Hikaye

Marcus Aurelius'un büstü

Marcus Aurelius'un büstü


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Marcus Aurelius, Roma İmparatoru ve Filozof, Birinci Sınıf Heykel Büstü

Marcus Aurelius'un isim afişli bir kaide ekleme seçeneği ile zarif bir Antik Bronz kaplamada özel ve gerçekçi bir heykel büstü.

Marcus Aurelius (26 Nisan 121 - 17 Mart 180), 161'den 180'e kadar Roma imparatoru ve Stoacı bir filozoftu. Beş İyi İmparator (13 yüzyıl sonra Niccolò Machiavelli tarafından ortaya atılan bir terim) olarak bilinen hükümdarların sonuncusu ve Roma İmparatorluğu için göreceli barış ve istikrar çağı olan Pax Romana'nın son imparatoruydu. 140, 145 ve 161'de Roma konsolosu olarak görev yaptı.

Kütüphane rafında, eğlence merkezinde, ofis alanında, koleksiyoner galerisinde ve daha fazlasında sergilemek için mükemmeldir. Hayatınızdaki tarih meraklıları için ya da sadece kendinize harika bir hediye olur.

Bu, 2020 itibariyle yeteneğimin zirvesini temsil ediyor ve öğrendiğim tüm becerileri ve en iyi uygulamaları içeriyor. Bu büst, 3D baskıdan kalıplamaya ve döküme ve ayrıca boya ve son işlemeye kadar çeşitli malzeme ve süreçleri kullanır. Bu büst zamanın testine dayanacak şekilde tasarlanmıştır. Bu çalışmayı portföyümdeki heykellerden herhangi biriyle oluşturabilirim, tüm ABD Başkanları için açılan listelere bakın.

BOYUTLAR VE AĞIRLIKLAR

  • Yalnızca göğüs - 5" genişliğinde, 5" derinliğinde, 7" boyunda ve 4 libre ağırlığında.
  • Kaideli büstü - 5 "genişliğinde, 5" derinliğinde, 8" boyunda ve 5 libre ağırlığında

Not: Yaklaşık ölçümler. Ölçülen yükseklik tabanı içerir.

  • Mükemmel boyut. 8" x 5" x 5"
  • Güzel, sağlam bir ağırlık. 3,5 pounddan daha ağırdır ve kitap ayracı, kağıt ağırlığı ve hatta kapı durdurucu olarak kullanılabilir. İç veya dış mekan kullanımı için onaylanmıştır.
  • Güzel, pürüzsüz yüzey
  • Ekran yüzeyini korumak için keçe alt
  • Başka hiçbir yerde bulunmayan özel heykel
  • Tutarlı renk ve parlaklık
  • ABD kaynaklı malzemelerle ABD'de elle yapılmıştır
  • Temizlemesi kolay
  • Son derece dayanıklı ve çizilmeye karşı dayanıklı
  • Çevreye karşı sorumlu. %25 (hacimce) geri dönüştürülmüş malzeme içerir, aksi takdirde çöp sahasına gönderilir

ÜRÜN BAKIMI
Ilık sabunlu suda yıkanabilir.


Ünlü Roma filozof-imparatoru Marcus Aurelius, tarih tarafından Beş İyi İmparator'un sonuncusu olarak biliniyordu. İmparatorluk sarayında yetiştirildi ve bir dizi evlat edinme ve evlilik yoluyla İmparator Antoninus Pius'un halefi olarak kuruldu. MS 161'de 40 yaşında iktidara gelen Marcus, ilk altı yılını Lucius Verus ile ortak naip olarak, yaklaşık 20 yıl hüküm sürdü.

Marcus'un portresi, hayatının ilerleyen aşamalarını yansıtır. Onun genç bir adam olarak tasvirleri, onu tam bir başı karışık buklelerle gösterir (örneğin, Berlin'den portre, pl. 1a-d, Fittschen, Prinzenbildnisse Antoninischer Zeit ) ve yavaş yavaş bir tutam sakal ve bıyık kazanır ( bkz. şekil 235, sayfa 271, Kleiner, Roman Sculpture).

Marcus, İmparator olarak taç giydiğinde, aynı bukleler halesiyle tasvir edilmiştir, ancak şimdi burada görüldüğü gibi, bireysel paralel kıvrık kilitlerle tamamlanmış bir filozofun tam sakalıyla. Bu portre, Tip 4 veya Capitoline Imperatori 38 Tip olarak sınıflandırılabilir ve bu isim, hayatta kalan en iyi örnek olarak kabul edilir (şekil 237, Kleiner, a.g.e.). 170-180 yılları arasında, prensliğinin sonlarına doğru yapılmış, olgun ve yaşlanan imparatoru tasvir ediyor. Kleiner'in tanımladığı gibi (s. 271ff., age, cit.), "Marcus'un prensinin sonunda yapılan portreler olağanüstü insan belgeleridir, çünkü bunlar yalnızca yaşlanma sürecini içermekle kalmaz, aynı zamanda filozof-imparatorun ruh halini de yansıtır. Roma portrelerinde psikolojik nüfuzun en erken örneğinin, tamamen Stoacı fikirlerle dolu derin bir düşünürün ilkesiyle örtüşmesi şaşırtıcı değil.

Sevgili İmparator Marcus Aurelius'un bu muhteşem portresi, 1776-1780 dolaylarında Roma'daki Büyük Tur sırasında Saygıdeğer James Hugh Smith Barry tarafından oluşturulan Marbury Hall, Cheshire, İngiltere'deki ünlü klasik heykel koleksiyonundan geliyor. Büstün, antikacı Thomas Jenkins'den 80 GBP'ye satın alındığı iddia ediliyor (Michaelis, a.g.e., s. 511). Smith Barry hevesli bir koleksiyoncuydu ve Eski Usta Tablolar, birkaç İmparatorluk figürünün Roma mermeri portreleri ve şimdi Getty Villa'da bulunan Roma mermeri Zeus figürü de dahil olmak üzere İtalya'da sayısız sanat eseri edindi. Bu eserleri yine Cheshire'daki Belmont Hall'da barındırdı. 1801'de ölümünden sonra eserler, 1850'lerde torunu tarafından onlar için yeni bir kanadın inşa edildiği Marbury Hall'a taşındı.


Ünlü Roma filozof-imparatoru Marcus Aurelius, tarih tarafından Beş İyi İmparator'un sonuncusu olarak biliniyordu. İmparatorluk sarayında yetiştirildi ve bir dizi evlat edinme ve evlilik yoluyla İmparator Antoninus Pius'un halefi olarak kuruldu. MS 161'de 40 yaşında iktidara gelen Marcus, Lucius Verus ile birlikte naip olarak ilk altı yılı olan yaklaşık 20 yıl saltanat sürdü.

Marcus Aurelius'un saltanatı, şiddetli ve neredeyse sürekli bir savaşla karakterize edildi. Ayrıca, İmparatorluğun mali açıdan zayıflamasıyla karşı karşıya kaldı ve bunu kapsamlı hükümet reformları yoluyla çözmek zorunda kaldı ve kişisel bir cephede, kendisine uygun olmayan bir varisi olan, kötü şöhretli ve sadakatsiz bir eşle nişanlandı.

Bununla birlikte, siyasi ve askeri başarılarının yanı sıra, Marcus Aurelius, bugün Meditasyonlar olarak bilinen, ancak orijinal yazılarında sadece 'Kendime' başlıklı günlüğü şeklinde müthiş bir miras bıraktı. Daha sonraki yaşamında kuzey sınırında sefer yaparken yazılanlar, onun eski felsefenin stoacı okuluna bağlılığını ve erdeme ve göreve - kişinin kendisine ve başkalarına - saygı duyduğunu gösteriyordu. Ünlü VIII, 5 kitabında şöyle yazmıştı: 'İlk kural, her şey için sorunsuz bir ruhu korumak için Doğa'nın yasasına boyun eğmeli ve çok geçmeden Hadrian ve Augustus gibi hiçliğe kaybolmalısınız. İkincisi, iyi bir adam olmanın senin görevin olduğunu hatırlayarak, şeylerin yüzüne bakmak ve ne olduklarını bilmek. İnsan doğasının gerektirdiğini çekinmeden yapın, size en adil görüneni söyleyin -nezaket, alçakgönüllülük ve samimiyetle de olsa” (C. Scarre'dan alıntılanmıştır, Roma İmparatorları Chronicle, Londra, 1995, s. 118).

Marcus'un portresi, hayatının ilerleyen aşamalarını yansıtır. Onun genç bir adam olarak tasvirleri, ona dolu bir kafa karışık bukleler ile gösterir ve yavaş yavaş bir tutam sakal ve bıyık kazanır.


Marcus Aurelius'un Büstü - Tarihçe

Masamda, 1820'de carrara mermerinden yapılmış küçük bir Marcus Aurelius büstü var. Oturup çalışırken, bazen gözüme çarpıyor. Olduğunda, durup birinin bunu yaklaşık 200 yıl önce yapmış olmasının ne kadar alçakgönüllü olduğunu düşünüyorum. Bu hem bir sonsuzluk hem de bir an önce. Belki de ikimiz de Marcus Aurelius ve onun fikirleriyle bir bağlantı paylaştık - tarih boyunca esnek bir iplik - ve yine de ikimiz de öleceğiz ve nesne hepimizden daha uzun sürecek. Sahibi zengin, fakir, erkek, kadın, iyi, kötü olabilirdi, zor bir hayatları olabilirdi ya da ideal bir hayatları olabilirdi. Çok farklı insanlar olabiliriz ya da inanılmaz derecede benzer olabiliriz - ama hepimiz aynı sonsuz olaylar ritmine tabi olarak aynı zamanın geçişinin parçasıyız.

1863'te, bu heykel kırk yaşından büyükken, Matthew Arnold, Marcus Aurelius hakkında ünlü makalesini yazdı. Bu pasaj uygundur ve bu ahlaki örnekleri fiziksel formda tutmamız bizim için neden yararlıdır.

Ölümünden çok sonra, büstü geniş Roma imparatorluğu boyunca özel erkeklerin evlerinde görüldü. Yaşayan hükümdarların görünüşü ve eylemleriyle meşgul olan insan doğasının bayağı yanı olabilir, Galya, Britanya ve İtalya'nın evlerinde Marcus Aurelius'un bu büstleri, ölülerinkiyle meşgul olan daha soylu yanıdır. mahkûmların prensler ve saraylar hakkındaki anlamsız merakına değil, büyük bir adamın yeryüzünden geçişine dair onların saygıyla anılan hatırasına tanıklık edin.

Bu yüzden Marcus'un bu küçük büstüne tekrar bakıyorum ve eylemlerimin onun anısını onurlandırdığından emin olmaya çalışacağım.


Marcus Aurelius'un Biyografisi

Ortak halefiyet askeri zorunluluktan kaynaklanmış olabilir. Saltanatı sırasında Marcus Aurelius, İmparatorluğun dışındaki çeşitli halklarla neredeyse sürekli savaş halindeydi. Germen ve diğer halklar, uzun Avrupa sınırı boyunca, özellikle Galya'ya birçok baskın düzenledi. (Onlar da daha doğudaki daha savaşçı kabilelerin saldırısına uğramış olabilirler.) Asya'da, yeniden canlanan bir Part imparatorluğu saldırısını yeniledi.

Birliklere komuta etmek için son derece yetkili bir figüre ihtiyaç vardı, ancak imparator her iki cepheyi de aynı anda savunamadı. Julius Caesar ve Vespasian gibi daha önceki popüler askeri liderlerin orduyu mevcut hükümeti devirmek ve kendilerini üstün liderler olarak yerleştirmek için kullandıkları bir saldırıya liderlik etmesi için bir general atayamadı.

Aurelius, Verus'u doğudaki lejyonlara komuta etmesi için göndererek sorunu çözdü. Birliklerin tam sadakatini yönetecek kadar yetkiliydi, ama zaten yeterince güçlüydü ki, Marcus'u devirmek için çok az teşviki vardı. Plan başarılı oldu - Verus 169'daki kampanyada ölümüne kadar sadık kaldı.

Bu ortak imparatorluk, Roma Cumhuriyeti'nin meslektaşlık ilkesine göre işleyen ve tek bir kişinin üstün gücü elinde tutmasına izin vermeyen siyasi sistemini hafifçe andırıyordu. Ortak yönetim, Diocletian'ın 3. yüzyılın sonlarında Tetrarşi'yi kurmasıyla yeniden canlandırıldı.

Aurelius, 145 yılında Genç Faustina ile evlendi. 30 yıllık evlilikleri sırasında Faustina'nın 13 çocuğu oldu, en önemlisi İmparator olacak oğlu Commodus ve Marcus Aurelius ile olan ittifakını sağlamlaştırmak için Lucius Verus ile evlenen kızı Lucilla.

Marcus Aurelius, 17 Mart 180'de Marcomanni'ye karşı Vindobona şehrinde (bugünkü Viyana) yapılan sefer sırasında öldü. Külleri Roma'ya iade edildi ve Hadrian'ın mozolesinde dinlendi. Seçimi talihsiz olmuş olsa da, kendi yaşamı boyunca (177'de) ortak imparator yaptığı oğlu Commodus'un halefi olmasını sağlamayı başardı. Commodus, aşırı bir bencil olduğu kadar, politik ve askeri bir yabancıydı. Birçok tarihçi Roma'nın gerilemesinin Commodus döneminde başladığına inanıyor. Bu nedenle Aurelius'un ölümü genellikle Pax Romana'nın sonu olarak kabul edilir.

Marcus Aurelius, Stoacı bir filozof olarak muhtemelen tarih tarafından abartılmış bir üne sahiptir. İyi bilinen Meditasyonlarını, sefer sırasında kendi rehberliği ve kendini geliştirmesi için bir kaynak olarak Yunanca yazdı. Bu notlar hayatta kaldı ve bugüne kadar başkalarına ilham vermeye devam ediyor.

Marcus Aurelius, Hristiyanlara Zulüm Eden olarak

Marcus Aurelius 161'den 180'e kadar imparatordu. Marcus Aurelius'un Hıristiyan kilisesine yönelik politikası, onu Stoacılığa sevk eden eğitimden ve Hadrianus'un dikkatini çektikten sonra aldığı uzun eğitimden ayrı düşünülemez. yönetim sanatında Antoninus Pius tarafından benimsenmiştir.

İlkinde, minnettarlıkla kaydettiği gibi, ustası Diognetus'tan (Medit. i. 6), kâhinlerin ve falcılarınki gibi sözde mucizelere inanmama huyunu öğrenmişti. Hadrian ve Antoninus Pius döneminde, en azından, bir hoşgörü politikasıyla, yanlış suçlamaları kontrol ederek, suçlayanlardan yalnızca Hıristiyanlık mesleğinden başka bir suç kanıtı talep ederek razı olmuştu.

Bu nedenle, Nero, Domitian ve Decius ile birlikte zulmedenler listesinde onun yerini aldığını bulmak şaşırtıcı. Şehitlik yıllıkları, Justin Martyr'in Roma'da (MS 166), Polycarp'ın Smyrna'da (M.S. 167), Blandina ve Pothinus'un ve Lyon'daki diğer acı çekenlerin (M.S. 177) ölümlerini onun saltanatına yerleştirir. Son adı geçen yıl, gerçekten de yeni mezhebe karşı popüler bir öfke patlamasına tanık olmuş gibi görünüyor ve Melito'nun bahsettiği gibi özel fermanlar olmasa bile, imparatorun onayı olmadan bu öfkenin patlamasına izin verilemezdi (Eus. HE iv.26) yeni baskı önlemlerini doğrudan yetkilendiriyor. Bu nedenle, Justin'in Antoninus Pius'un önderliğinde öncülük ettiği bir Özürler dönemiydi ve onun adını taşıyan ikinci inceleme muhtemelen Aurelius'un kendi şehitliğinden hemen önce yazılmıştı. 177 ve 178 yıllarına Melito, Tatian, Athenagoras, Apollinaris ve Theophilus, belki de Miltiades tarafından yazılanlar atanır.

Bu artan titizliğin nedenlerinin izini sürmek zor değildir:

(1) Hıristiyanlığın yukarı doğru ilerlemesi, öğretmenlerini, bu zamana kadar, kısmen iyilik ve kısmen de kötülük için, yükselmek için herhangi bir çabanın olduğu ailelerde manevi yönetici pozisyonunu işgal eden Stoacı filozoflarla rekabete soktu. genel tahrifattan. Şimdi kendilerini, kendilerininkinden daha saf bir ahlaka ve daha asil bir metanete sahip insanlarla ve diğerlerinin başarısız olduğu yerde başarılı olmalarını sağlayan garip ve gizemli bir güçle temas halinde buldular. Bu nedenle, imparator Stoacılığına sadık olduğu ölçüde, muhtemelen rakiplerine karşı küsecekti.

(2) Bu acının izini kendi Meditasyonlarında (xi. 3) bulur. Tıpkı Epictetus'un (Arrian, Epict. iv. 7) gerçek bilgeliğin değil, "Galilelilerinki gibi delilik ya da alışkanlığın" ürünü olan "sahte ilgisizlik"ten söz etmesi gibi, imparator da ölümün sakin düşünceli tercihini, ölümün sakin düşünceli tercihiyle karşılaştırır. hıristiyanların "sade inatçılığıyla (&pi&alpha&rho&alpha&alpha&xi&iota&sigmaf) hayran olduğu hayat." Justin, bu imparatora sunduğu ikinci Özrü'nün kapanışına doğru, birinin yüksek bir kürsüdeymiş gibi ayağa kalkıp "trajik bir sesle, Utan, masum insanlara yakıştıranlara yazıklar olsun" diye haykırmasını dilemişti. açık açık yaptığınız şeyler. . . . Tövbe edin, saflık ve bilgelik yollarına (&Mu&epsilon&tau&alpha&theta&epsilon&sigma&theta&epsilon, &sigma&omega&phi&rho&omicron&nu&iota&sigma&theta&eta&tau&epsilon) döndürülün.' Hıristiyanların "trajik havaları" hakkında bu kadar küçümseyici bir şekilde konuşan sözler, onun sakin huzurunda bu kadar kaba bir şekilde patlayan şeye atıfta bulunuyor.

(3) Dönem, sürekli artan felaketlerden biriydi. Antoninus döneminde Asya'yı alarma geçiren depremler, daha ciddi sarsıntıların başlangıcıydı. Tiber, eşi görülmemiş bir yüksekliğe yükseldi ve halka açık tahıl ambarlarını süpürdü. Bunu bir kıtlık ve bunu Mısır ve Etiyopya'dan batıya doğru yayılan bir salgın izledi. Sınırların her yerinden ayaklanma ya da işgal mırıltıları geliyordu. 166 yılı uzun zamandır "quotannus calamitosus" olarak biliniyordu ve o yıl zulüm patlak verdi ve Justin acı çekti. Bu felaketler, büyük halk kitlelerinin hurafelerini harekete geçirdi ve vahşi bir fanatizm, epikürcü bir ateizme dönüştü. Tanrılar gazablandı ve onları inkar edenlerin varlığından başka ne öfkelerini uyandırdı? "Christianos ad leones" her felaketin çaresi gibi görünüyordu. Tanrılar bunu piaküler bir adak olarak kabul edebilir. Öte yandan, Hıristiyanlar onlarda yaklaşmakta olan yargının ve dünyanın sonunun işaretlerini gördüler ve şimdi apokaliptik ifadelerde, şimdi Sibylline kitaplarında, yaklaşmakta olan felaketle ilgili tahminlerini yarı sevinçle dile getirdiler (karş. Tertull. Reklam Özeti c. 3). Bütün bunlar, elbette, onlara karşı öfkeyi çılgınlığın beyaz ateşine kadar artırdı (Milman's Hist. of Christian, bk. ii. c. 7). Sadece tanrıları kışkırtmakla ve onları yatıştırmak için fedakarlıklara katılmayı reddetmekle kalmadılar, aynı zamanda yurttaşlarının sefaletinde zafer kazandılar.

Bu baskı politikasının iki belirgin istisnasının fark edilmesi gerekir. (1) Eusebius (H. E. iv. 13) tarafından Antoninus Pius'a atfedilmiş olsa da, προς το κοινον της Aσιας fermanının bir baskısı, onun verdiği şekliyle Aurelius'tan geldiğini iddia eder. Ancak ferman tartışmasız bir şekilde sahtedir ve sadece bazı Hıristiyanların, çatışmanın daha sonraki bir aşamasında, filozofun otoritesini kardeşleri lehine talep etme isteklerini gösterir. (2) Tertullian'ın (Apol. c. 5, ad Scap. c. 4, s. 208) yetkisi üzerine Eusebius tarafından bahsedilen kararname (HE v. 5) ve Justin'in ilk Özrüne eklenmiş olup, bu kararname şöyledir: Senato'ya hitaben, o ve ordusu Marcomanni'nin ülkesinde susuzluktan yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kaldıklarında, ordusundaki Hıristiyanların nasıl Tanrılarına dua ettiklerini ve onlara serinletici yağmur yağdığını ve onlara nasıl olduğunu bildirdi. düşmanlarının üzerine yıkıcı bir dolu yağdırıyor ve bu nedenle onlara Hıristiyanlara yönelik tüm suçlamalardan kaçınmalarını ve onları bu şekilde suçlayanların diri diri yakılmasını emrediyor. (Bkz. Thundering Legion, D.C.B. 4-cilt.ed.) Kararname açıkça sahtedir. Sanat, Film ve Edebiyatta Marcus Aurelius Marcus Aurelius'un iyi korunmuş bronz bir binicilik heykeli Roma, Piazza del Campidoglio'da bulunmaktadır. Aslında, bu, Hıristiyanlık öncesi bir Roma imparatorunun hayatta kalan tek bronz heykelidir - çünkü Roma'nın Hıristiyanlığı kabul etmesinin ardından, Hıristiyan kiliseleri için heykeller yapmak için İmparatorların heykelleri eritilirken, heykelin yanlış bir şekilde M.Ö. İmparator Konstantin ve böylece yalnız kaldı. Bu heykel, Roberto Mauri (solda) tarafından tasarlanan 0,50 Euro'luk bir İtalyan euro madeni paranın konusudur. Film ve edebiyatta: - The Fall of the Roman Empire (1964 filmi), Alec Guinness tarafından canlandırıldı. - Ev Tanrıları (1999 romanı), Judith Tarr ve Harry Turtledove tarafından. - Gladyatör (2000 film), Richard Harris tarafından canlandırıldı. Referanslar - Henry Wace, A Dictionary of Christian Biography and Literatürden MS 6. Yüzyılın Sonuna Kadar, Temel Mezhepler ve Sapkınlıklar ile birlikte. Bu makale, bu kaynaktan bazı kamuya açık metinleri içermektedir. - "Marcus Aurelius." Vikipedi, bedava ansiklopedi. Bu makale, bu kaynaktan bazı kamu malı metinleri içermektedir. <http://en.wikipedia.org/wiki/Marcus_Aurelius> - "Marcus Aurelius." Ansiklopedi Britannica. (Ansiklopedi Britannica Premium Hizmet, 2004). <http://www.britannica.com/eb/article?tocId=9050818> Dış Bağlantılar - Marcus Aurelius Antoninus - Katolik Ansiklopedisi - Aurelius'un Marcus Aurelius Üzerine Meditasyon Kitaplarının çevrimiçi metni - Birley, Anthony, Marcus Aurelius: Bir Biyografi (New Haven) Yale University Press, 1987). - Bunson, Matta, Roma İmparatorluğu Ansiklopedisi. 1. baskı. Cilt 1. (Dosyadaki New York Gerçekleri, 1994).

British Museum'da Marcus Aurelius'un büstü. Ed Osman Marcus Aurelius'un bronz atlı heykeli, c. 180. Palazzo dei Conservatori, Musei Capitolini, Roma, İtalya. Sarah Anderson Marcus Aurelius'un bronz atlı heykeli, c. 180. Palazzo dei Conservatori, Musei Capitolini, Roma, İtalya. Sarah Anderson Marcus Aurelius'un bronz atlı heykeli, c. 180. Palazzo dei Conservatori, Musei Capitolini, Roma, İtalya. EdStockFotoğraf Marcus Aurelius'un bronz atlı heykeli, c. 180. Palazzo dei Conservatori, Musei Capitolini, Roma, İtalya. Sarah Anderson

Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятятся осмабломество людей, которые заботадетятся осмаплом.

Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятятся осмабломество людей, которые заботадетятся осмаплом.

Açıklamanın tamamını okuyun

(ПРОДВИЖЕНИЕ)
Все предметы теперь корабль с БЕСПЛАТНО шерсти ipli подарочный мешок!

-----Рекриптация-----
Это специально написанная статуя Романа Эмпорера ve стоического Марка Аврелия.

бтот бюст итот бюст изготовлен ve высококачественного 3D принтера, пост-обработаны ve окрашены вручную. Каждая статуя напечатана и сделана на заказ.

ито идеальный подарок для тех, кто изучает стоики или является поклонником Медитации Марка Авря. Он также будет идеальным подарком для всех тех новых студентов колледжа там!

Маркус приобрел репутацию царя-философа в течение своей жизни, и титул останется после его ситул останется после его симиториссвоей Христиане, такие как Джастин Мученик, Афинагора ve Мелито также дали ему титул. Последнее имя зашел так далеко, что назвал его «более филантропическим и философским», чем Антонин и Адриан, и поставил его против преследующих императоров Домициана и Нерона, чтобы сделать контраст смелее. Ve quotОдин из императоров, - писал историк Иродиан, - он дал доказательство своего обучения не простыми словами или знанием философских доктрин, а своим безупречным характером и умеренным образом жизни ve quot. Иэн Кинг приходит к выводу, что наследие Маркуса трагично, потому что «Стоическая философия императора», которая заключается в сдержанности, долге и уважении к другим, была настолько крайне оставлена ​​имперской линией, которую он помазал после своей смерти.

«Пожалуйста, имейте в виду»
Все элементы напечатаны 3D ve изготовлены вручную, и как таковые каждый из них не будет выглядеть аточно.

«Гарантировано удовлетворение»
Пожалуйста, сообщите нам, если у вас есть какие-либо вопросы или проблемы! Если вы недовольны вашим заказом я прошу вас связаться со мной, чтобы сделать это правильно! Я горжусь своей работой и хочу услышать о любых проблемах ve проблемах, которые у вас есть.

--- ---Kırıcı
Creative Commons - Атрибуция лицензии.


Iyi yaşamak

'Zarar görmemeyi seçin - ve kendinizi incinmiş hissetmezsiniz. Kendinizi incinmiş hissetmeyin - ve olmadınız… Karakterinizi mahvediyorsa hayatınızı mahvedebilir. Aksi takdirde, içeride veya dışarıda size zarar veremez.' - Meditasyonlar, Marcus Aurelius

Yine, algı burada anahtardır. Zarar, bakış açımızı değiştirirsek önleyebileceğimiz bir şeydir. Rahatsızlık içeriden gelir - kendi algılarımızın bir ürünüdür.

Bu nedenle, daha olumlu bir bakış açısı hedeflemeliyiz. Marcus'a göre iyi bir insan, nezaket ve bilgeliğin peşinden koşarak tatmin ve tatmin hissedebilir.

Önümüzde yıllar varmış gibi yaşamamalıyız. 'Doğru anlama', 'bencil olmayan eylem' ve 'doğru konuşma' için çabalayarak şu anda iyi olmaya odaklanmalıyız.

Ayrıca, gereksiz olanlardan kurtulursak, bunu yapmak çok daha kolaydır. Her an kendimize 'Bu gerekli mi?' diye sormalıyız.

Bu, Marcus'un en güçlü içgörülerinden birine yol açar:

“Dikkatin değeri, nesnesine göre değişir. Küçük şeylere hak ettiğinden fazla zaman vermesen daha iyi olur."

İdeal olarak, bildiğimiz ve sevdiğimiz tek bir disipline odaklanmalıyız. Bu disiplin ne olursa olsun, ne efendi ne de köle olan bireyler olarak yaşamımızı sürdürürken bize destek olmalıdır.


İmparator olmak

Üvey babası 161'de öldükten sonra Aurelius iktidara geldi ve resmi olarak Marcus Aurelius Antoninus Augustus olarak biliniyordu. Bazı kaynaklar Antoninus'un onu tek halefi olarak seçtiğini belirtirken, Aurelius üvey kardeşinin kendisine eş yönetici olarak hizmet etmesi konusunda ısrar etti. Kardeşi Lucius Aurelius Verus Augustus'tur (genellikle Verus olarak anılır).

Antoninus'un barışçıl ve müreffeh yönetiminin aksine, iki kardeşin ortak saltanatına savaş ve hastalık damgasını vurdu. 160'larda Doğu'daki toprakları kontrol etmek için Part İmparatorluğu ile savaştılar. Aurelius Roma'da kalırken Verus savaş çabalarını denetledi. Bu çatışmadaki başarılarının çoğu, Verus altında çalışan generallere, özellikle de Avidius Cassius'a atfedilmiştir. Daha sonra Suriye valisi oldu. Geri dönen askerler, Roma'ya, yıllarca oyalanan ve nüfusun bir kısmını yok eden bir tür hastalık getirdiler.

Part Savaşı sona erdiğinde, iki hükümdar 160'ların sonlarında Alman kabileleriyle başka bir askeri çatışmayla karşı karşıya kaldı. Alman kabileleri Tuna Nehri'ni geçti ve bir Roma şehrine saldırdı. Gerekli fonları ve birlikleri topladıktan sonra Aurelius ve Verus işgalcilerle savaşmak için yola çıktılar. Verus 169'da öldü, bu yüzden Aurelius tek başına ilerleyerek Almanları kovmaya çalıştı.


Marcus Aurelius'un altın büstü

Marcus Aurelius'un tek parça altından yapılmış altın büstü. 2. yüzyılın ortalarına tarihlenen nesne.

IMPERIUM ROMANUM'un desteğinize ihtiyacı var!

Web sitesini korumak ve geliştirmek için finansal yardımınıza ihtiyaç vardır. En küçük miktarlar bile daha fazla düzeltme, sitedeki iyileştirmeler için ödeme yapmama ve sunucuya ödeme yapmama izin verecek. Kendimi işime ve tutkuma daha fazla adamamı, sitenin gelişimini en üst düzeye çıkarmamı ve antik Romalıların tarihini ilginç bir biçimde sunmamı sağlayacak geniş bir desteğe güvenebileceğime inanıyorum.

Antik Roma dünyasından haberler

Antik Roma dünyasından haberler ve keşiflerden haberdar olmak istiyorsanız, haber bültenine abone olun.

Antik Roma ve antik çağ tarihi hakkında ilginç kitaplar almanızı tavsiye ederim.


Videoyu izle: The Secret Life of Marcus Aurelius (Mayıs Ayı 2022).