta Central Florida'da inşa edildi. Senarist Gregory Poirier tarafından yazılan film versiyonu, Rosewood'a isteksiz Batı tarzı bir kahraman olarak giren Mann adında bir karakter yarattı. Gerçek hayattaki karakterlerden oluşan kompozitler kullanılmış ve film mutlu son ihtimalini veriyor. The New York Times'ta ER Shipp, Singleton'ın gençliğinin ve California'dan gelen geçmişinin, Rosewood'un hikayesini üstlenmeye istekli olduğunu ve siyah ailelerin bozulmamış olduğu pastoral bir geçmişi tasvir ederek siyahların kurbanlar imajını reddetmesini açıkladığını belirtiyor. , sevgi dolu ve müreffeh ve ilmikten kurtulduğunda tarihin akışını değiştiren, çifte namlulu bir gaddarlıkla mafyaya karşı çıkan ve birçok kadın ve çocuğu ölümden kurtaran siyah bir süper kahraman.[63] Singleton, konuyu ele alırken kendi görüşünü sundu: "Çok derin bir duyguya kapıldım - buna korku demezdim - ama Güney'e karşı derin bir horgörü vardı çünkü siyah insanların karşılaştığı korku ve kötülüklerin çoğunu hissettim. bu ülkede kök salmıştır…. Yani bazı yönlerden bu benim her şeyle başa çıkma yöntemim.”[64]

Filme Resepsiyon karışıktı. Eleştirmenler, Rosewood'un hikayesinin kurgusallaştırılması hakkında yorum yapıyor, “birçok şeyi varsayıyor ve sonra daha fazlasını oluşturuyor”.[63] Film versiyonu, görgü tanıklarının en yüksek sayımlarından çok daha fazla ölüme işaret ediyor.Gary Moore, Rosewood vatandaşlarına savaşmaları için ilham veren bir karakter yaratmanın hayatta kalanları küçümsediğine inanıyor ve özellikle şişirilmiş ölü sayısını eleştiriyor ve filmi “illüzyonda ilginç bir deneyim” olarak adlandırıyor.[61] Öte yandan, 2001'de The New York Times'tan Stanley Crouch, Rosewood Singleton'ın en iyi eseri olarak nitelendirerek, "Amerikan film tarihinde hiçbir zaman Güney ırkçı histerisi bu kadar net gösterilmemişti. Renk, sınıf ve cinsiyet, Faulkner'ın takdir edeceği bir düzeyde birbirine dokunmuştu.”[65]
Miras

2004'te Florida Eyaleti, Rosewood'u Florida Mirası Dönüm Noktası ilan etti ve State Road 24'e kurbanların isimlerini veren ve topluluğun yıkımını anlatan tarihi bir işaretçi dikti.[66] Bir kilise, bir iş yeri ve birkaç ev de dahil olmak üzere topluluk içinde dağınık yapılar kalır. Son kurtulan Robie Mortin, kısa bir hastalıktan sonra 12 Haziran 2010'da öldü. 94 yaşındaydı.[67]

Rosewood'un soyundan gelenler, Florida'daki ve tüm dünyadaki insanları eğitmek için Real Rosewood Foundation ve Rosewood Heritage Foundation'ı kurdu. Rosewood'da olanların gezici bir gösterimi uluslararası tura çıkıyor Daytona Beach'teki Bethune-Cookman Üniversitesi'nin kütüphanesinde kalıcı bir sergi yer alıyor.[66] Real Rosewood Foundation, Central Florida'da Rosewood'un tarihini koruyan insanları ödüllendiriyor. Vakıf, amcasının eylemlerini onurlandırmak için yeğenine Şerif Walker adını taşıyan Robert Walker Unsung Heroes ödülünü verdi. John ve William Bryce için bir başka ödül daha verildi. Vakıf, Sarah, Aaron ve Sylvester Carrier adına ve onuruna insani ödüller veriyor.[68] Teyzesi Rosewood öğretmeni olan Lizzie Jenkins, Rosewood'un mirasını güncel tutarak katılımını açıkladı:

Bu hikayeyi anlatmak yıllardır çok zor oldu çünkü pek çok insan bu tür bir tarih hakkında bir şeyler duymak istemiyor. İnsanlar bununla ilgili değiller veya sadece duymak istemiyorlar. Ama annem bana onu canlı tutmamı söyledi, ben de söylemeye devam ediyorum. Üzücü bir hikaye ama bence herkesin duyması gereken bir hikaye.

16th Street Baptist Kilisesi bombalama
Florida'daki katliamların listesi
Toplu histeri
Amerika Birleşik Devletleri'nde kitlesel ırkçı şiddet
1919 Omaha Yarış İsyanı
Tulsa yarışı isyanı

^ Hikaye yıllar sonra çelişki içinde kaldı: tarihçi Thomas Dye 1993'te Sumner'da beyaz bir adamla röportaj yaptı ve bu adam “o zenci ona tecavüz etti!” (Thomas Dye, The Historian, 1996) iddiasında bulundu. Pillsbury'nin 1926'daki ölümünden üç yıl sonra W. H. Pillsbury'nin kızıyla evlenen Ernest Parham, Taylor'ın tecavüze uğradığına dair inancı konusunda daha az sertti. Taylor'ın beyaz sevgilisinin hikayesine yönelik şüpheciliği, James Taylor hakkındaki kişisel bilgisine dayanıyordu: "Onlar iyi bir Cedar Key ailesinden geliyorlardı. En azından o yaptı. Nereden geldi, bilmiyorum. Ama James Taylor'ın bazı kız kardeşleri okulda benim sınıfımdaydı. O aileyi tanıyordum ve iyi insanlardı.” (D’Orso, s. 198.)
^ O zamanlar Cedar Key'de bir lise öğrencisi olan Ernest Parham, David Colburn'e, "Solukları duyabiliyordunuz" dedi. Sanırım çoğu kişi şok oldu. Bay Pillsbury, orada duruyordu ve 'Aman Tanrım, şimdi kimin yaptığını asla bilemeyeceğiz' dedi. Sonra herkes dağıldı, döndü ve gitti. Öldürmeyi yapan bu adama hepsi çok üzüldü. O zaman değil, bundan sonraki yıllarda da pek iyi düşünülmemişti bu konuda.” (D’Orso, s. 194).
^ Görüntü ilk olarak 1923'te bir haber dergisinde kasabanın yıkımına atıfta bulunarak yayınlandı. Doğruluğu biraz tartışmalıdır. Rosewood'dan kurtulan Eva Jenkins, kasabada böyle bir yapı bilmediğini, belki de bir ek bina olduğunu söyledi. Gül ağacından evler boyanmıştı ve çoğu derli topluydu. Ancak Florida Arşivleri, görüntüyü Rosewood'daki bir yapının yanmasını temsil ediyor olarak listeliyor. (D’Orso, s. 238–239) (Florida Memory Archives Çağrı No. RC12409.)
^ Sam Carter'a işkence eden ve öldüren mafyada yer alan Cedar Key sakini Jason McElveen, yıllar sonra, "Onların ellerinde olduğunu ve yapabileceğimizi düşünürsek, gelip "alabileceğimizi" söyledi. Bu, bir grup beyaza bunu söylemek için ateşe benzin dökmeye benzer.' Carter, bir şerif yardımcısına pompalı tüfek savurduğu için. Carter, suçlanmadan önce serbest bırakılmıştı ve Carrier, haksız yere tutuklandığına ve suçlamaların otlaklar için rekabet eden beyazlar tarafından getirildiğine ikna oldu, 1918 yazını derinden içerlediği bir zincir çetesinde geçirdi. (Jones ve diğerleri, “Incident at Rosewood”, s. 30)(D’Orso, s. 104) Carrier'ın tavrı Levy County'deki diğer siyahlardan çok farklıydı. Küçük kız kardeşlerinin onlara kaba davrandığını iddia ettiği beyazlarla yüzleştiği ve rahatsız edici beyazların gelecekte onunla uğraşmak zorunda kalacağını açıkça belirttiği biliniyordu. (Jones, et al. “Appendices”, pp. 215-216.) Arnett Doctor, Taylor'ın tecavüze uğrama hikayesinin Sam Carter'ın ölümü ile Carrier evindeki soğukluk arasındaki üç günlük süre içinde ortaya çıktığını söyledi ( Jones ve diğ., “Ekler”, s. 150.) Carrier'ın karısı da o kadar açık tenliydi ki, beyaz denebilecek kadar açıktı. Doctor'a göre tüm bu unsurlar Sylvester Carrier'ı bir hedef haline getirdi. (Jones ve diğerleri, “Ekler”, s. 162.)
^ Arnett Doctor, Florida Regents Board'a verdiği rapor için verdiği röportajda, annesinin 1964'e kadar Sylvester Carrier'dan Noel kartları aldığını, Rosewood'dan bir tabutla kaçırıldığını ve daha sonra Teksas ve Louisiana'da yaşadığını iddia etti. (Jones ve diğerleri, “Ekler”, s. 165–166.)
^ “K” olarak bilinen William Bryce benzersizdi ve genellikle yarış engellerini göz ardı etti. Çocukken, onu bir hendekte ölüme terk eden beyaz bir adam tarafından öldürülen siyah bir arkadaşı vardı. Adam hiçbir zaman yargılanmadı ve K Bryce bunun “tüm hayatını bulutlandırdığını” söyledi. (Moore, 1982)
^ Rosewood davasını yeniden açan The St. Petersburg Times'daki 1982 öyküsünü yazan araştırmacı gazeteci Gary Moore da öyküye 'takıntılıydı'. Devlet tarafından yaptırılan raporda hata olarak algıladığı şeyleri şiddetle eleştirdi. St Petersburg Times'tan ilgisiz bir sorun nedeniyle kovulan Moore, Rosewood hikayesini araştırmaya devam etti ve 60 Minutes'ı bu hikayeyi üstlenmesi için teşvik etti. Moore, Rosewood hakkında yayınlayamadığı bir kitap yazdı, bunun Rosewood'a olan ilgisizliği nedeniyle olduğunu iddia etti. 'Aldatma, özensizlik ve hayalperestlik' olarak nitelendirdiği rapora yönelik eleştirisi, sonunda Florida Yasama Meclisi'ne sunulan rapora bir belge olarak eklendi. (Monica Davey, St. Petersburg Times, 1997) (Jeanne Bassett, FSU Law Review, 1994)


Siyah Amerikalıların ekonomik mirasını bir tarih dersinde ve Tekel metaforunda özetledi.

ABD, ırksal adaletsizlik ve polis vahşeti üzerine protesto gösterilerinin üçüncü haftasına girerken, bazı Amerikalılar arkalarındaki 'neden'i hala tam olarak anlamış değiller. Bazıları hala protestoların George Floyd için adaletle ilgili olduğu izlenimi altında ama bu işin sadece bir kısmı. Bazıları polis vahşeti hakkında olduğunu düşünüyor, ancak bu da işin bir parçası.

Pek çok Amerikalı'nın bu protestoların kalbindeki sorunun kapsamını veya neden bu şekilde oynadıklarını anlamaması, sorunun kendisinin bir belirtisidir.

Hızlı bir tarih dersi ve Tekel metaforuyla Kimberly Latrice Jones, sosyal medyada viral hale gelen bir videoda gördüğümüz önemli bir unsuru güçlü bir şekilde açıkladı ve bu, etkilenen grubun dışındaki kişiler tarafından genellikle gözden kaçırılan veya iyi anlaşılmayan ekonomik unsurdur. ulusumuzun ekonomik tarihine göre. Bu unsur, bu protestoların gerçekleştiği büyük resmi çizmenin yanı sıra, gördüğümüz bazı şeylere önemli bir bağlam sağlıyor.

Jones'un Tulsa ve Rosewood'a yaptığı göndermeye aşina değilseniz, işte size ek eğitim.


Tulsa'nın Kara Wall Street katliamı

www.youtube.com

Ve Rosewood katliamına kısa bir bakış:


5 Ocak 1923 – Rosewood, Fla., White Mob tarafından yok edildi

www.youtube.com

Korkunç gerçek şu ki, çoğu Amerikalı kendi tarihimizi bilmiyor, özellikle de konu ırk olduğunda. Tarihimizde ırkçılık hakkında öğrendiklerimizin çoğu, beyaz duyarlılıkları destekleyen veya tamamen ihmal edilen sorunlu bir dille ifade ediliyor. Kaçımız, Konfederasyon devletlerinin köleliği sadece ekonomik nedenlerle değil, Tanrı'nın Siyahların beyaz ırka boyun eğmesini amaçladığına inandıkları için ve başka türlü inanmanın yanlış olduğuna inandıkları için öğrendik? Kaçımız okulda Black Wall Street'i, seçmenlerin bastırılması, kırmızı çizgi çizme ve Siyah Amerikalıların modern tarihte Jim Crow'un ötesinde sistematik olarak baskı altına alınması hakkında bir şeyler öğrendik?

Yüzlerce yıldır Siyah bedenlerin kitlesel olarak sömürülmesinin kitlesel şiddeti gerektirdiği ve bu sömürü ve şiddetin devam etmesinin tek yolunun kitlesel, insanlıktan çıkarıcı bir gerekçe yaratarak onu meşrulaştırmak olduğu gerçeğini kaçımız gerçekten içselleştirdik? çünkü sadece tarihimize değil, mevcut toplumumuzun çoğuna da nüfuz eden siyahlık karşıtı kalıcı mirası mı?

Evet, bazı ilerlemeler kaydedildi. Ancak ileriye doğru atılan her adım diş ve çivi için savaşıldı ve her ilerleme çok fazla sayıda Amerikalı tarafından direniş ve kızgınlıkla karşılandı. biz kadar elde etmek milletimiz, seslendirilen adaletsizliklerin derinliği ve genişliği ile gerçekten uzlaşana ve restorasyon, uzlaşma ve onarım için gerçek, somut adımlar atmaya karar verene kadar, kendimizi bu aynı kavşakta bulmaya devam edeceğiz.

Jones'un bu videoda değindiği tüm güçlü noktalar arasında belki de en çok duraklamamız gereken nokta şudur: Amerika şanslı, çünkü siyahlar intikam değil sadece eşitlik arıyor. Haklı, çünkü bu geri ödemenin kapsamı gerçekten çok güçlü olurdu.


Adalet aramak

Tarih Gülağacı içerir

Philomena Goins Doctor 1991'de öldü. Oğlu Arnett, o zamanlar Rosewood'daki olaylara "takıntılıydı". Başlangıçta Rosewood iddiaları davasından çıkarılmış olmasına rağmen, bunun tanıtım tarafından ortaya çıkmasından sonra dahil edildi. O zamana kadar, dava bir ücretsiz Florida'nın en büyük hukuk firmalarından biri tarafından temel alınmıştır. [26] 1993 yılında firma, Arnett Goins, Minnie Lee Langley ve hayatta kalan diğer kişiler adına kendilerini ve ailelerini korumadığı için eyalet hükümetine karşı dava açtı. [52]

Hayatta kalanlar, davaya dikkat çekmek için bir tanıtım kampanyasına katıldı. Langley ve Lee Ruth Davis göründü Maury Povich Gösterisi 1993 yılında Martin Luther King Günü'nde. Gary Moore, Rosewood hakkında başka bir makale yayınladı. Miami Habercisi 7 Mart 1993'te gazetenin editörleriyle bir yıl boyunca gazetenin yayınlanması için pazarlık yapmak zorunda kaldı. İlk başta olayın meydana geldiğine şüpheyle baktılar ve ikincisi, muhabir Lori Rosza Miami Habercisi Aralık 1992'de, hayatta kalanların çoğu hariç tutularak, aldatıcı bir iddia davası olduğu kanıtlanan davanın ilk aşamasında rapor etmişti. Bir editör, "Böyle bir şey gerçekten olduysa, tarih kitaplarının her yerinde olacağını düşündük" diye yazdı. [53]

Arnett Doctor, Rosewood'un hikayesini dünyanın her yerinden basın ve televizyon muhabirlerine anlattı. Rosewood'daki tarihi sakinlerin sayısını ve Carrier ev kuşatmasında ölenlerin sayısını artırdı ve şehrin çağdaş önemini bir kültür merkezi olarak Atlanta, Georgia ile karşılaştırarak abarttı. Doktor, Rosewood'un hesaplarının birkaç değişiklikle basıldığı haberlerde kalmasını istedi. [54] Tarihçi Thomas Dye'ye göre, Doktor'un "NAACP de dahil olmak üzere eyalet çapındaki gruplara yaptığı güçlü konuşmalar, çok sayıda açık sözlü ve yürek parçalayıcı televizyon görünümleriyle birlikte, Rosewood hakkında bir şeyler yapması için yasama organı üzerinde yoğun bir baskı oluşturdu" . [37] Aralık 1996'da, Doktor Jacksonville Sahili'nde bir toplantıda Rosewood'da 30 kadın ve çocuğun diri diri gömüldüğünü ve gerçeklerinin gazeteci Gary Moore tarafından doğrulandığını söyledi. Moore'un seyirciler arasında olduğunu öğrenince utandı. Holland & Knight hukuk firması iddia davasını sürdürürken, yasama organı iddiasında, 1923 şiddeti sırasında Rosewood'da yaşayan 13 mağduru temsil ettiler. [55]

Dava, 1 Ocak 1993'teki son başvuru tarihini kaçırdı. Florida Temsilciler Meclisi başkanı, adil talep tasarısının değerlendirilebileceği bir araştırma yapmak ve bir rapor sunmak için bir grup görevlendirdi. Röportajlar ve yazılar da dahil olmak üzere araştırmayı yapmaları yaklaşık bir yıl sürdü. 22 Aralık 1993'te Florida Eyalet Üniversitesi, Florida A&M Üniversitesi ve Florida Üniversitesi'nden tarihçiler, Rosewood katliamı hakkında 100 sayfalık bir rapor (400 sayfa ekli belge ile) sundular. Mevcut birincil belgelere ve çoğunlukla olaydan sağ kurtulan siyahlarla yapılan görüşmelere dayanıyordu. Cedar Key ve Sumner sakinleri tarafından hayatta kalanlar tarafından iddianın sunulmasının ardından medyanın ilgisi nedeniyle, beyaz katılımcılar tarihçilere röportaj yapmaktan caydırıldı. Raporda, o zamandan beri ölmüş olan bir Cedar Key sakini olan Jason McElveen tarafından kaydedilen olayların bir tarifi ve 1923'te lisede olan ve Sam Carter'ın linç edilmesi üzerine gerçekleşen Ernest Parham ile yapılan bir röportaj kullanıldı. Parham, olaydan hiç bahsetmediğini çünkü kendisine sorulmadığını söyledi. [57] Raporun başlığı "Ocak 1923'te Florida, Rosewood'da Meydana Gelen Olayın Belgelenmiş Tarihi" idi. [58] [59] Gary Moore, 1982'deki hikâyeyi yazan araştırmacı gazeteci Petersburg Times Rosewood davasını yeniden açan, rapordaki kanıtlanabilir hataları eleştirdi. Görevlendirilen grup, bunların en ciddisini kamuoyunda tartışmadan geri çekti. Nihai raporu Florida Mütevelli Heyeti'ne teslim ettiler ve bu, yasama kaydının bir parçası oldu. [37]

Rosewood kurbanları / Florida Eyaleti

Florida'nın ırksal şiddet mağdurlarını tazmin edecek bir tasarıyı değerlendirmesi, herhangi bir ABD eyaleti tarafından ilk oldu. Muhalifler, tasarının tehlikeli bir emsal oluşturduğunu ve Rosewood'daki olayla hiçbir ilgisi olmayan Floridalılara hayatta kalanlara ve torunlara ödeme yapma sorumluluğunu yüklediğini savundu. [45] [52] Florida Eyaletini temsil eden James Peters, davada adı geçen kolluk kuvvetlerinin (Şerif Walker ve Vali Hardee) yıllar önce ölmüş olması nedeniyle zamanaşımının uygulandığını savundu. [52] Ayrıca, raporun eksikliklerini de sorguladı: tarihçilere, bunu telafiyi düşünerek yazmamaları talimatı verilmiş olsa da, onlar Şerif Walker ve Vali Hardee'nin eylemleri hakkında sonuçlar sundular. Rapor, davalarda o zamandan beri ölmüş olan tanıkların kulaktan dolma bilgilere dayandıkları hukuk uzmanlarının aksine tarihçiler tarafından yürütülen soruşturmalara dayanıyordu. Eleştirmenler, raporun yazarlarından bazılarının röportajlarında öncü sorular sorduğunu düşünüyorlardı. [37]

Tasarının duyarlılığını kabul eden yasa koyucular bile Rosewood'daki olayların o döneme özgü olduğunu iddia ettiler. Gary Moore'un röportaj yaptığı hayatta kalanlardan biri, sanki tüm dünya bir Gülağacı değilmiş gibi Rosewood'u bir istisna olarak seçmenin "aşağılık" olacağını söyledi. [18] Florida Temsilcileri Al Lawson ve Miguel De Grandy, Yerli Amerikalıların veya beyazların elinde vahşete maruz kalan kölelerin aksine, Rosewood sakinlerinin vergi ödeyen, kendi kendine yeten, yerel ve eyalet korumasına layık vatandaşlar olduğunu savundu. kanun yaptırımı. Tek tek siyahların çeteler tarafından aynı zamanlarda linç edilmesi kendiliğinden olma eğilimindeyken ve çabucak sonuçlandırılırken, Rosewood'daki olay birkaç gün boyunca uzadı. [45] Bazı yasa koyucular, Ku Klux Klan üyelerinden olduğunu iddia edenler de dahil olmak üzere nefret postaları almaya başladı. Bir yasa koyucu, ofisinin tasarıya karşı bire karşı on seçmen oranıyla eşi görülmemiş bir yanıt aldığını belirtti. [37]

1994 yılında, eyalet yasama meclisi tasarının esasını tartışmak için bir duruşma düzenledi. Lee Ruth Davis, tanıklık başlamadan birkaç ay önce öldü, ancak Minnie Lee Langley, Arnett Goins, Wilson Hall, Willie Evans ve Rosewood'dan birkaç torun ifade verdi. Diğer tanıklar, hayatta kalanların travma sonrası stres yaşadıklarını ifade eden Florida Üniversitesi'nden bir klinik psikolog ve maddi hasarların ölçeği hakkında tanıklık sunan uzmanlardı. [37] Langley ilk olarak, duruşma salonunun onun ifadesi karşısında büyülendiği bildirilen gazeteciler ve izleyicilerle dolup taştığını söyledi. [60] Ernest Parham da gördükleri hakkında ifade verdi. Parham, Sam Carter'ın ölümüyle ilgili olarak kolluk kuvvetleriyle özellikle ne zaman temasa geçtiği sorulduğunda, Carter'ın ölümüyle ilgili olarak ifade vermeden iki hafta önce ilk kez kendisiyle temasa geçildiğini söyledi. Adli tabip Sam Carter için yaptığı soruşturma, Ocak 1923'te vurulduktan bir gün sonra gerçekleşti ve Carter'ın "Bilinmeyen Parti tarafından" öldürüldüğü sonucuna vardı. [61]

Tüm kanıtları dinledikten sonra, Florida Yasama Meclisi için ifadeye başkanlık eden Özel Üstat Richard Hixson, devletin Rosewood'un eski sakinlerine tazminat ödemek için "ahlaki bir yükümlülüğü" olduğunu açıkladı. "Tazminatı gerçekten umursadıklarını sanmıyorum. Bence onlar sadece başlarına gelenlerle ilgili gerçeğin bilinmesini istediler. Elli sent mi yoksa yüz elli milyon dolar mı aldılar. Öyle olmadı. Önemli olmak." [62]

Florida'daki siyah ve Hispanik yasa koyucular, Rosewood tazminat tasarısını bir neden olarak kabul ettiler ve Vali Lawton Chiles'in sağlık planını, Demokratlar Meclisi'ne tasarıya oy vermesi için baskı yapana kadar desteklemeyi reddettiler. Chiles, tazminat tasarısını ilk günlerinden beri desteklediği ve yasama meclisleri daha önce sağlık planına destek sözü verdiği için gücendi. [52] Yasama meclisi tasarıyı onayladı ve Vali Chiles, hayatta kalanları ve onların soyundan gelenleri tazmin etmek için 2,1 milyon dolarlık bir paket olan Gülağacı Tazminat Yasasını imzaladı. Şili'nin dediğini duymak için, hayatta kalan yedi kişi ve aile üyeleri imza töreninde hazır bulundu:

Bu hayatta kalanların ve ailelerinin gücü ve bağlılığı sayesinde uzun süren sessizlik nihayet bozuldu ve gölge kalktı.Rosewood hikayesi unutulmak yerine, tanıklıkları sayesinde eyaletimizde ve ulusumuzda biliniyor. Bu yasa, Rosewood trajedisinin gelecek nesiller tarafından asla unutulmayacağını garanti eder. [52]

Başlangıçta, hayatta kalanlara verilen tazminat toplamı 7 milyon dolardı ve bu da tartışmalara yol açtı. Yasama meclisi sonunda 1,5 milyon dolara karar verdi: bu, 1923'te Rosewood'da yaşadığını kanıtlayabilen her kişiye 150.000 dolar ödeme yapılmasına ve bir ataları olduğunu gösterdikten sonra fonlara başvurabilecek insanlar için 500.000 dolarlık bir havuz sağlanmasına olanak sağlayacak. Aynı zamanda Rosewood'da mülk sahibi olan. [63] Otomatik olarak ifade veren dört kurtulan, diğer dördü de başvurmak zorunda kaldı. Dünyanın dört bir yanından 400'den fazla başvuru alındı.

Robie Mortin, 1923'te Rosewood'da yaşadığını kanıtlayabilen listeye eklenen tek kişiydi ve bu süre zarfında hayatta kalan dokuz kişi tazminat aldı. Tazminat almak, üyeleri kendi aralarında kavga etmeye başlayan bazı aileleri değiştirdi. Bazı torunlar bunu reddetti, diğerleri ise sadaka isteyen arkadaşlarının ve akrabalarının baskısından kaçınmak için saklandı. Bazı torunlar, fonları kardeşler arasında paylaştırdıktan sonra, her biri 100 dolardan fazla alamadı. [64] Daha sonra, Florida Eğitim Bakanlığı, Rosewood soyundan gelenler ve etnik azınlıklar için Rosewood Family Burs Fonu'nu kurdu. [65]

List of site sources >>>


Videoyu izle: Hocalı katliamı: Dağlık Karabağ Savaşında insanlığın kaybettiği gece (Ocak 2022).