Hikaye

Cadılar Bayramı: İlk Korku: Korkunun Yüzü

Cadılar Bayramı: İlk Korku: Korkunun Yüzü


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Dissosiyatif Kimlik Bozukluğu: Sybil ve İlkel Korku

Rachel Milbourn Dr. Ozegovic Anormal Psikoloji 210 7 Ekim 2015 Dissosiyatif Kimlik Bozukluğu: Sybil ve Primal Fear “Sybil” ve “Primal Fear” filmlerinde hem Sybil hem de Aaron karakterleri dissosiyatif kimlik bozukluğundan muzdarip görünüyor. Comer'e (2014) göre, dissosiyatif kimlik bozukluğu olan veya aynı zamanda çoklu kişilik bozukluğu olarak da bilinen biri, genellikle alternatif veya alt kişilikler olarak adlandırılan iki veya daha fazla tanınabilir kişilik oluşturur. Her kişiliğin kendi


Hepimizin Paylaştığı (Yalnızca) 5 Korku

TEMELLER

Başkan Franklin Roosevelt ünlü bir şekilde, "Korkmamız gereken tek şey korkunun kendisidir."

Sanırım haklıydı: Korku korkusu muhtemelen hayatımızda korkunun kendisinden daha fazla soruna neden olur.

Bu iddianın biraz açıklanması gerekiyor, biliyorum.

Korku kötü bir rap aldı. Ve yapmaya çalıştığımız kadar karmaşık değil. Basit ve kullanışlı bir tanım korkmak NS: Beklentimizin neden olduğu endişeli bir duygu
hayal edilen bir olay veya deneyimin

Tıp uzmanları, korktuğumuzda hissettiğimiz endişe duygusunun standartlaştırılmış biyolojik reaksiyon. Bir köpek tarafından ısırılmaktan, bir randevu için reddedilmekten veya vergilerimizin denetlenmesinden korkmak, hemen hemen aynı vücut sinyalleri dizisidir.

Korku, diğer tüm duygular gibi temelde bilgi. Kabul etmeyi seçersek bize bilgi ve anlayış sunar.

Ve sadece var beş temel korku, neredeyse tüm diğer sözde korkularımız ondan üretilir. Bunlar:

  1. Nesli tükenme-yok olma, var olmayı bırakma korkusu. Bu, onu ifade etmenin sadece "ölüm korkusu"ndan daha temel bir yoludur. In fikri artık yok uyandırır birincil varoluşsal kaygı tüm normal insanlarda. Yüksek bir binanın kenarından baktığınızda hissettiğiniz o panik hissini bir düşünün.
  2. sakatlama— değerli vücut yapımızın herhangi bir parçasını kaybetme korkusu, vücudumuzun sınırlarının işgal edilmesi veya herhangi bir organın, vücut parçasının veya doğal işlevin bütünlüğünü kaybetme düşüncesi. Böcekler, örümcekler, yılanlar ve diğer ürkütücü şeyler gibi hayvanlarla ilgili endişe, sakatlanma korkusundan kaynaklanır.
  3. Özerklik Kaybı- hareketsiz kalma, felç olma, kısıtlanma, kuşatılma, ezilme, tuzağa düşme, hapsedilme, boğulma veya kontrolümüz dışındaki koşullar tarafından kontrol edilme korkusu. Fiziksel formda, genellikle klostrofobi olarak bilinir, ancak aynı zamanda sosyal etkileşimlerimizi ve ilişkilerimizi de kapsar.
  4. Ayrılma-terk edilme, reddedilme ve bağlantı kaybı korkusu insan olmayan olmak—başkaları tarafından istenmez, saygı duyulmaz veya değer verilmez. Bir grup tarafından dayatıldığında "sessiz muamele", hedef üzerinde yıkıcı bir etkiye sahip olabilir.
  5. ego-ölüm- aşağılanma, utanma ya da başka herhangi bir derin kendini onaylamama mekanizmasını tehdit eden korku. benlik bütünlüğünün kaybı kişinin inşa edilmiş sevilebilirlik, yetenek ve değerlilik duygusunun parçalanması veya parçalanması korkusu.

Bunların basit bir hiyerarşi veya "korku" oluşturduğu düşünülebilir:

Korkularımıza koyduğumuz çeşitli ortak etiketleri düşünün. Kolay olanlarla başlayın: Yükseklik veya düşme korkusu temelde yok olma korkusudur (muhtemelen önemli ölçüde sakatlık eşlik eder, ancak bu biraz ikincildir). Başarısızlık korkusu? Ego-ölüm korkusu olarak okuyun. Reddedilme korkusu? Bu ayrılık korkusu ve muhtemelen aynı zamanda ego ölümü korkusu. Birçok insanın topluluk önünde konuşma fikrinden duyduğu korku, temelde ego-ölüm korkusudur. Yakınlık korkusu veya "bağlanma korkusu", temelde kişinin özerkliğini kaybetme korkusudur.

Çeşitli popüler isimlerle bildiğimiz diğer bazı duygular, sadece bu birincil korkuların takma adlarıdır. Onları en temel seviyelerine kadar takip ederseniz, temel korkuları ortaya çıkar. Örneğin kıskançlık, ayrılma korkusunun ya da değersizleşmenin bir ifadesidir: "Ona benden daha çok değer verecek." En uç noktasında, ego ölümü korkusunu ifade edebilir: "Değersiz bir insan olacağım." Envy de aynı şekilde çalışır.

Utanç ve suçluluk, ayrılma korkusunu -ya da fiili durumunu- ve hatta ego ölümünü ifade eder. Aynı şey utanç ve aşağılanma için de geçerlidir.

Korku genellikle öfkenin üzerinde yüzdüğü temel duygudur. Ezilen insanlar, özerklik kaybından ve hatta ego-ölümünden korktukları veya gerçekten deneyimledikleri için ezenlere karşı öfkelenirler. İstilacı bir işgalci tarafından bir kültürün veya bir dinin yok edilmesi, bir tür kolektif ego ölümü olarak deneyimlenebilir. Bizi korkutanlar, bizi de kızdırırlar.

Dini bağnazlık ve hoşgörüsüzlük, ego ölümü korkusunu kozmik düzeyde ifade edebilir ve hatta varoluşsal kaygıya kadar uzanabilir: "Eğer tanrım doğru tanrı ya da en iyi tanrı değilse, o zaman tanrısız kalırım. . Tanrı yanımda olmadan, çevrenin kişisel olmayan güçlerinin insafına kalacağım. Biletim her an sebepsiz yere iptal edilebilir."

TEMELLER

Bazı korkularımızın elbette temel hayatta kalma değeri vardır. Ancak diğerleri, zayıflatılabilen veya yeniden öğrenilebilen öğrenilmiş reflekslerdir.

Bu garip "korkularımızdan korkmak" fikri, bir doktor randevusunu erteleyen veya zam istemeyen gruplarda rahatsız olma eğilimindeysek, bir parti davetini geri çevirmek gibi kaçınma tepkilerimizin çoğunun, daha az garip hale gelir. anlık refleksler tepkiler bunlar korku anıları. O kadar hızlı oluyorlar ki, korkunun tam etkisini gerçekten deneyimlemiyoruz. Bir "mikro korku" deneyimliyoruz - gerçek korkunun bir tür kısa yolu olan bir tepki. Bu refleks tepkisi, gerçek korku gibi kaçmamıza ve kaçınmamıza neden olma etkisine sahiptir. Bu nedenle, sözde korku tepkilerimizin çoğunun aslında korku korkuları.

İçimizdeki kötü güçlerin fışkırması olarak korku kavramımızı -Freud motifini- bıraktığımızda ve korkuyu ve onun eşlik eden duygularını bilgi, onlar hakkında bilinçli olarak düşünebiliriz. Ve korkunun kökenlerini ne kadar açık ve sakin bir şekilde ifade edebilirsek, korkularımız bizi o kadar az korkutur ve kontrol eder.

Albrecht, Karl. "Pratik Zeka: Sağduyunun Sanatı ve Bilimi." New York: Wiley, 2007.


Canlı gömülme korkusu 19. yüzyıldaki kolera salgınları sırasında zirveye ulaştı, ancak kasıtsız canlı gömülme hesapları daha da erken kaydedildi. Diri diri gömülme korkuları, literatürde ve gazetelerde doktorların ve hesapların raporlarıyla arttı. Edgar Allan Poe, "The Fall of the House of the House of Usher" ve "The Cask of Amontillado"da bu konuyu ele almanın yanı sıra, 1844'te yayınlanan "The Premature Burial"ı da yazdı. Kitapta gerçek olduğu varsayılan prematüre vakaların anlatımları vardı. gömme ve anlatıcının hala hayattayken kendi (algılanan) gömülmesini detaylandırma.

Genel olarak erken gömülme korkusu, tabutlara dahil edilebilecek birçok güvenlik cihazının icat edilmesine yol açtı. Çoğu, defnedilen kişinin cenazeden sonra canlanması durumunda çalabileceği bir zile bağlı bir kablo gibi dış dünyayla iletişim için bir tür cihazdan oluşuyordu. 1978 filminde bu türden bir güvenlik tabutu görünür. İlk Büyük Tren Soygunu, [1] ve daha yakın zamanda 2018 filminde Rahibe. [2] Zildeki diğer varyasyonlar, bayrakları ve piroteknikleri içeriyordu. Bazı tasarımlar merdivenleri, kaçış kapaklarını ve hatta besleme tüplerini içeriyordu, ancak çoğu hava sağlama yöntemini unuttu.

Robert Robinson, 1791'de Manchester'da öldü. Tabutuna hareketli bir cam levha yerleştirildi ve mozole, camdan nefes alıp almadığını görmek için bir bekçi tarafından inceleme amacıyla bir kapıya sahipti. Akrabalarına, ölü olup olmadığını kontrol etmek için belirli aralıklarla mezarını ziyaret etmelerini söyledi. [3]

Kaydedilen ilk güvenli tabut, 1792'de ölümünden önce Brunswick Dükü Ferdinand'ın emriyle inşa edildi. Işığın içeri girmesi için bir pencere, temiz hava sağlamak için bir hava tüpü taktı ve kapağı çivilemek yerine çiviledi. kilit takmıştı. Kefeninin özel bir cebinde iki anahtar vardı, biri tabut kapağı için, diğeri mezar kapısı için.

P.G. Bir Alman rahip olan Pessler, 1798'de tüm tabutların içine bir kablonun kilise çanlarına kadar uzanacağı bir tüp yerleştirildiğini öne sürdü. Bir kişi diri diri gömülmüş olsaydı, çanları çalarak dikkatleri üzerine çekebilirdi. Bu fikir, son derece pratik olmamakla birlikte, sinyalizasyon sistemleriyle donatılmış ilk güvenlik tabut tasarımlarına yol açtı. Pessler'in meslektaşı Pastor Beck, tabutlara trompet benzeri küçük bir tüp takılmasını önerdi. Her gün yerel rahip, tüpten çıkan kokuları koklayarak cesedin çürüme durumunu kontrol edebilirdi. Koku algılanmazsa veya rahip yardım çığlıkları duyarsa, tabut kazılabilir ve yolcu kurtarılabilirdi.

Dr. Adolf Gutsmuth, kendi tasarımı olan güvenli bir tabutun varlığını göstermek için birkaç kez diri diri gömüldü ve 1822'de birkaç saat yeraltında kaldı ve hatta çorba, sosis, badem ezmesi, lahana turşusu, spätzle, bira ve tatlı olarak yemek yedi. prinzregententorte, tabutun beslenme tüpünden kendisine teslim edildi.

1820'lerde Almanya'da "taşınabilir ölüm odaları"nın kullanımı da görüldü. Boş bir mezarın üzerine sinyal vermek için bir çan ve cesedi görmek için bir pencere ile donatılmış küçük bir oda inşa edilmiştir. Bekçiler, odaların her birinde yaşam belirtileri veya bozulma olup olmadığını her gün kontrol ederdi. Zil çalınırsa, "ceset" hemen çıkarılabilir, ancak bekçi cesette çürüme belirtileri görürse, odanın tabanındaki bir kapı açılır ve ceset mezara düşerdi. Daha sonra mezarı kapatmak için bir panel kaydırılabilir ve üst oda kaldırılıp yeniden kullanılabilir.

1829'da Dr. Johann Gottfried Tabberger, mezarlığın gece bekçisini uyaran bir zil kullanan bir sistem tasarladı. Cesedin ellerine, kafasına ve ayaklarına bağlı ipler olurdu. Yerin üstündeki çanın etrafındaki bir yuva, yanlışlıkla çalmasını engelledi. Önceki tasarımlara göre bir iyileştirme olan muhafaza, yağmur suyunun borudan akmasını ve ağ, böceklerin tabutun içine girmesini engelledi. Zil çalarsa, bekçi ikinci bir tüp yerleştirmek ve tabut kazılana kadar işgalcinin hayatta kalmasına izin vermek için bir körükle tabuta hava pompalamak zorunda kaldı.

Vücuda bağlı kordonlar kullanan sistemler, doğal çürüme süreçlerinin genellikle vücudun şişmesine veya pozisyon değiştirmesine neden olarak kordonlarda kazara gerginliğe ve "yanlış pozitif"e neden olması dezavantajından muzdaripti. Franz Vester'ın 1868 tarihli "Burial Case", "ceset"in yüzünün görülebileceği bir tüp ekleyerek bu sorunun üstesinden geldi. Eğer defnedilen kişi gelirse, zili çalabilirler (tedarik edilen bir merdivenle tüpe tırmanmak için yeterince güçlü değilse) ve bekçiler, kişinin gerçekten hayata dönüp dönmediğini veya bunun sadece bir hareket olup olmadığını kontrol edebilirler. cesedin. Vester'ın tasarımı, ölüm sağlandığında görüntüleme tüpünün çıkarılmasına ve yeniden kullanılmasına izin verdi.

Rusya Çarının mabeyincisi olan Kont Michel de Karnice-Karnicki, 1897'de Le Karnice adlı kendi güvenlik tabutunun patentini aldı ve ertesi yıl Sorbonne'da sergiledi. Tasarımı tabutta hareket algıladı ve aynı anda bir bayrak kaldırırken ve bir zil çalarken hava sağlamak için bir tüp açtı. Le Karnice hiçbir zaman anlayamadı: çürüyen bir cesette en ufak bir harekete bile izin vermeyecek kadar hassastı ve Karnice-Karnicki'nin yardımcılarından birinin diri diri gömüldüğü bir gösteri, sinyal sistemleri başarısız olduğunda kötü bir şekilde sona erdi. Neyse ki, solunum tüpü devreye girdi ve asistan zarar görmeden çıkarıldı, ancak Le Karnice'nin itibarı onarılamayacak kadar zedelendi.

1995 yılında Fabrizio Caselli tarafından modern bir güvenlik tabutunun patenti alındı. Tasarımı bir acil durum alarmı, interkom sistemi, bir meşale (el feneri), solunum cihazı ve hem kalp monitörü hem de uyarıcı içeriyordu. [4]

Hayattayken gömülme korkusuna rağmen, herhangi birinin güvenli bir tabutla kurtarıldığına dair belgelenmiş bir vaka yok. [ kaynak belirtilmeli ] Bazı ülkelerde (özellikle Kuzey Amerika'da) uygulandığı şekliyle modern mumyalama uygulamasının, "erken gömme" korkusunu büyük ölçüde ortadan kaldırdığını belirtmekte fayda var, çünkü bu süreç tamamlandıktan sonra hiç kimse hayatta kalamadı. . [ kaynak belirtilmeli ]

Halk etimolojisi, "çan tarafından kurtarıldı", "ölü zil sesi" ve "mezarlık vardiyası" ifadelerinin Viktorya döneminde güvenli tabutların kullanımından geldiğini ileri sürdü. [5] [6] "Çan tarafından kurtarıldı" ifadesinin aslında bokstan geldiği iyi bilinmektedir, burada hala ayakta olan ancak yere serilmeye yakın olan bir boksör, zilin çalmasıyla kaybetmekten kurtulabilir. turun sonu. [7]

Duncan Sheik'in albümünden 2009 yılında çıkan "The Tale of Solomon Snell" şarkısı Fısıltı Evi Cenazesi için bir çan mekanizması takılı bir güvenlik tabutuna gömülmesi talimatını veren, ancak sonunda zili dinlemekle görevli kişinin sarhoş olması nedeniyle kurtarılamayan bir adamın hikayesini anlatıyor.


Birincil korku

Tarih Kanalı'nın Birincil korku neden çoğumuzun yılanlardan korktuğunu veya dünyadaki her kültürün neden bir öcü olduğunu anlamamıza yardımcı olarak, en derin korkularımızdan bazılarının bilimsel ve toplumsal temellerini keşfetmeye koyulur. Ne yazık ki, sadece bunlardan korktuğumuzu veya korku hissinin bedenlerimizde ve zihinlerimizde nasıl çalıştığını açıklamakla yetinmiyor. Aynı zamanda kendine özgü bir ürperti sağlamaya çalışıyor ve burada, düşük bütçeli rekreasyonlar ve amatör saat CGI tarafından engellenen bu övgüye değer belgesel, gülünç bir şekilde yüzüne düşüyor.

en ilginç anları Birincil korku Biyologlar, psikologlar, doktorlar ve antropologlarla yapılan görüşmeler sırasında, korkuların neden ve nasıl geliştiğini ve bize ne yaptıklarını tartışıyorlar. Korku, evrimsel çizgiler boyunca izlenir ve en önemli ve temel duygularımız arasında uygun bir yere sahiptir. İlk hominidler için, bir şeyden ne zaman korkacağını bilmek, sert ve affetmeyen bir dünyada hayatta kalmak için paha biçilmez bir özellikti. Ve keskin taş kullanan atalarımızdan ne kadar ilerlemiş olsak da, temel korkularımızın çoğu doğrudan peştamal ve kulüp günlerine kadar takip edilebilir.

Korkularımızın çoğu basit evrim meseleleridir. Yılanlar neden çoğumuzu ürkütüyor? Çünkü yılanlardan korkmak, bir yılan tarafından ısırılma şansınızı azaltmanın iyi bir yoludur. Bu da kişinin hayatta kalma ve genetik materyallerini aktarma şansını artırır; bu, bir dereceye kadar yılanların kötü haber olduğunu bilmeyi de içerir. Sonuç olarak, doğa, belli bir dereceye kadar haklı bir korkaklık için seçilmiş, daha maceraperest bireyler, insanın evrimi haritasında cesur ve asil çıkmaz sokaklar oluşturmuştur. Köpekbalıkları korkusu ve terörizm gibi diğer korkular, köpekbalığı saldırıları gibi nadir ama korkunç olayları tüm dünyadaki oturma odalarına ve ön sayfalara getiren kitle iletişim araçları tarafından sürdürülen daha yeni gelişmelerdir.

Ne yazık ki, bu ilginç konunun tümü, dikkat dağıtıcı derecede kötü CGI efektleri, düşük kiralı dramatik yeniden yaratmalar ve kalitesiz düzenleme ile sakat kalıyor. Histerik bir güç patlaması grafiği, esasen parlayan mor bir zemine yıldırım çarpmış bir Görünür İnsan modelidir. Ve bu aynı grafik, yılanların kurbanlarını nasıl öldürdüğünü gösterirken biraz daha iyi görünse de, nasıl canlı canlı gömüldüğünü gösterdiğinde, biraz eskidi. Ayı saldırıları gibi bölümlerin dramatizasyonları, korkutucu olmaktan çok komik olan, tüm yanlış nedenlerden dolayı utanç verici olan strobelit, sarsılmış kamera olaylarıdır.

Birincil korku ayrıca biraz tembel düzenlemeden muzdarip. PowerPoint sunumlarına benzeyen sert konuşmalar kullanarak anlatı viteslerini uyarı yapmadan değiştirir. Daha da çıldırtıcı bir şekilde, DVD'nin bozulmamış ticari aralarla sunulması. Ve uzman tanıklığı için bir grup röportaja dayanan herhangi bir medyada olduğu gibi, röportajın denekleri, doktorlar, profesörler ve uzman tanıklar, ekrandaki rahatlık düzeylerine göre büyük farklılıklar gösterir.

Pek çok farklı korkunun örtülmesi, sergilenen çok sayıda ilginç bilginin ortaya çıkmasına neden olur, ancak bağlamı zarar görür. Smilodonlar, Fransız devrimi, Şeytanın İncili, sıçan fizyolojisi, Viktorya dönemi güvenlik tabutları ve zihinsel travma için modern sanal gerçeklik tedavileri hakkında bir şeyler öğrenebileceğiniz bir film için söylenecek bir şey var. Ancak bu geniş odak, korkunun doğasını, bizi nasıl harekete geçirdiğini ve asla ele alınmayan daha derin soruları gerçekten keşfetmeye ayrılabilecek film zamanına mal olur.

Örneğin, bizi korkutan şey nedir? Neden şimdi, hız trenleri, slasher vuruşları ve hayatta kalma korku video oyunları aracılığıyla, bizi olası yakın ölümümüz konusunda uyarmak için tasarlanmış bir sansasyonu aktif olarak arıyoruz? Onu gelişen bir endüstriye dönüştüren korku hakkında ne var? Film yapımcıları, bu daha derin sorulardan uzaklaşarak kendilerine ve izleyicilerine bir kötülük yapıyorlar.

Süre Birincil korku korkularımızın neden bu kadar önemli olduğuna dair bir çalışma olarak umut vaat ediyor, potansiyelini çarçur ediyor, bizi korkutan birçok şeyin sadece yüzeysel anlık görüntülerini sağlıyor. Sonunda, film sadece bir sefalet slayt gösterisi gibi geliyor, bir tür korkunç Amerika'nın En Komik Ev Videoları. Dünyanın en korkunç doğal afetlerini, gece kulübü yangınlarını, mayın çökmelerini ve hayvan saldırılarını sergilemek, gerçekten bilgilendirici olmaktan çok duygusal olarak manipülatiftir. Boğulma, boğulma ve yanarak ölmeyle ilgili uzman tanıklığı da çabucak ürkütücü geliyor.

Yanlış anlaşılan ve temel bir insani duygunun merak uyandıran bir keşfi olabilecek bir filmin, film yapımcılarının titizliği ve görünüşte ilgisizliği yoluyla, solgun, PG dereceli bir film haline gelmesi utanç verici. Ölüm yüzleri aynı anda hem şoke etmeye hem de bilgilendirmeye çalışır, ancak sonuçta her ikisinde de başarısız olur.


Korku ve Nefret Nörobilimi

Korku, potansiyel olarak tehdit edici veya zararlı olarak algılanan çevresel uyaranlar tarafından tetiklenen doğuştan gelen bir duygudur. Bu duygu, insan varoluşu için o kadar temeldir ki, bir insan yüzündeki ifadesi dünyadaki herkes tarafından doğru bir şekilde tanınabilir. Bu nedenle korku, varlığı hayatta kalmak için kritik olan, oldukça gelişmiş, evrensel bir duygudur.

Korkunun, orta temporal lobda yer alan badem şeklindeki bir beyin yapısı olan amigdaladaki hücrelerin aktivitesinden kaynaklandığı uzun zamandır düşünülüyordu. 1939'da Heinrich Klüver ve Paul Bucy, maymunlarda her iki temporal lobun (amigdala dahil) cerrahi olarak çıkarılmasının, şimdi Klüver-Bucy sendromu olarak adlandırılan dramatik bir davranışsal duruma yol açtığını bildirdi. Daha önce insanlardan korkan maymunlar, ameliyattan sonra artık böyle bir korku göstermedi. Ayrıca hiperoralite (nesneleri ağızdan inceleme zorunluluğu), hiperseksüalite (aşırı cinsel davranış), hipermetamorfoz (görsel uyaranlara aşırı tepki verme eğilimi) ve görsel agnozi (tanıdık nesneleri tanıyamama) dahil olmak üzere bir dizi başka davranış değişikliği gösterdiler. . Amigdalanın insan korkusundaki kesin rolü, (belki de) şimdiye kadar tam olarak kurulmamıştır.

Yirmi yılı aşkın bir süredir, Iowa Üniversitesi'ndeki araştırmacılar, yalnızca hasta SM olarak bilinen ve her iki amigdalada da (Urbach-Wiethe hastalığı olarak bilinen nadir bir konjenital genetik hastalık nedeniyle) hasar almış olağanüstü bir kadın üzerinde çalışıyorlar. Araştırmacılar, çeşitli deneysel ortamlarda SM'de (şimdi 44 yaşında bir kadın) korkunun ortaya çıkışını ve deneyimini incelemeye çalıştılar. Spesifik olarak, araştırmacılar SM'yi canlı yılanlara ve örümceklere maruz bıraktılar, onu perili bir ev turuna çıkardılar ve birkaç korkutucu filmden (bunlar dahil) kliplerini gösterdiler. Yüzük, cadılar bayramı, Yedi, ve Kuzuların Sessizliği). SM, katılmak için yazılı onayını verdi ve araştırmacılar, SM'yi yalnızca çok az doğrudan zarar riskiyle korku uyandırabilecek durumlara maruz bırakmak için büyük çaba sarf ettiler. Kişisel bildirim anketleri (üç yıllık bir süre boyunca) ve deneyim örneklemesi (üç aydan fazla) kullanılarak ek çalışmalar yapılmıştır. Deneyim örnekleme çalışmalarında, SM, rastgele sunulan 50 duygusal terimden oluşan bir dizi kullanarak mevcut duygusal durumunu değerlendirdiği bilgisayarlı bir duygusal günlüğe girdi sağladı. Duygusal terimler, hem olumlu hem de olumsuz duygu durumlarının geniş bir yelpazesini içeriyordu ve Olumlu ve Negatif Etki Programı – Genişletilmiş Formundan (PANAS-X) türetildi.

dergisinin 11 Ocak 2011 sayısında yayınlanan bir çalışmada Güncel Biyoloji, araştırmacılar SM'nin yukarıda belirtilen senaryoların hiçbirinde korku göstermediğini bildirdi. Egzotik bir evcil hayvan mağazasına götürüldüğünde, SM, sık sık onlardan “nefret ettiğini” ve “onlardan kaçınmaya çalıştığını” söylemesine rağmen gönüllü olarak büyük bir yılanı üç dakika boyunca tuttu. Yılanla büyülenmiş gibiydi ve "Bu çok havalı!" dedi. tutarken. SM, mağaza çalışanına 15 kez daha büyük, daha tehlikeli bir yılanı da tutup tutamayacağını sordu, ancak bunun onun zarar görme olasılığını engellemesine izin verilmedi. SM de bir tarantulaya dokunmaya çalıştı ama ısırılmaması için durduruldu. Yılanlardan nefret ettiğini iddia etmesine rağmen neden tehlikeli bir yılana dokunmak istediği sorulduğunda, SM "merak" ile aşıldığını belirtti. Kentucky, Louisville'deki Waverly Hills Sanatoryumu'ndaki bir Cadılar Bayramı perili evine götürüldüğünde ("dünyanın en perili yerlerinden biri" olarak sıralanır), SM gönüllü olarak beş yabancıdan oluşan bir grubu perili evin içinden geçirdi ve hiçbir korku belirtisi göstermedi. veya tereddüt. "Bu taraftan çocuklar, beni takip edin!" diye defalarca haykırdı. İronik olarak, SM canavarlardan birini "meraklı" olduğu için kafasına sokarak korkuttu. Perili evdeki deneyimi sorulduğunda, SM bunu, zevk aldığını iddia ettiği bir aktivite olan roller coaster'a binerken hissettiği heyecana benzetti. 10 farklı korku uyandıran film klibi gösterildiğinde, SM korkuya işaret eden hiçbir davranış göstermedi. Korku uyandıran filmleri heyecan verici buldu ve bir keresinde o gün daha sonra kiralamak için filmin adını sordu. İlginç bir şekilde, SM çoğu insanın o korkmasa da filmlerin içeriğinden korkacağını söyledi. Daha da önemlisi, SM'e tiksinti, öfke, mutluluk ve şaşkınlık uyandırmayı amaçlayan bir dizi başka film klibi de gösterildi ve her durumda, filmler sırasında ilgili duyguların yüksek düzeyde deneyimlendiğini bildirdi. Ayrıca, son yirmi yılda SM'nin IQ, hafıza, dil ve algı açısından sürekli olarak normal aralıkta performans gösterdiğini belirtmekte fayda var.

Bu davranışsal gözlemleri desteklemek için, SM, bir kişinin çeşitli senaryolarda (topluluk önünde konuşma veya ölme gibi) yaşayabileceği korku seviyesini değerlendirmeyi amaçlayan sekiz iyi doğrulanmış öz bildirim anketinde sürekli olarak normalin altında puan aldı. Ayrıca deneyim örnekleme çalışmalarında SM’nin PANAS-X puanı olabilecek en düşük seviyedeydi. SM, sürekli olarak, "korkmuş", "korkmuş", "korkmuş", "sinirli", "suçlu" ve "utanmış" duygularının mümkün olan en düşük seviyelerini derecelendirdi. Ayrıca “korkusuz” için en yüksek ortalama puanı hissettiğini bildirdi. Daha da önemlisi, korku dışındaki tüm temel duygular için, SM onları “biraz” ile “oldukça biraz” arasında değişen derecelerde birçok durumda deneyimlediğini bildirdi.

SM'nin bariz eksikliğine rağmen, korkunun ne olduğunu anlıyor ve 10 yaşından önce birçok kez korku hissettiğini bildiriyor. Yetişkinlik döneminde, SM travmatik olarak kabul edilebilecek birden fazla deneyim yaşadı (bıçak ve silah zoruyla tutulma ve bir aile içi şiddet eyleminde neredeyse öldürülmek gibi) bunlara belirgin bir korku ya da aciliyet eksikliği ile yanıt verdi. SM'nin tehlikeli durumları tespit etme yeteneğinin bozulmasının, yaşamı tehdit eden deneyimlerin yüksek oranda görülmesine büyük ölçüde katkıda bulunduğu açıktır. Ne olursa olsun, SM eksikliğinden habersiz görünüyor ve neden üzerinde çalışıldığını açıklayamıyor (onu inceleyen araştırmacıların beyin hasarının davranışını nasıl etkilediğini anlamak istediklerini belirtmek dışında).

Bu çalışmanın çeşitli sınırlamaları, bulgularından çıkarılabilecek sonuçları sınırlandırmaktadır. İlk olarak, beyin görüntüleme, SM'nin beyin hasarının tamamen amidgala ile sınırlı olmadığını ve yakın beyin bölgelerine uzandığını gösterir. İkincisi, bu çalışma, SM'nin korku dışındaki duygu deneyiminin normal aralıkta olup olmadığına dair yalnızca ön kanıt sağlar. Üçüncüsü, SM tek bir vakadır ve ideal olarak bu bulgular diğer benzer vakalarda da tekrarlanmalıdır.

Özetle, bu bulgular, hasta SM'nin çok çeşitli durumlarda korku yaşama yeteneğinde önemli bir eksiklik sergilediğini göstermektedir. SM normal olarak diğer duyguları deneyimleyebildiği için duygusuz değil, korkusuzdur. Bu vaka çalışması, amidgala-hasarlı hayvanlardan elde edilen verilerle birleştiğinde, amigdalanın korku deneyimini tetiklemek için kritik olduğunu göstermektedir. Yazarların belirttiği gibi, SM'nin benzersiz durumu, amigdala olmadan korkunun evrimsel değerinin kaybolduğunu gösteriyor.

SM'nin amigdala hasarı, onu travma sonrası stres bozukluğunun (PTSD) etkilerine karşı bağışık kılıyor gibi görünüyor; bu, amigdaladan zarar görmüş savaş gazileri üzerinde yapılan son çalışmaların sonuçlarıyla desteklenen ilgi çekici bir hipotez. Iowa Üniversitesi Nörobilim Disiplinlerarası Yüksek Lisans Programı Direktörü, kıdemli çalışma yazarı Daniel Tranel, "Bu bulgu bizi TSSB'nin altında yatan belirli bir beyin alanına işaret ediyor" dedi. Dr. Tranel, “Psikoterapi ve ilaçlar, TSSB için mevcut tedavi seçenekleridir ve amigdalayı hedef almak amacıyla rafine edilebilir ve daha da geliştirilebilir” dedi.

Ekman P, Sorenson ER, # 038 Friesen WV (1969). Duyguların yüz gösterimlerinde pan-kültürel unsurlar. Science (New York, NY), 164 (3875), 86-8 PMID: 5773719

Elfenbein HA, #038 Ambady N (2002). Duygu tanımanın evrenselliği ve kültürel özgüllüğü üzerine: bir meta-analiz. Psikolojik bülten, 128 (2), 203-35 PMID: 11931516

Feinstein JS, Adolphs R, Damasio A, # 038 Tranel D (2011). İnsan amigdalası ve korkunun uyarılması ve deneyimi. Mevcut biyoloji : CB, 21 (1), 34-8 PMID: 21167712

Klüver H ve Bucy PC. (1939). Maymunlarda temporal lobun fonksiyonlarının ön analizi. Nöroloji ve Psikiyatri Arşivleri 42: 979-1000.

Koenigs M, Huey ED, Raymont V, Cheon B, Solomon J, Wassermann EM, #038 Grafman J (2008). Odak beyin hasarı, savaş gazilerinde travma sonrası stres bozukluğuna karşı koruma sağlar. Doğa sinirbilimi, 11 (2), 232-7 PMID: 18157125


Fuji-Q Highland'ın Korkunç Perili Evi Omurganızı Donduracak!

Hiç bir tema parkında perili bir evi veya perili hastane cazibe merkezini ziyaret ettiniz mi? Genellikle, sinirlerinizi test etmek ve belki de birkaç atlama korkusu yaşamak için bu perili cazibe merkezlerinden birinde sadece yaklaşık 15 dakika geçirmeniz yeterlidir. Ancak Fuji-Q Highland Tema Parkı'nda sıradan bir perili ev cazibesi değil, dünyanın en büyük ve en korkunç perili evi olan iki katlı bir bina var! Bu ünlü cazibe merkezinin neden günde 1000 ila 1500 kişi tarafından ziyaret edildiğini öğrenelim!

Garip yankılar, ürkütücü ani sesler ve ürkütücü sürprizler arasında, korkularınıza yenik düşmeden önce, içerideki 900 metrelik labirenti tamamlamak ve çıkış yolunu bulmak için yaklaşık bir saat harcamanız gerekebilir. Altmış dakikalık kesintisiz korku, gerilim ve ürkütücü eğlence! Yine de, akıllarından çok korkmaktan ve devam edememekten endişe duyanlar için endişelenmeyin. “Emekli” ile işaretlenmiş labirentin etrafında, gerçeğe geri kaçmanıza izin veren çeşitli pembe kapılar var. Korkunç bir deneyim olmasına rağmen, eğlenceli olması gerekiyordu ve gerçekten ayrılmak isteyen hiç kimse kalmaya mecbur değil.

Yakın zamanda yenilenen cazibe merkezinin adı Süper Korkunç Korku Labirenti. Hayalet Ev veya Perili Hastane olarak da bilinir. Dünyanın en büyük ve en korkunç perili evlerinden biri, Yamanashi Eyaletindeki Fuji-Q Highland Eğlence Parkı'nda ve parktan açıkça görebileceğiniz Japonya'nın en yüksek dağı Fuji Dağı'nın eteklerine yakın bir yerde bulunuyor. Bu hastane temalı perili ev, şimdiye kadar ziyaret ettiğiniz diğer perili evlerden veya perili hastanelerden farklı olabilir! Bu korkutucu labirent, 900 metrelik korkunç labirentler, tuzak odaları ve kendi başlangıç ​​rotanıza bile karar vermeniz gereken karanlık köşelerdir. Ziyaretçiler binanın herhangi bir bölümünü keşfetmek için ücretsizdir. Super Scary Labyrinth of Fear'ın tasarımcıları, konuklarına onun “korku tacizi” olarak adlandırdığı olayla ilgili daha gerçekçi bir deneyim yaşatmak için birçok tuzak ve tuzak da hazırladılar.

İddiaya göre, cazibe merkezinin tasarımı, Fuji Dağı'nın eteklerine yakın bir yerde bulunan gerçek bir hastanenin hikayesinden ilham aldı. Hastane çok ünlüydü ve birçok profesyonel doktoru ve harika tesisleri vardı. Ancak bir gün hastanenin başkanı ve çalışanları, ameliyat için gelen hastalardan taze organ almaya başladılar. Hastaların organları kimyasallarla dolu kavanozlara yerleştirilip uzak yerlere satılırken, cesetleri büyük tahta sandıklara konuldu. İntikam için kurbanların ruhları geri geldi ve doktorları rahatsız etmeye ve öldürmeye başladı. Sonunda, tüm hastane terk edildi. Bu, orada yaşayan gerçek insanlar arasında hala anlatılan bir şehir efsanesidir.

Öne çıkan odalar arasında Karantina Koğuşu, CT Tarama Odası, Teşhis Muayene Odası, Üçüncü Ameliyathane, Yeni Morg, İkinci Uzun Koridor ve Bakteri Laboratuvarı bulunmaktadır. Karanlık ve atlama korkuları gibi ilkel korkuların yanı sıra hastalık ve ölüm gibi daha derin korkuları birleştirmek gerçekten dehşeti yakalar ve heyecan verici bir deneyim vaat eder! Hayalet figürler ve ışık efektleri gerçekten korkutucu bir atmosfer yaratmak için iyi tasarlanmış ve film standartlarında makyaj ve kostümlere sahip birçok oyuncu sizi bütün gece ayakta tutmaya hazır. İçeride, karanlık geçitler, kaçmanız gereken mühürlü odalar ve ana korkunuzu uyandırmak için seslere ve hatta kokulara tanık olacaksınız!

İster ameliyat masası, ister bekleme odaları, ister röntgen odaları olsun, labirentteki her odadan geçerken, kimyasal kavanozlarda çalınan organları ve zavallı kurbanların çökmüş figürlerini açıkça görebilirsiniz. Belki intikam için geri dönenlerin ruhlarıyla bile karşılaşacaksınız. Duyularınıza saldıran bu manzaralar, sesler ve kokular ile hiçbirinin gerçek olmadığını hatırlamak ve soğukkanlılığınızı korumak zor olacak.

Ortamı daha da korkutucu hale getirmek için perili hastane, beklemeyeceğiniz bazı olaylar hazırladı. Gerçekten kendi korkularınızla savaşıyormuş gibi hissetmeyi bekleyebilirsiniz. Biri gerçekten fısıldadı mı, yoksa bu sadece senin ölümüne korkak hayal gücünün bir ürünü müydü? What is waiting around the next corner? Is there someone behind you? The attraction is more about psychological horror and the tension rather than gruesome in-your-face violence.

You will further realize that this haunted hospital forces you to wrestle with your own fears rather than be a victim of some bloody, heart-pounding action, as you enter the Room of No Escape, one of the more notable attractions. There are no doors that you can see and thus, there is no way to get out! If you’re even slightly claustrophobic, maybe it’s better to retire early as you could seriously freak yourself out wondering how long you will be confined in this dungeon. Will you be able to escape, or will you succumb to your fears?

There are some rules to abide by when you visit. First of all, you cannot enter alone, so be sure to visit as a couple or a group. Secondly, guests of elementary school age must be accompanied by an adult, and kids of pre-school age or younger are not allowed to enter at all due to the obvious nature of the attraction. You can’t use your free pass Fuji-Q Highland ticket to enter this attraction you must pat the additional entrance fee, which is 1000 yen.

For those who are unsure about visiting the Super Scary Labyrinth of Fear, don’t worry as there are many other wonderful attractions at Fuji-Q Highland. Try an exciting rollercoaster such as the high-speed Dodonpa, the gut-wrenching Eejanaika, or the incredibly high up Fujiyama. There are also Tea Cups, the Shining Flower Ferris wheel, the Red Tower, Panic Clock, and so much more! The Super Scary Labyrinth of fear, though, is not only for those looking for an adrenaline rush, but a truly terrifying experience where they can test their wits and bravery. Think carefully before you enter!

With all that said, even if you read this article and you might think it sounds like a piece of cake, then perhaps you are someone who can beat the game and escape the house in record time. But once you experience the darkness of the reality that is the Super Scary Labyrinth of Fear, you might think twice. Either way, at such a good price to get in, it’s well worth a try to test your nerve!

Besides this scary ride there are also many other fun things to do at this incredible theme park!

Thrilling Rides

Fuji-Q Highland is famous among thrill seekers, and there are plenty of great rides to keep you entertained all day. Some of the most popular ones include DODODONPA, the fastest rollercoaster in Japan, the one-of-a-kind Tentekomai spinning ride, Takabisha which has the steepest freefall drop in the world, and Eejanaika, a 𔃴th Dimension’ rollercoaster with rave reviews. Be advised that the very popular rides will usually attract very long queues, so be prepared to wait a while.

Family Attractions

If you are coming as a family or prefer rides which are a bit more gentle, be assured that there are some great options at Fuji-Q Highland to choose from. You can head to Thomas Land which consists of many different children’s rides, a 3D Theater, and a fun train.

You can also enjoy the connected Fujiyama Onsen, which is directly connected to Fuji-Q Highland and is a great place to soak, relax, and unwind! You can check out their website here (Japanese only).

There is a variety of eating options inside the park that can be enjoyed throughout the day. These include pizza, burgers, kebabs, crepes, and numerous Japanese snacks and specialties to indulge in. Why not grab a fresh pretzel at Auntie Annie’s, or visit the Food Stadium which offers udon dishes and local cuisines? There are loads of dining options to choose from so you definitely won’t get hungry!

The easiest, cheapest, and most direct way to get to Fuji-Q Highland Park is to catch the bus (Chuo Highway Bus Fujigoko Line) from Shinjuku Station. It goes to the park and takes around 1 hour 40 minutes, costing 1,750 yen each way. You can also board this bus at Mitaka (1500 yen), Fuchu (1400 yen), and Hachioji (930 yen) depending on where your house/hotel is.

There are also train services to the park, namely from Shinjuku Station via Otsuki Station. However, it takes almost three hours and costs 2,400 yen each way, so is the more pricey option!

You may have heard of the ‘QPACK’ ticket, which includes transport to and from the park from Shinjuku, and the Fuji-Q Highland ticket. It costs 7,800 yen for adults (7,400 yen for school students and 4,950 yen for kids). You can also get a QPACK pass from Shibuya, of which the ticket cost is 100 yen more than the Shinjuku price (50 yen more for kids).

Next time you visit Fuji-Q Highland theme park, definitely give the world-famous Super Scary Labyrinth of Fear a try with your friends or partner! And don’t forget that there is so much more to see in this popular theme park, too! Enjoy your visit!


[Nightmare before Christmas] All of the citizens of Halloween Town represent specific fears, and This is Halloween is them introducing themselves.

So my roommates were playing this song, and I got to thinking about the introductions in the song, and how they might be taken literally. I think that every fear is represented by a person in Halloween town, as Halloween is a holiday to celebrate our fears. The more universal, the older, and the more terrifying a fear is, the more prominent the person in the town is. The song introduces us to several of the larger fears:

The one hiding under your bed, and the one hiding under your stairs: Not as terrifying anymore, but both old and universal.

The clown with the tear-away face: More recent, but especially scary. Note: Here, I think tear-away could also just mean easily changeable. He is the shape-changing clown archetype, a la It. Very trendy.

The who in the call, "who's there", and the wind blowing through your hair: Both incredibly old.

Dr. Finklestein: I think that this character represents old age, and the changes that we fear in ourselves. Many pieces of his body are artificial, and he is isolated to his wheelchair. However, as time marches on, people live longer and old people live better. He is becoming a less powerful fear, and thusly lives in more isolation, and creates a new fear

Sally: who represents disability and injury in youth. We see her at first isolated from the world, as many with serious disabilities from a young age, and even when she goes out, she has to put herself back together.

The Mayor: a very nervous and two-faced character, he represents the fear of our friends, the fear that they may change or behave in an unexpected way, and general social anxiety. He is not a very strong fear, but a very well-connected one.

Jack represents death, the oldest and most powerful fear, and the one from which most other fears have their true source. Most things that we fear, we fear because they may kill us.

Oogie Boogie is a tricky one. He has many aspects. Of course one is the Bogey man, and very old but more vague fear, and he is also made up of bugs, spiders, and snakes. But most importantly, he is introduced in the main song as "the shadow on the moon at night, filling your dreams to the brim with fright". Oogie is the fear of the dark, and the unknown. He is the most primal fear, fear without name.

Why then is Jack the king, and not Oogie? Well you'll notice that the citizens of Halloween Town don't act like the things they are meant to be fears of. Jack isn't going around collecting souls. In fact, in the song they mention that "we aren't mean", and they all act fairly silly from time to time. This is because they arent the things, but the fears of the things. Jack isn't the Grim Reaper, he is the fear of death. And what happens after we stop being scared? Frequently, nervous laughter. Fears and humor go hand in hand, and fears are deep and complex things, making individuals with complex goals and drives.

Oogie however represents true fear, unnamed fear, and all other fears, personification of fears in general, is all done to make fear less scary. Once we can name it, we are less scared of it. Therefore, all the fears of specific things keep away from Oogie, and he wants to rule what he sees as his rightful holiday, taking any vestige of joy from it, and replacing it all with pure fear.

Presumably there are other fears in this town as well, less popular, less powerful. Perhaps fear of fish is here, or the fear of evenly-spaced organic holes (its a real thing, look it up). Perhaps even the fear of unwanted responsibilities. Maybe Lock, Stock, and Barrel are the fear of unwanted children. And of course, being children, they are the most likely to work for Oogie, as children are more ready to accept unnamed fears, having not yet segmented and personified all they are afraid of.



İçindekiler

Film Düzenleme

İçinde Elm Caddesinde ki Kabus, Freddy is introduced as a child killer from the fictitious town of Springwood, Ohio, who kills his victims with a bladed leather glove he crafted in a boiler room where he used to take his victims. He is captured, but is set free on a technicality when it is discovered that the search warrant wasn't signed in the right place. He is hunted down by a mob made up of the town's vengeful parents and cornered in a boiler room. The mob douses the building with gasoline and sets it on fire by throwing Molotov cocktails, burning him alive. While his body dies, his spirit lives on within the dreams of a group of teenagers and pre-adolescents living on Elm Street, whom he preys on by entering their dreams and killing them, fueled by the town's memories and fear of him and empowered by a trio of 'dream demons' to be their willing instrument of evil. He is apparently destroyed at the end of the film by protagonist Nancy Thompson (Heather Langenkamp), but the last scene reveals that he has survived. He goes on to antagonize the teenage protagonists of the film's sequels, including Jesse Walsh (Mark Patton), Kristen Parker (Patricia Arquette), Alice Johnson (Lisa Wilcox), and Lori Campbell (Monica Keena).

İçinde A Nightmare on Elm Street 3: Dream Warriors, more of Freddy's backstory is revealed by the mysterious nun who repeatedly appears to Dr. Neil Gordon (Craig Wasson). Freddy's mother, Amanda Krueger (Nan Martin), was a nurse at the asylum featured in the film. At the time she worked there, a largely abandoned, run-down wing of the asylum was used to lock up entire hordes of the most insane criminals all at once. When Amanda was young, she was accidentally locked into the room with the criminals over a holiday weekend. They managed to keep her hidden for days, raping her repeatedly. When she was finally discovered, she was barely alive and pregnant, with the result that Krueger was regarded as "the son of a hundred homicidal maniacs" due to it being impossible to determine which of the rapists was his biological father. However, in A Nightmare on Elm Street 5: The Dream Child, it is implied that Freddy had identified which one of them was his birth father (also portrayed by Englund in a dream sequence), and hates his mother for rejecting him. Later, in Freddy's Dead: The Final Nightmare, it is revealed that he was adopted by an alcoholic named Mr. Underwood (Alice Cooper) who abused him throughout his childhood until Freddy finally murdered him as a teenager. Freddy tortures animals and engages in self-mutilation, and becomes a serial killer by murdering the children of people who had bullied him when he was a child. Prior to his murder, he is married to a woman named Loretta (Lindsey Fields), whom he eventually murders. He also has a daughter, Katherine (Lisa Zane), who seeks to end her father's horrific legacy once and for all, killing him at the end of the movie.

After a hiatus following the release of The Final Nightmare, Krueger was brought back in Wes Craven's New Nightmare by Wes Craven, who had not worked on the film series since the third film, Dream Warriors. New Nightmare coincides with the approaching anniversary of the release of the first film. Robert Englund, who portrayed Krueger throughout the film series and its television spin-off, also took the role as a fictional version of himself in New Nightmare it is implied that Englund was stalked by his character, who is an ancient demonic entity that took on the form of Wes Craven's creation, and has come to life from the film franchise's fictitious world. Having been in various manifestations throughout the ages due to the entity can be captured through storytelling, it is hinted that it was once in the form of the old witch from Brothers Grimm's fairy tale Hansel and Gretel when it was held prisoner in this allegory. Englund describes to his former co-star and friend Heather Langenkamp that this embodiment of Freddy is darker and more evil than as portrayed by him in the films he struggles to keep his sanity intact from Krueger's torments and goes into hiding with his family. Krueger aims to stop another film of the franchise from being made, eliminating the films' crew members including Langenkamp's husband Chase Porter (David Newsom) after stealing a prototype bladed glove from him, and causes nightmares and makes threatening phone calls to producer Robert Shaye. The entity also haunts Wes Craven's dreams, to the point that he sees future events related to Krueger's actions and then writes them down as a movie script. Krueger sees Langenkamp as his primary foe because her character Nancy Thompson was the first to defeat him. Krueger's attempts to cross over to reality cause a series of earthquakes throughout Los Angeles County, including the 1994 Northridge earthquake. Langenkamp, with help from her son Dylan (Miko Hughes), succeeds in defeating the entity and apparently destroys him however, Krueger's creator reveals that it is again imprisoned in the fictitious world, indicated by the character's later appearances in films and other medias.

In 2003, Freddy battled fellow horror icon Jason Voorhees (Ken Kirzinger) from the 13. Cuma film series in the theatrical release Freddy vs. Jason, a film which officially resurrected both characters from their respective deaths and subsequently sent them to Hell. As the film begins, Krueger is frustrated at his current inability to kill as knowledge of him has been hidden on Elm Street, prompting him to manipulate Jason into killing in his place in the hope that the resulting fear will remind others of him so that he can resume his own murder spree. However, Freddy's plan proves too effective when Jason starts killing people before Freddy can do it, culminating in a group of teens learning the truth and drawing Freddy and Jason to Crystal Lake in the hope that they can draw Freddy into the real world so that Jason will kill him and remain "home". The ending of the film is left ambiguous as to whether or not Freddy is actually dead despite being decapitated, when Jason emerges from Crystal Lake carrying his head the head looks back and winks at the viewers. A sequel featuring Ash Williams (Bruce Campbell) from the Evil Dead franchise was planned, but never materialised onscreen. It was later turned into Dynamite Entertainment's comic book series Freddy vs. Jason vs. Ash.

In the 2010 remake of the original film, Freddy's backstory is that he was a groundskeeper at Badham Preschool who tortured and sexually abused the teenage protagonists of the film when they were children. When their parents found out, they trapped him in a boiler room at an industrial park and set it on fire with a Molotov cocktail made out of a gasoline canister, killing him. As a spirit, he takes his revenge on the teenagers by haunting their dreams he is particularly obsessed with Nancy Holbrook (Rooney Mara), who had been his “favorite” when she was a child. Krueger's power comes from his prey's memories and emotions upon remembering the abuse they suffered at his hands. His bladed glove is made out of discarded pieces of his gardening tools. Nancy destroys him at the end of the film by pulling his spirit into the physical world and cutting his throat the final scene reveals that Freddy's spirit has survived, however.

Television Edit

Robert Englund continued his role as Krueger on October 9, 1988, in the television anthology series, Freddy's Nightmares. The show was hosted by Freddy, who did not take direct part in most of the episodes, but he did show up occasionally to influence the plot of particular episodes. Further, a consistent theme in each episode was characters having disturbing dreams. The series ran for 44 episodes over two seasons, ending on March 10, 1990. [10] Although a bulk of the episodes did not feature Freddy taking a major role in the plot, the pilot episode, "No More, Mr. Nice Guy", depicts the events of his trial, and his subsequent death at the hands of the parents of Elm Street after his acquittal. In "No More, Mr. Nice Guy", though Freddy's case seems open and shut, a mistrial is declared based on the arresting officer, Lt. Tim Blocker (Ian Patrick Williams), not reading Krueger his Miranda rights, which is different from the original Kabus that stated he was released because someone forgot to sign the search warrant in the right place. The episode also reveals that Krueger used an ice cream van to lure children close enough so that he could kidnap and kill them. After the town's parents burn Freddy to death he returns to haunt Blocker in his dreams. Freddy gets his revenge when Blocker is put under anesthesia at the dentist's office, and Freddy shows up and kills him. [11] The episode "Sister's Keeper" was a "sequel" to this episode, even though it was the seventh episode of the series. [12] The episode follows Krueger as he terrorizes Blocker's identical twin daughters and frames one sister for the other's murder. [11] Season two's "It's My Party And You'll Die If I Want You To" featured Freddy attacking a high school prom date who stood him up 20 years earlier. He gets his revenge with his desire being fulfilled in the process. [13]

Wes Craven said his inspiration for the basis of Freddy Krueger's power stemmed from several stories in the Los Angeles zamanları about a series of mysterious deaths: All the victims had reported recurring nightmares and died in their sleep. [14] Additionally, Craven's original script characterized Freddy as a child molester, which Craven said was the "worst thing" he could think of. The decision was made to instead make him a child murderer in order to avoid being accused of exploiting the spate of highly publicized child molestation cases in California around the time Elm Caddesinde ki Kabus went into production. [15] Craven's inspirations for the character included a bully from his school during his youth, a disfigured homeless man who had frightened him when he was 11, and the 1970s pop song "Dream Weaver" by Gary Wright. In an interview, he said of the disfigured stranger, "When I looked down there was a man very much like Freddy walking along the sidewalk. He must have sensed that someone was looking at him and stopped and looked right into my face. He scared the living daylights out of me, so I jumped back into the shadows. I waited and waited to hear him walk away. Finally I thought he must have gone, so I stepped back to the window. The guy was not only still looking at me but he thrust his head forward as if to say, 'Yes, I'm still looking at you.' The man walked towards the apartment building's entrance. I ran through the apartment to our front door as he was walking into our building on the lower floor. I heard him starting up the stairs. My brother, who is ten years older than me, got a baseball bat and went out to the corridor but he was gone." [16]

İçinde Wes Craven's New Nightmare, Freddy is characterized as a symbol of something powerful and ancient, and is given more stature and muscles. [17] Unlike the six movies before it, New Nightmare shows Freddy as closer to what Wes Craven originally intended, toning down his comedic side while strengthening the more menacing aspects of his character.

Throughout the series, Freddy's potential victims often experience dreams of young children, jumping rope and chanting a rhyme to the tune of "One, Two, Buckle My Shoe" with the lyrics changed to "One, Two, Freddy's coming for you", often as an omen to Freddy's presence or a precursor to his attacks.

In the 2010 remake of Elm Caddesinde ki Kabus, Jackie Earle Haley portrayed Freddy Krueger. In the film, Krueger is depicted as a sadistic pedophile who worked as a gardener at a local preschool. Unlike in the original version of events, where he was a known child-killer who evaded conviction on a technicality, in this version of events there was actually ambiguity about Krueger's guilt or innocence apart from the testimony of his victims, until the now-grown survivors find the room where Krueger molested them while searching for evidence.

Görünüm Düzenle

According to Robert Englund, Freddy's look was based on Klaus Kinski's portrayal of Count Dracula in Vampir Nosferatu (1979) and some of the works of Lon Chaney, while he based Freddy's poise and gait on the "Cagney stance" originated by actor James Cagney. Freddy's characteristic of keeping his gloved arm lower than the other was incidental due to the knives being heavy to wear for Englund and forcing him to carry himself as such while playing the role. [18] Freddy's physical appearance has stayed largely consistent throughout the film series, although small changes were made in subsequent films. He wears a striped red-and-green sweater (solid red sleeves in the original film), a dark brown fedora, his bladed glove, loose black trousers (brown in the original film), and worn work boots, in keeping with his blue collar background. His skin is scarred and burned as a result of being burned alive by the parents of Springwood, and he has no hair at all on his head as it presumably all burned off. In the original film, only Freddy's face was burned, while the scars have spread to the rest of his body from the second film onwards. His blood is occasionally a dark, oily color, or greenish in hue when he is in the Dreamworld. In the original film, Freddy remains in the shadows and under lower light much longer than he does in the later pictures. In the second film, there are some scenes where Freddy is shown without his bladed glove, and instead with the blades protruding from the tips of his fingers. As the films began to emphasize the comedic, wise-cracking aspect of the character, he began to don various costumes and take on other forms, such as dressing as a waiter or wearing a Superman-inspired version of his sweater with a cape (The Dream Child), appearing as a video game sprite (Freddy's Dead), a giant snake-like creature (Dream Warriors), and a hookah-smoking caterpillar (Freddy vs. Jason).

İçinde New Nightmare, Freddy's appearance is updated considerably, giving him a green fedora that matched his sweater stripes, skin-tight leather pants, knee-high black boots, a turtleneck version of his trademark sweater, a blue-black trench coat, and a fifth claw on his glove, which also has a far more organic appearance, resembling the exposed muscle tissue of an actual hand. Freddy also has fewer burns on his face, though these are more severe, with his muscle tissue exposed in numerous places. Compared to his other incarnations, these Freddy's injuries are more like those of an actual burn victim. For the 2010 remake, Freddy is returned to his iconic attire, but the burns on his face are intensified with further bleaching of the skin and exposed facial tissue on the left cheek, more reminiscent of actual third-degree burns than in the original series.

Bladed glove Edit

Wes Craven stated that part of the inspiration for Freddy's infamous bladed glove was from his cat, as he watched it claw the side of his couch one night. [19]

In an interview he said, "Part of it was an objective goal to make the character memorable, since it seems that every character that has been successful has had some kind of unique weapon, whether it be a chain saw or a machete, etc. I was also looking for a primal fear which is embedded in the subconscious of people of all cultures. One of those is the fear of teeth being broken, which I used in my first film. Another is the claw of an animal, like a saber-toothed tiger reaching with its tremendous hooks. I transposed this into a human hand. The original script had the blades being fishing knives." [20]

When Jim Doyle, the creator of Freddy's claw, asked Craven what he wanted, Craven responded, "It's kind of like really long fingernails, I want the glove to look like something that someone could make who has the skills of a boilermaker." [19] Doyle explained, "Then we hunted around for knives. We picked out this bizarre-looking steak knife, we thought that this looked really cool, we thought it would look even cooler if we turned it over and used it upside down. We had to remove the back edge and put another edge on it, because we were actually using the knife upside down." Later Doyle had three duplicates of the glove made, two of which were used as stunt gloves in long shots. [19]

İçin New Nightmare, Lou Carlucci, the effects coordinator, remodeled Freddy's glove for a more "organic look". He says, "I did the original glove on the first Kabus and we deliberately made that rough and primitive looking, like something that would be constructed in somebody's home workshop. Since this is supposed to be a new look for Freddy, Craven and everybody involved decided that the glove should be different. This hand has more muscle and bone texture to it, the blades are shinier and in one case, are retractable. Everything about this glove has a much cleaner look to it, it's more a natural part of his hand than a glove." The new glove has five claws. [ kaynak belirtilmeli ]

In the 2010 remake, the glove is redesigned as a metal gauntlet with four finger bars, but it is patterned after its original design. Owing to this iteration of the character's origin as a groundskeeper, from the outset it was a gardener's glove modified as an instrument of torture, and in film its blades was based on a garden fork.

Freddy's glove appeared in the 1987 horror-comedy Evil Dead II above the door on the inside of a toolshed. This was Sam Raimi's response to Wes Craven showing footage of The Evil Dead içinde Elm Caddesinde ki Kabus, which was a response to Raimi putting a poster of Craven's 1977 film The Hills Have Eyes içinde The Evil Dead. This, in turn, was a response to a ripped-up çeneler poster in The Hills Have Eyes. [21] The glove also appears in the 1998 horror-comedy Bride of Chucky in an evidence locker room that also contains the remains of the film's villain Chucky, the chainsaw of Leatherface from Teksas Testere Katliamı, and the masks of Michael Myers from cadılar bayramı and Jason Voorhees from 13. Cuma.

At the end of the film Jason Goes to Hell: The Final Friday, the mask of the title character, Jason Voorhees, played by Kane Hodder, is dragged under the earth by Freddy's gloved hand. Freddy's gloved hand, in the ending, was played by Hodder. [22]

Amusement parks Edit

At Six Flags St. Louis' Fright Fest event (then known as Fright Nights), Krueger was the main character for the event's first year in 1988. He reappeared in his own haunted house, Freddy's Nightmare: The Haunted House on Elm Street, for the following two years. Freddy Krueger appeared alongside Jason Voorhees and Leatherface as minor icons during Halloween Horror Nights 17 and again with Jason during Halloween Horror Nights 25 at Universal Orlando Resort and Universal Studios Hollywood. In 2016, Freddy Krueger returned to Halloween Horror Nights, along with Jason, in Hollywood.

Çeşitli Düzenleme

Freddy Krueger made different appearances in Robot Chicken voiced by Seth Green. In the episode "That Hurts Me", Freddy appears as a housemate of "Horror Movie Big Brother", alongside other famous slasher movie killers such as Michael Myers, Jason Voorhees, Leatherface, Pinhead and Ghostface. [23]

Freddy's first video game appearance was in the 1989 NES game Elm Caddesinde ki Kabus. [24] The game was published by LJN Toys and developed by Rare. Freddy Krueger appeared as a downloadable playable character for Mortal Kombat (2011), with Robert Englund reprising his role. [25] [26] He has become the second non-Mortal Kombat character to appear in the game. The game depicts Krueger as a malevolent spirit inhabiting the Dream Realm who attacks Shao Kahn for "stealing" the souls of his potential victims. During the fight, he is pulled into the game's fictional depiction of the real world. The injured Krueger arms himself with two razor claws to continue to battle Kahn. Upon defeating him, Krueger is sent back to the Dream Realm by Nightwolf, where he continues to haunt the dreams of his human prey. [27] In an interview with PlayStation.Blog, Mortal Kombat co-creator Ed Boon cited the character's violent nature and iconic status as reasoning for the inclusion in the game, "Over the years, we've certainly had a number of conversations about guest characters. At one point, we had a conversation about having a group—imagine Freddy, Jason, Michael Myers, Leatherface from Texas Chain Saw Massacre. We never got a grip on how we would do it, whether they'd be DLC characters or what. We also wanted to introduce a character who was unexpected. This DLC thing opens the doors to realising these ideas." [28] Krueger went on to become playable in the mobile edition of the game's sequel, Mortal Kombat X, alongside Jason from 13. Cuma. [29]

In October 2017, Krueger was released as a downloadable playable character in the seventh chapter of the asymmetric survival horror game Dead by Daylight, alongside Quentin Smith. [30] The events of the chapter are set immediately following Nancy Holbrook's escape from Krueger, after which he targets Quentin Smith as revenge for aiding her. Invading Smith's dreams, he forces him to go to the Badham Preschool, where the two are unwittingly taken to the universe of Dead by Daylight by an unseen force. [31]

The character returned to television in an episode of Goldberg'ler titled "Mister Knifey-Hands" with Englund reprising his role in a cameo. [32] Freddy Krueger appears as an OASIS avatar in Ready Player One. [33] He is among the avatars seen on the PVP location Planet Doom where he is shot by Aech. [ kaynak belirtilmeli ]

The frog species Lepidobatrachus laevis had been given multiple nicknames, one of which is the "Freddy Krueger frog" for its aggressive nature. [34]


Videoyu izle: Cadılar bayramı 1 Korku Filmi türkçe (Haziran 2022).