Hikaye

Yağmacıların Gözden Geçirdiği Makedon Hazineleri Zenginliği

Yağmacıların Gözden Geçirdiği Makedon Hazineleri Zenginliği


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Yunanistan'daki bir Makedon mezarlığındaki arkeologlar, mezar soyguncularının antik dinlenme yerini temizlemekten çok uzak olduğunu görünce çok mutlu oldular. Mezar alanı eski zamanlarda ve daha sonra yağmalandı, ancak soyguncular değerli her şeyi çalmadılar, mimarların ortaya çıkarması için altın, gümüş ve bronz hazineler bıraktılar. Yıllarca süren aramaların ardından uzmanlar, bölgede nadir bulunan bir altın maske de dahil olmak üzere birçok tarihi hazineyi bulabildi. Buluntular, Antik Yunanistan'da toplum ve savaş hakkında içgörüler ortaya koydukları için büyük önem taşıyor.

Hafifçe Yağmalanmış Bir Nekropol

Arkeologlar, Yunanistan'ın kuzeybatısındaki Makedonya'da Florina yakınlarındaki Ahlada'da bir alanda çalışıyorlardı. Greek Reporter'a göre buluntular "geniş bir antik mezarlıkta" yapıldı. Mezarlığın en az 6. yüzyıla tarihlendiğine inanılıyor. NS yüzyıl, ancak mezarların çoğu farklı zaman dilimlerinden geliyor. Mezarlık, bölgede yaşayan eski Makedonlarla ilişkilidir.

Bronz miğfer ve diğer mezar eşyaları ile bir savaşçının mezarı. (Yunan Kültür Bakanlığı)

Bu mezar yeri antik çağda ve sonraki dönemlerde mezar soyguncuları tarafından yağmalanmıştır. Eski eserlerin çalınması sadece modern bir sorun değil, aynı zamanda uzun bir geçmişe sahiptir. Geçmişte kaç mezarın açıldığı ve kaç paha biçilmez eserin çalındığı bilinmiyor. Pek çoğu, sitenin daha fazla hazinesi olmadığına inanıyordu, ancak soyguncular tarafından kaçırılan çok sayıda mezar vardı. Bu, arkeologların Neoskosmos'u "soyguncular tarafından gözden kaçırılmış olması gereken bir dizi eseri ortaya çıkarmayı başardıkları" anlamına geliyordu.

Ahlada'daki alanda daha önce yaklaşık 1.100 mezar tespit edilmişti. Ancak, en son buluntulardan sonra iskeletli ve genellikle mezar eşyalı 200 gömü daha tespit edilmiştir. Bu mezarların neden eski yağmacılar tarafından kaçırıldığı bilinmiyor. Bu mezarlar yüzyıllardır mucizevi bir şekilde bozulmamış durumda. Yeni keşfedilen mezarlarda arkeologlar buldukları zenginliklere hayran kaldılar.

Figürinler ve bronz kapların olduğu bir mezar. (Yunan Kültür Bakanlığı)

Savaşçı Aristokrasinin Makedon Hazineleri

Ekathimerini.com'un haberine göre Yunan Kültür Bakanlığı yaptığı açıklamada, "en etkileyici buluntuların MÖ 6. yüzyılda ölen ve güçlü bir askeri aristokrasinin üyesi olan savaşçıların mezarlarından çıktığını" duyurdu. Seçkinlerin üyeleri olarak, bu çağda gelenek olduğu gibi değerli mezar eşyalarıyla birlikte gömülürlerdi. Phys.org, mezarlardan çıkarılan eşyalar arasında “cenazeler için özel olarak yapılmış değerli bir yüz maskesi” olduğunu bildirdi. Cenaze maskesi dövülmüş altından yapılmıştı ve çok güçlü ve yerel toplumda yüksek bir statüye sahip birine ait olmalıydı.

  • Aigai'deki Kraliyet Nekropolünde En Büyük Makedon Dinleniyor mu?
  • Büyük İskender'in Kayıp Ahit'inin Peşinde: Homeros Kahramanlarının Kazılması
  • Bulgaristan'da Zincirli Bir Kutuda Kurtadam Gibi Kafatasının Tuhaf Keşfi

Zengin bir mezarda altın bir cenaze maskesi, gümüş çatallar ve altın yüzükler vardı. (Yunan Kültür Bakanlığı)

Savaşçıların çoğu silahları ve zırhlarıyla birlikte gömülmüş gibi görünüyor. Bazı mezarlarda demir mızrak uçları ve kılıç bıçak parçaları gibi silah parçaları bulunmuştur. Arkeologlar ayrıca, bronzdan yapılmış, yanak parçaları ve savaşçıların alt bacaklarını koruyacak olan bazı bronz "toprakları" olan dört miğfer ortaya çıkardılar.

Eski cenaze uygulamaları

Ekip ayrıca oldukça iyi korunmuş bir bronz vazo buldu. El şeklinde ustalıkla işlenmiş bir kulpu vardır, ancak diğer kulp eksiktir. Bazı mezarlarda bazı figürin parçaları da bulunmuştur. Greek Reporter'a göre, ekip ayrıca "bir çiftlik arabasının demir bir modelini" keşfetti. Bu öğelerin bazıları eski cenaze uygulamalarıyla ilgili olabilir.

Figürinler ve diğer mezar eşyalarının bulunduğu mezar. (Yunan Kültür Bakanlığı)

Buluntular olağanüstü çünkü eski Makedonya'nın ne olduğu konusunda toplum hakkında bir fikir veriyorlar. Araştırmacıların o zamanki cenaze uygulamalarını ve hatta kültürün inançları hakkında daha iyi anlamalarına yardımcı olabilirler. Buluntular, bir zamanlar dünyanın bu bölgesine hakim olan savaşçı seçkinleri anlamalarına da yardımcı olabilir. Geniş mezarlıkta çalışmalar devam ediyor ve daha değerli mezar eşyalarının ortaya çıkarılması bekleniyor.


Yağmacıların Gözden Geçirdiği Makedon Hazineleri Zenginliği - Tarih

Efsanenin sınırlarında kalan kayıp hazinelerin ve dünyanın gizli zenginliklerinin hikayeleri kadar heyecan verici hiçbir şey yoktur. Batık kalyonlar, yağmalanan altınlar ve heyecan verici müze soygunları, uzun zamandır birçok insanı büyüledi ve genellikle popüler şehir efsanelerine yol açtı.

Ancak hepimiz bu şehir mitlerinin arkasında saklanan pek çok gerçek olduğunu biliyoruz ve daha derine indiğimizde birçok soru ortaya çıkmaya başlıyor. Bugün size dünyanın en büyük hazineleriyle ilgili hiç bulunmamış 10 heyecan verici hikaye getiriyoruz.

Tarihin çalkantılı dalgaları bu zenginlikleri halının altına süpürdü, okyanusun dibine getirdi ya da dünyanın gözünden gizledi - ama nasıl? Bu kadar değerli bir şey nasıl tamamen yok olur?

Yamashita'nın Altını – Fetheden Bir Savaştan Gelen Hazine

Savaş ve yağma el ele gider. Onlar aynı madalyonun iki yüzüdür. Ve İkinci Dünya Savaşı bu kuralın bir istisnası değildi. Pasifik cephesinde, Asyalı savaşçıların en güçlüsü - Japonya İmparatorluğu - fethedilen rakiplerinin bazı organize ve çok gizli yağmalarını gerçekleştirdi.


Irak tarihini enkaza çevirmek, ortalığı yağmacılara bırakmak

NIMRUD, Irak — Bir zamanlar Nimrud'daki yaklaşık 3.000 yıllık sarayda nöbet tutan dev kanatlı boğalar parçalara ayrıldı. Fantastik insan başlı yaratıkların kralı kötülükten koruduğuna inanılıyordu, ancak şimdi onların taş kalıntıları toprağa yığılmış, İslam Devleti grubunun tarihi silme tutkusunun kurbanları.

Militanların fanatizmi Ortadoğu'nun en önemli arkeolojik alanlarından birini harap etti. Ancak militanların sürülmesinden bir aydan fazla bir süre sonra, bir Associated Press ekibi geçen ay çok sayıda ziyaretten sonra, Nimrud'un hala harap edildiğini, hazinelerinin parça parça kaybolduğunu ve sonunda yeniden inşa etme şansını tehlikeye attığını buldu.

Hükümet ve ordu, Musul'un yakınında İslam Devleti grubuna karşı savaşta hâlâ yoğun bir şekilde yer alırken, Asur İmparatorluğu'nun eski başkentinin enkazı korumasız ve yağmacılara karşı savunmasız durumda.

Asur dönemine ait bir kabartmanın bir parçası, Irak'ın Musul yakınlarındaki İslam Devleti grubu militanları tarafından yok edilen antik Nemrut bölgesinde çam kozalağı tutan bir cin görüntüsünü gösteriyor. 28 Kasım 2016 tarihli bu fotoğrafta. MÖ 9. ve 8. yüzyıllarda Nimrud, Orta Doğu'nun çoğunu fethetmek için Kuzey Mezopotamya'dan çıkan Asur İmparatorluğu'nun başkentiydi. Saraylarının, kabartmalarının ve tapınaklarının kalıntıları, İslam Devleti grubu tarafından 2015 yılının başlarında tarihi silme kampanyası sırasında sistemli bir şekilde havaya uçuruldu ve paramparça edildi. Fotoğraf Kredisi: Maya Alleruzzo/AP
IŞİD oradaki hemen hemen her yapıyı havaya uçurduktan sonra, eski kabartmaların parçalarını, çivi yazılı metinleri, heykel parçalarını ve diğer molozları kataloglamak bir yana, yayılan alanı korumakla görevli kimse yok. AP'nin bir ziyaretinde gördüğü saray duvarından bir kabartma taşıyan devrilmiş taş levhalar, gazeteciler döndüğünde gitmişti.

Musul'da öğrencilerini sık sık oraya götüren arkeoloji profesörü Hiba Hazim Hamad, "Nimrud'u duyduğumda kalbim gözlerimden önce ağladı" dedi. "Ailem ve komşular taziye için evime geldi."

Belki de harabeler için kalan tek uyanık gardiyan Iraklı bir arkeolog olan Leyla Salih'tir. Son haftalarda burayı defalarca ziyaret etti, yıkımı belgelemek için fotoğrafladı ve yakındaki milislerin bununla ilgilenmesini sağladı. AP ile harabenin geniş toprak genişliğinde yürürken, daha önceki ziyaretlerde gördüğü ve artık yerinde olmayan şeylere dikkat çekerken sakin, sistemli ve kesindi.

Yine de Salih umutsuzluğa kapılmaz. İyimserlik için nedenler arar.

"İyi olan şey, molozların hala yerinde olması" dedi. "Site geri yüklenebilir."

Irak ordusu Musul'da IŞİD'e karşı ikinci aşamaya başladı

Eğitimsiz bir göz için, İslam Devleti grubunun Mart 2015'te yol açtığı yıkımın boyutunu görünce bunu hayal etmesi zor. Salih, sitenin yüzde 60'ının onarılamaz olduğunu tahmin ediyor.

Sitenin çeşitli yapıları - birkaç saray ve tapınak - bir toprak platoda 360 hektar (900 dönüm) üzerine yayılmıştır. 140 fit yüksekliğindeki bir zigurat veya basamaklı piramit, bir zamanlar Nimrud'a giren herkesin bakışlarını tutukladı. Onun durduğu yerde artık sadece topaklı toprak var. Hemen yanında, Kral II. Ashurnasirpal'in sarayında duvarlar yıkılmış, tuğlalar dev yığınlara dökülmüştür. Sarayın büyük avlusu kraterli bir toprak tarlasıdır. Çivi yazısı parçaları pisliğe sıkışmış. Bir zamanlar tanrıları ve efsanevi yaratıkları gösteren kabartmalar, bir eli veya bir cin kanadının birkaç tüyünü gösteren rastgele parçalara indirgenir.

UNESCO tarafından 14 Aralık'ta yapılan bir değerlendirme turu sırasında, bir BM mayın temizleme uzmanı, sağlam görünen bir mezara açılan bir deliğe baktı. Uzman, patlamaya ayarlanmış olabileceğini söyledi ve UNESCO ekibi geri çekildi.

Militanlar, yüksek çözünürlüklü video propagandalarındaki yıkımla övünerek, kendi ilan ettikleri "halifeliklerini" putperest veya sapkın gördükleri her şeyden temizlemek için kampanyalarını övdüler.

Lamassu olarak bilinen kanatlı boğaları, Rakka veya Musul'daki herhangi bir kafa kesme gibi kasıtlı olarak parçaladılar. Heykellerin sakallı erkek başları kayıp - muhtemelen IŞİD'in diğer eserlerle yaptığı gibi karaborsada satılmak üzere alındı. Daha sonra tüm sarayı patlayıcılarla donattılar ve Nabu ve tanrıça İştar'ın tapınaklarıyla birlikte havaya uçurdular.

Bu, dünyaya ürkütücü bir Mezopotamya sanatı zenginliği veren ve antik Ortadoğu hakkında derin bilgi veren bir bölgeye acımasız bir darbe oldu.

Early Bird Brief'e kaydolun

Her sabah ordunun en kapsamlı haberlerini ve bilgilerini alın.


Yunan Denizlerindeki Batık Hazine Batıkları ve Nerede Bulunurlar?

"Yunan Denizlerindeki Batıklar (1830-1951)" kitabının yazarı Yunan Donanma Komutanı Panagiotis Tripontikias'a göre Yunanistan, sularının altında yatan sayısız gemi enkazından elde edilen inanılmaz ve büyük ölçüde keşfedilmemiş bir zenginlik içeriyor. Haber Ajansı (ANA) radyo istasyonu 'Praktoreio 104.9 FM'.

Sadece II. Dünya Savaşı'nda 1.061 geminin Yunan sularında battığını, ancak bunları düzgün bir şekilde kaydetmek ve kullanmak için çok az şey yapıldığını kaydetti ve kitabının bu "batık hazineyi" keşfetmek için bir kaynak olarak hizmet edebileceğini belirtti.

"Araştırmalar, örneğin ABD donanmasının kendi enkazlarını nasıl yönettiğine dair çok iyi örnekler gösteriyor. ABD'de yalnızca yaklaşık 2.500 savaş gemisi ve 14.000 uçak enkazı var." Tarih ve Miras komutu. ABD politikası, batıkların eğitim, tarihi ve arkeolojik amaçlar dışında rahatsız edilmemesiydi, diye belirtti ve onları yağmacılardan ve kaçakçılardan korudu.

Yunanistan'da, 50 yaşın üzerindeki tüm gemi enkazları tarihi olarak belirlenmiş ve koruma altına alınmış ve dalış yaparken, bir prosedür içerdiğini görmek için dalış yapılmıştır. Bunlardan dalış turizmi için tam anlamıyla yararlanmak için, Yunan üniversitelerinin katılımıyla bazı olumlu adımlar atılmasına rağmen Yunanistan'da henüz gerçekleşmeyen bu batıkların sistematik olarak doğrulanması ve kayıt altına alınması gerektiğini de sözlerine ekledi.

Yunanistan'da dalış için en iyi yerler hakkında, ilk olarak, "hepsinin gösterecek benzersiz bir şeyleri olduğunu" belirterek, kişinin bulunduğu bölgeye yakın dalış okullarıyla iletişime geçmesini tavsiye etti.


Makedon el yazmaları yüzyıllar boyunca sistematik olarak nasıl yağmalandı?

Makedonya sürekli yağmalanıyor. Ne yazık ki, bu uzun zamandır haber değil, çünkü sadece bugün veya dün değil, yüzyıllardır oluyor.

Uzun yıllardır Makedon edebi mirasını araştıran Üsküp Edebiyat Enstitüsü'nden Dr. Ilija Velev'e göre, çok sayıda değerli el yazması Avrupa'nın en prestijli müzeleri, kütüphaneleri ve diğer kültürel kültürlerin en temsili koleksiyonlarında yer alıyor. kurumlar.

Ne yazık ki, edebi kültürel mirasının bir kısmını geri getirmeyi başaran Sırbistan'ın yaptığı gibi Makedonya'ya olası bir dönüş için henüz bir girişimde bulunulmadı. Birçok Makedon araştırmacının kişisel çabaları sayesinde eski yazmalarımızın bir kısmı arşivlendikleri veya saklandıkları ülke ve kurumlarda tescil edilmiştir. Bazıları zaten Makedonya'da kopya olarak var.

Makedon edebiyat tarihi alanında bugüne kadar 200'den fazla kitap, araştırma ve makale yayınlamış olan Dr. Velev'in, ancak en önemlisi, en az fotokopinin tamamlanmasını sağlayacak araştırma projelerine sürekli bir fon ayırması için. ya da Avrupa çapında bulunan tüm Makedon eski el yazmalarının elektronik yayınlarının daha dağınık olmasına izin vermektir. Aynı zamanda, elbette, Makedon edebiyat tarihi için büyük önem taşıyan tüm eski el yazmalarının veya Makedon el yazmalarının koleksiyonlarının profesyonel redaksiyonunu sürdüreceğiz.

Öte yandan, değerli el yazmaları olarak satılıp yeniden satılan ve şu anda birçok Avrupa müzesinde, kütüphanesinde ve diğer üst düzey kültürel alanlarda saklanan Makedon belgelerinin manastırlardan ve arşivlerden veya kütüphanelerden nasıl, ne zaman ve ne şekilde çalındığına dair kayıtlar tamamlanıyor. yurtdışındaki kurumlar

Diplomatlar ve konsoloslar da değerli belgeleri mi çaldı?!

1493 yılına ait el yazısıyla yazılmış bir Pentekostal, Belgrad'daki Sırp Ortodoks Kilisesi Müzesi'nde tutulmaktadır. El yazması ve edebi miras alanında önde gelen Makedon otoritelerinden biri olan Dr. Gjorgji Pop Atanasov tarafından yayınlanan bu el yazmasının, Sırbistan'a doğrudan Üsküp'ün Nerezi kentindeki St. Pantelejmon Manastırı'ndan getirildiği iddia edildi. Bu manastırdan, şu anda Bulgaristan'ın Sofya kentindeki Aziz Kiril ve Metodiy Ulusal Kütüphanesi'nde bulunan Meneon şöleni doğar.

Şimdiye kadar keşfedilen ve kaydedilenlere göre kitaplarımızın çoğu aynı zamanda Rusya'daki St. Petersburg Şehir Kütüphanesi'nde, daha sonra Rusya Bilimler Akademisi Kütüphanesi'nde ve Moskova'daki Devlet Tarih Müzesi'nde, Kiev'de bulunuyor. ve Halk Kütüphaneleri Odessa (Ukrayna), daha sonra Bulgaristan Bilim ve Sanat Akademisi Kütüphanesi'ndeki Sofya Milli Kütüphanesi, Filibe Milli Kütüphanesi ve Sofya Kilise Müzesi'nde.

Paris Milli Kütüphanesi, Vatikan Kütüphanesi, Viyana Devlet Kütüphanesi, Prag Milli Müzesi, Bükreş Milli Kütüphanesi, Romanya Patrikhanesi, Jagiellonian Üniversitesi Kütüphanesi ve Krakow'daki Jagiellonian Üniversitesi'nde (Polonya). Atina'daki Ulusal Kütüphane'de ve Londra'daki British Museum'da ve Balkanlar ve Avrupa'da bir düzine başka kurumda olduğu gibi.

Bu değerli hazineler, bugün ona sahip olanların gururu, ama tabii ki Makedonya'nın ülkenin mirasına hakkı olan şeyi geri alma yükümlülüğü.

19. ve 20. yüzyıllarda manastırlarımızda kaldıkları süre boyunca, bu alandaki birçok bilgin, birçok eski kitabı ve aynı zamanda Makedonya'dan birçok değerli ikonu, çoğu zaman karşılığında hiçbir şey almadan yanlarına aldı. Avusturya'nın Selanik konsolosu Antun Mihanović, Makedonya'yı çok sık gezdi ve manastırlarımızdan çok değerli bir el yazması koleksiyonu topladı. Mihanović'in diplomasi ve diğer yollarla topladığı otuz sekiz el yazması kitap, şimdi Zagreb'deki Hırvatistan Bilim ve Sanat Akademisi'nde bu tür nadir kitapların temsili koleksiyonunda.


3. Gün | Olympus – Dion – Atina

Bugünkü gezi bizi tanrıların evi olan Olimpos Dağı'na, efsanevi bir yere götürüyor. Yunanistan'ın en yüksek dağı, yürüyüşçülerimin tercih ettiği bir Milli Park, dağcılar ise iki zirveyi, “Zeus Tahtı” ve “Pantheon”u fethetmeye çalışıyor. Aracımızla 1.100 mt rakımlı dağın ilk sığınağına ulaşacağız. kısa bir yürüyüşün tadını çıkarma şansımız var. Zeus'a (Dias) adanmış antik bir Makedon şehri olan dağın eteğindeki Dion arkeolojik alanını ziyaretimiz için iniyoruz. Atina'ya geç varış.


Program, Olympus'ta bir geceleme ve profesyonel dağ rehberleri ile zirvelere tam bir tırmanma günü dahil edilerek 4 güne kadar uzatılabilir.

Program Selanik yerine deniz kenarında geceleme ile gerçekleştirilebilir.

Alternatif toplama noktaları:

  • Selanik Uluslararası Havaalanı/tren istasyonu/otobüs istasyonu
  • Volos Uluslararası Havalimanı
  • Aktion/Preveze Uluslararası Havalimanı

İngilizce bilen şoförlü/rehberli araba veya minibüs ile transfer hizmetleri


Son Teknolojide: Makedonya ve Trakya, Yunanistan

Manda eti, acı biber ve safran, Yunan mutfağı denilince akla gelen üçlü bir malzeme olmayabilir, ancak bunlar Yunanistan'ın kuzey bölgesinin, özellikle de ülkenin en büyüğü olan Makedonya'nın karmaşık, yerel yemeklerini tanımlayan birçok malzeme arasındadır. bölge ve onu doğuda sınırlayan Trakya.

Makedonya ve Trakya, Yunanistan'ın en az bilinen bölgeleri arasında, özellikle de çoğunlukla ülkenin kartpostal mükemmel ada plajlarına akın eden Amerikalı gezginler için tartışmalıdır. Bölgenin mutfağı da birkaç nedenden dolayı Kuzey Amerika'nın Yunan restoran menülerinde tam olarak temsil edilmiyor. Örneğin, bir veya iki nesil önce, Yunan göçmenler Amerika Birleşik Devletleri'nde ilk restoranlarını açarken, çoğu adalardan geliyordu. Ek olarak, lokanta ve aile dostu tavernanın ötesinde, Yunan restoran işletmecileri, yakın zamana kadar mutfağın üst sınırını tanımlayan ızgara balık lokantalarında sonunda ticari başarı elde etti.

Yine de Makedonya ve Trakya mutfağı, Amerika'nın Yunan restoranlarına kolayca uyarlanabilecek zengin bir yemek yelpazesi sunuyor. Örneğin, New York'taki Pylos'taki menü, kuzey Yunanistan'ın yemeklerinden ilham alan veya doğrudan yemeklerden elde edilen yemeklerle dolu.

Bir geleneksel yöresel yemek soutzoukakia Smyrneikaveya kimyon kokulu kıyma sosisleri. Bir diğeri, bölgenin xynomavro şarabında kurutulmuş meyve ve kestane ile kızartılmış domuz eti. NS galaktobureko, klasik bir Yunan tatlısı, Selanik'in tatlısına daha çok benzeyen üçgen yufka parçalarına dönüştürülür. bougatsa hamur işi. Bougatsa gibi, tatlıya pudra şekeri serpilir.

Amerikalıların çoğu bu yemekleri denememiş olsa da, birçoğu Yunanistan'ın en başarılı gastronomik ihracatlarından bazıları olan Makedon ve Trakya şaraplarını tatmıştır. Bölgeler, ülkenin en eski ve en ilerici şarap üreticilerinden bazılarına ve Yunanistan'ın en soylularından bazılarına ev sahipliği yapan, ülkenin önde gelen şarap üretim bölgeleri arasındadır. şarap sirkesi üzüm.

Bölgenin karasal iklimi, özellikle Naoussa, Goumenissa ve Amyntaio gibi yerlerde, onu bir dizi ödüllü kırmızı şarap, gevrek beyaz ve aromatik güllere ev sahipliği yapıyor. İlk uluslararası vinis vinifera üzümleri, otuz yıl önce, vizyon sahibi şarap üreticisi ve armatör Yiannis Carras, Bordeaux'daki çalışmalardan yeni mezun olan genç bir önolog olan Vangelis Gerovasiliou'yu ilk dikimleri ve nihai harmanlamayı denetlemesi için tuttuğunda, Yunan topraklarında ilk uluslararası vinis vinifera üzümleri dikildi. Yunan ve uluslararası üzüm çeşitleri. Gerovasiliou, Yunanistan'ın yıldız şarap üreticilerinden biri olmaya devam etti.

Modern Yunan bağlarının diğer "babası", kanatları altında bütün bir Yunan şarap üreticisi kuşağının başladığı Yiannis Boutaris, aynı zamanda Makedonya'nın en eski şarap üreticisi ailelerinden birinden geliyor. Makedonya ve Trakya, bölgedeki 33 şarap imalathanesini ve turistik yeri gezmek için karayolu gezginlerini çekmeyi amaçlayan Kuzey Yunanistan Şarap Yolları adlı iyi organize edilmiş bir programla şarap turizminin ön saflarında yer alıyor.

Tarihi olaylarla şekillenen gizli yerel mutfak

İronik olarak, Makedon şarap tüccarları yirmi yıl önce bağda Yunan şaraplarının uluslararası ölçekte haritaya girmesine yardımcı olan bir devrimi harekete geçirdi. Ayrıca, hem Yunanistan'da hem de ötesinde yeni nesil Yunan şeflere ilham veren Yunan mutfağında bir devrimi ateşlediler ve yine de bölgenin kendi mutfağı, sınırları dışında büyük ölçüde keşfedilmemiş durumda.

Bölgesel Makedon mutfağı, Doğu ve Batı arasında bir kavşak olarak ülkenin tarihi yerinin ve aynı zamanda verimli tarım geleneklerinin çok yönlü bir aynasıdır. Balkanlar'ın her zaman en verimli bölgelerinden biri olduğu için, komşu ordular bölgenin gelecek vaat eden manzarasına sahip olmak için bölgeye yürüdüler. Romalılar, Slavlar, Bulgurlar ve Osmanlılar, diğerleri arasında, Makedonya'ya ve mutfağına damgasını vurdu. Benzer şekilde, 1960'lara kadar gezgin çobanlar olan göçebe Ulahlar ve Sarakatsenler, bölgenin Yunanistan'ın önde gelen süt üreticilerinden biri haline gelmesine yardımcı oldular ve ülkeye en lezzetli yemeklerinden bazılarını verdiler. En iyi beyaz peynir, kaşar, Manouri ve diğer Yunan peynirlerinden bazıları Makedonya ve Trakya'da üretilir ve bölge aynı zamanda Yunan-Amerikan restoran şöhretinin spanakopita'sını doğuran gelenek olan yabani yeşillikler ve peynirlerle dolu sayısız lezzetli böreklere de ev sahipliği yapar.

Muhtemelen yerel mutfak üzerindeki en büyük etki, zamanın siyasi çalkantılarının bir sonucu olarak 1922'de gelen ve günümüz Türkiye'si olan Küçük Asya kıyılarından gelen milyonlarca Yunan mülteci ile geldi. Küçük tabak meze geleneğine yanlarında musakka, asma yaprağı sarması ve kimyonlu kıymalı sosis gibi pek çok yeni yemek getirdiler. Bu mutfak gelenekleri, yalnızca bölgesel Makedon mutfağının değil, aynı zamanda genel olarak Yunan yemeklerinin de işaretleri haline geldi.

Makedonya'nın çeşitli etkileri özümseme ve üstlenme yeteneği, daha yakın yıllarda da devam etti. Sovyetler Birliği son zamanlardaki siyasi bölünmeleri ortadan kaldırırken, Kafkasya'daki ve Karadeniz çevresindeki eski topraklarda yaşayan binlerce Yunanlı geri döndü ve yanlarında kuzeyin duvar halılarına dokunacak başka bir yiyecek ve gelenek katmanı getirdi. Yunanistan. Bu lezzetler, genç nesil Yunan şeflerine yavaş yavaş ilham veriyor.

Selanik'te doğup büyüyen böyle bir şef olan Vassilis Kalydis, yerel mutfağını başkentin güneyine taşımaya karar verdi ve Atina'nın kuzey banliyölerinden birinde şık ve şık bir restoran olan Aneton'u açtı. Makedon esintili kreasyonları arasında kıyma yerine balıkla yapılan kimyon kokulu sosisler var. Ayrıca ricotta salatasına benzeyen Manouri gibi yöresel peynirleri de alıp şarapla haşlanmış armutla servis edilen bir köpüğe dönüştürüyor. Bir diğer favorisi ise Makedon helvalı muslu çikolatalı ganaj.

Doğal hazinelerin zenginliği

Tarih, Makedon sofrasının bir bölümünü şekillendirdi, ancak bölgenin kendi coğrafyası, mutfağın gelişmesinde muhtemelen en güçlü rolü oynadı.

Yunanistan'ın en yüksek dağları olan Olympus ve Pindus silsilesi Makedonya'dadır. Ülkeye buğday, mısır ve diğer mahsulleri sağlayan geniş ovaları çevreliyorlar. Yamaçlarında elmalar, armutlar, şeftaliler, kayısılar, kirazlar ve tabii ki üzüm asmaları gelişir. Makedonya'nın en soğuk dağ yerleşim bölgeleri, özellikle Arnavutluk sınırındaki göl bölgesi olan Prespes çevresinde, Yunan dev fasulyelerinin yetiştirildiği yerlerdir. Cevizden bademe, fındıktan pek çok fındığın yetiştiği yer Makedonya.

Fındık, bazı belirgin bölgesel yollarla yerel yemek pişirmenin yolunu bulur. Örneğin ceviz, Yunanistan'ın ikinci büyük şehri ve Makedonya'nın başkenti Selanik'in pek çok şuruplu yufka spesiyallerinin içini doldurmakla kalmaz, aynı zamanda soslara, soslara ve tuzlu turtalara da girer. Öğütülmüş cevizler genellikle Makedon közlenmiş patlıcan sosunda bulunur veya melitzanosalata, birlikte skordalia, kızarmış morina ile eşleştirilmiş bir garnicky sosu. Ek olarak, bir tür tuzlu turta, domates ve soğan ile lezzetli bir üçlüde kıyma yerine ceviz ile değiştirilir.

Badem ve fındık atıştırmalık yiyecek sağlar, ancak son zamanlarda nadir ve değerli bir şeyin kaynağı olarak çok farklı bir rol üstlenmiştir: siyah yer mantarı. Basında, ilk ekilen Yunan siyah yer mantarı, bölgenin güneydoğu kesimindeki Pieria'daki genç fındık ağaçlarının korularının altından hasat ediliyordu. Her biri yaklaşık 30 ons ağırlığındaki yer mantarı, projeyi 15 yıl önce başlatan birkaç risk alan çiftçinin çabalarının sonucudur.

Makedonya'nın siyah yer mantarı, Perigord'un yaklaşık yarı fiyatına satılıyor.

Yer mantarı satan Panagiotis Koukoumvitis, "Bu eski lezzeti yerel yemeklere yeniden sokmaya çalışıyoruz" diyor. “Izgara ahtapotun üzerine tıraş ediyorum. Bunun ne kadar lezzetli olduğunu hayal bile edemezsin."

Makedonya'dan gelen bir diğer gurme lezzet ise safran. Yunanistan, dünyanın üç büyük safran üreticisinden biridir. Burada baharat olarak bilinir çiğdem KozanisYunanistan'ın her yıl ürettiği iki buçuk ila yedi ton değerli stigmaları yetiştiren ve satan yaklaşık 1.500 ailenin kooperatifi oluşturduğu orta-batı Makedonya'daki kasabadan sonra. Safran hasadının yaklaşık dörtte biri yurt içinde tüketilir, geri kalanı ihraç edilir.

Safran, çağlar boyunca Yunan bitki örtüsünün bir parçası olmasına rağmen, 19. yüzyılın sonlarında Makedonya'da ticari bir ürün haline geldi ve bölgenin içecek endüstrisinde, grappa benzeri damıtma için bir tatlandırıcı ve kahveye aromatik bir katkı olarak daha kolay görünüyor. Geleneksel mutfakta uzun süredir göz ardı edilen çağdaş Yunan şefleri, safran ve sakızlı limon-domates sosunda pişirilen fileto gibi yemeklerde safranı kullanarak onu yeniden keşfettiler. Atina'nın en ünlü şeflerinden biri olan Lefteris Lazarou, malzemeyi safran, kakule ve Aegina fıstıklı milkshake üzerine köpüklü bir tat olan safran-yoğurt köpüğünde kullanıyor.

Küçük tabaklar, büyük gelenek

Örneğin Selanik'te haftanın herhangi bir günü pazar yeri, bu bölgeyi tanımlamaya yardımcı olan minik yemekleri sunan düzinelerce meze restoranıyla dolup taşıyor.

Bir meze sunusu, tek bir közlenmiş biber kadar basit olabilir ya da zeytinyağına bulanmış ve kağıt inceliğinde çiğ soğan halkalarıyla süslenmiş bir tabak ızgara sardalye olabilir.

Yörenin patlıcana olan aşkı, ince kereviz, sarımsak ve maydanozla sarılmış çıtır, doldurulmuş salamura bebek patlıcanlarından, karamelize soğanla doldurulmuş ve bol miktarda zeytinyağında pişirilmiş, yastık gibi yumuşacık, dolgun küçük patlıcanlara kadar her şeye dönüşüyor.

Deniz ürünleri, küçük tabak temasının başka bir bölümüdür ve kıyı şeridi koy ve koylardan oluşan bir dantel olan bölge, birçok yerel spesiyalite sunmaktadır. Bunların başında Halkidiki kıyılarında bulunan küçük, ince midyeler gelir. Yerel tavernalarda hamurda kızartılır, içi pirinç ve soğanla doldurulur veya kuskus. Bazen şarap veya domates sosunda hafifçe kızartılırlar. saganaki. Amerikalılar saganaki'yi tavada kızartılmış peynir olarak tanımaya başladılar, ancak yemek teknik olarak aynı adı taşıyan sığ ateşten masaya tavada pişirilen herhangi bir şey.

Aynı midye yumurtlayan koylarda uskumru, yerel orkinos ve sardalya da bulunur.

Kuzey Yunanistan, özellikle Trakya, Yunanistan'da bufaloların dolaştığı veya daha doğrusu sığ bataklıklarda yuvarlandığı tek yerdir. Başka bir geleneksel yemeği temsil ediyorlar: kavurma, kurutulmuş bufalo ve sığır eti parçaları, sarımsak ve otlar ile tatlandırılmış ve kendi ipeksi süetlerinde korunmuştur. Yemek, tarım evlerinde yapıldı ve Fransız confit gibi kil testilerde tutuldu. Yenilikçi üreticiler şimdi modern tesislerde kavourmalar yapıyor ve dilimleme ve soteleme için daha iyi olan yaklaşık beş inç çapında silindirler halinde şekillendiriyorlar.

Makedonlar ve Trakyalılar sağlam tatları tercih etme eğilimindeler ve bölgenin gökkuşağı rengindeki biberlerinde mükemmel aracı buluyorlar. Belki de başka hiçbir hammadde, Makedonya ve Trakya'nın pişirilmesini biber kadar tanımlayamaz: tatlı, sıcak, taze, kurutulmuş, pul pul ve toz. Doldurma için dolgun ve dolgun, dekapaj için küçük ve boynuz şeklinde, kızartma için uzun ve kıvrak, kızartma ve salamura için kırmızı ve etli gibi görünümleri vardır.

Biberler, yaz ortasından sonbahar ortasına kadar aromatik güveçlerden en popüler Yunan yöresel yemeklerinden birine kadar her şeyde büyük miktarlarda bulunur. hippi, kremalı beyaz peynir, zeytinyağı, limon suyu ve biberin ateşli bir karışımı.

Doyurucu, güçlü gövdeli yemeklerin tadı başka yönlerde de çalışır. Örneğin, yerel aşçılık, Yunanistan'ın başka yerlerinde bulunmayan meyve ve protein kombinasyonlarıyla doludur. Kuru erik, pırasa ve domates güveçlerine veya dana ve dana güveçlerine atılır ve ayva bir başka favoridir, patates gibi dilimler halinde kesilir ve tavuk veya sığır eti ve domates ile pişirilir veya hatta kıyma ve tarçın ile doldurulur.

Ellerinde çok fazla tarih ve çok sayıda harika ham malzeme bulunan bölgenin restoranları, geleneğin temel direkleri olma eğilimindedir. Atinalı şefleri etkisi altına alan daha yenilikçi yemek pişirme eğilimleri kuzeyde yavaş yavaş kök salıyor. Birkaç istisna dışında, Makedonya ve Trakya'daki restoran sahnesi hala oldukça yerel.

Amerikan restoran profesyonelleri için bu en büyük çekiciliği olabilir. Kuzey Yunanistan'ın yiyecek ve tatlarında keşfedilecek yepyeni bir Eski Dünya var.

Diane Kochilas, Yunan gıda uzmanı, Yunanistan'ın en büyük tirajlı günlük gazetesi Ta Nea'da köşe yazarı ve New York'taki Pylos restoranında danışman şef.


Gözden kaçan beş dünya hazinesi

Kalabalığın dünyanın en iyi bilinen harikalarını sarmasına ve bunun yerine daha az bilinen ama inanılmaz yerlere gitmesine izin verin. hayal kırıklığına uğramayacaksın.

Hampi'deki taşlar arasındaki eski tapınak.

NE emektar bir gezginsin.

Zaten Machu Picchu'ya çıktınız ve Çin Seddi'nin binlerce merdivenini inip çıktınız. Bahse girerim Ayasofya ve Tac Majal'ın önünde de büyülenmişsinizdir.

Sen, şirketin kurucularından olan sıradan bir Tony Wheeler'sın. Yalnız Gezegen 40 yıldan fazla bir süre önce seyahat şirketi. Sizin gibi, o da dünyanın en önemli harikalarının çoğunu ve görülmeye değer hemen hemen her şeyi ziyaret etti.

Wheeler ve diğer dünya kaşifi, Küresel Miras Fonu başkanı Vince Michael, her zaman keşfedilecek gizli yerler arar. Angkor Wat'ı ve Ayasofya'yı mutlaka ziyaret edin derler. Oraya gidin ve onları kova listenizden kontrol edin.

Angkor Wat'ı hepimiz biliyoruz. Başka bir şey olmalı. Kaynak: ThinkStock

Ama herkesin daha önce görmediği yerleri keşfetmek istemez misin? Bu yüzden CNN asked Michael and Wheeler, a Global Heritage Fund board member, to pick some hidden gems to explore. These are spots where we hope you won’t always share your trip with thousands of other travellers.

“Who hasn’t seen pictures and read about Angkor Wat in Cambodia?” Wheeler said. 𠇋ut Banteay Chhmar? It’s an unknown, and discovering an unknown is always a delight.

𠇍itto for the Taj Mahal in India. Nobody’s disappointed when they see the Taj for the first time, but they’ve seen pictures of it. It’s popped up in TV programs and movies so often, that actually seeing it is no surprise. Hampi, however, is going to be totally unexpected.”

Let the crowds swarm the world’s best-known marvels. The lesser-known Global Heritage Fund sites below can be found in the same countries — without the crowds. And two spots are still on Wheeler’s bucket list.

That’s right. Even the co-founder of Lonely Planet hasn’t yet been to these picks in India and Peru. Maybe you can beat him there.

Some of the more undiscovered spots require long and bumpy bus rides through the mountains, while others are located near luxury hotels. No matter which you choose, they will knock your (hiking) boots off.

Hampi, India. Picture: Adam Jones

One of the most well-known and admired structures and examples of Indo-Islamic architecture in the world, the Taj Mahal is a marble mausoleum built in the 17th century by the Mughal emperor in memory of a beloved wife.

A site of equal interest lies in the south of India at Hampi, the last capital of the last Hindu Kingdom of Vijayanagar. A six-hour drive from Goa or Bangalore, Hampi was conquered by the Deccan Muslim confederacy in 1565 and plundered before it was abandoned.

Old temple between stones in Hampi.

Still standing are several temples, including the Krishna temple complex, the Chandramauleshwar Temple and the temples of Ramachandra and Hazara Rama. There are also hundreds of other remains on the site, including stables, water structures, shrines and royal complexes.

“Hampi is a stunning complex of magnificent temples and other structures set along a dramatic riverine site,” says Michael, calling it 𠇊 dramatic testament to one of the earth’s oldest civilisations.”

Virupaksha temple in Hampi.

Pingyao Ancient City, China

Called the “Long Wall of Ten Thousand Li” in China, the more than 20,000-kilometre Great Wall was built from the third century B.C. to the 17th century A.D. on China’s northern border and is the world’s largest military structure.

Prefer to see a more complete picture of ancient Chinese life? Book a high-speed rail train ticket and take the 700km journey southwest from Beijing to Pingyao in just four hours. (The regular train trip can take anywhere from 10 to 14 hours.)

Pingyao Ancient City is a stunning Han Chinese city from the Ming and Qing dynasties (1368-1911). Nearly 400 of the 4000 existing Ming- and Qing-era courtyard buildings are still intact, as is a 6km city wall. The city was a centre for China’s banking industry in the 19th and 20th centuries, and some of the imposing buildings are evidence of the city’s wealth.

“Pingyao is such a magical place given the incredible urbanisation in Beijing and Shanghai and the fact that every other Chinese city has lost its wall,” says Michael. “You really feel like you have stepped into the past.”

There are many kinds of buildings in Pingyao. Picture: iStock

Banteay Chhmar, Cambodia

The temple of Angkor Wat is the best-known site at Cambodia’s Angkor archaeological site, which also has the remains of several different capitals of the Khmer Empire from the ninth to 15th centuries.

Lesser known but rich in archaeological ruins, the temple complex of Banteay Chhmar (the Citadel of the Cats) in the northeast corner of Cambodia was commissioned by the Khmer King Jayavarman VII (1181-1219 A.D.).

A three-hour drive from Angkor Wat, it’s well-known for bas reliefs documenting the period’s history. Looters got to many bas reliefs and other art in the 1990s, and the Global Heritage Fund wants to preserve the remaining art and the central temple complex and aid the local community in developing tourism.

This is really 𠇊 ‘wow’ site,” says Wheeler. It has 𠇊ll the attractions from huge stone faces to intricately carved bas reliefs that you find at the crowded Angkor sites and no crowds at all.”

Banteay Chhmar. Picture: Photo Dharma

Chavin de Huantar, Peru

Many visitors to Peru fly into Lima and hop on a quick flight to Cuzco to explore the 15th century Historic Sanctuary of Machu Picchu, perhaps the most stunning structure standing from the Inca empire.

How about a site a few centuries older? One of the oldest cultures in Peru, Chavin de Huantar was a pan-Andean culture that thrived in the location of the same name from 1500-400 B.C. some 3,180 meters above sea level.

The Chavin archaeological site, located about 250km north of Lima, seems to have been a religious and ceremonial pilgrimage centre for the pre-Columbian Andean religious world.

The ancient architecture. Picture: Taco Witte

“It is distinguished by a highly organised platform-mound-and-plaza architecture that includes precocious use of finely cut and worked stone facades as well as an intricate, graphic, baroque and instantly recognisable 𠆊rt’ style executed in stone, pottery, bone, shell and gold,” says Michael. “It also represents one of the earliest manifestations of Shamanism, where power was legitimatized through a belief in the small elite having a divine connection.”

“The monumental centre of Chavin itself was clearly a very significant place, and its elaborate architecture places it among the most impressive temples of its time, anywhere in the world.”

Take an eight-hour bus ride from Lima to the northern town of Huaraz, and it’s another bumpy three-to-four hour bus ride from Huaraz to Chavin.

Underneath Chavin de Huantar. Picture: Taco Witte

Part of Istanbul’s distinct skyline, the Hagia Sophia (Holy Wisdom) cathedral currently standing opened in the sixth century A.D. and is where rulers of the East Roman Empire were crowned.

We prefer to explore Catalhoyuk, a 700km drive south from Istanbul, where lovers of ancient civilisations can find one of the earliest known towns in the world.

Catalhoyuk is a nearly 10,000-year-old example of a well-preserved Neolithic town, showing how humans moved into sedentary life, organised themselves and developed a culture. It contains some of the world’s earliest known mural art and is considered central to the origin of civilisation in the Middle East.

It’s an ancient agricultural community rather than a big site of temples, palaces and streets lined with columns, “plus hardly any visitors,” says Wheeler. “Unlike the better known Greek and Roman sites of Turkey, this place is a bit of a mystery.”

While the houses have evidence of lovely art and sculpture, the homes themselves are made of unfired mud brick and present a challenge for conservationists.

This article was written by Katia Hetter from CNN and was legally licensed through the NewsCred publisher network.


The Archaic Warriors and Ladies of Archontiko in Macedonia

A female face from Archaic Macedon. Grave 198 at the Archontiko cemetery contained the remains of a young lady who died around 540 BC, aged not much above twenty. She was adorned with a golden mask, a diadem of gold rosettes, elaborate jewellery of gold spirals and other objects not shown in this picture.

Pella is a well-known archaeological site in Central Macedonia, Northern Greece, only 40km (25mi) to the west of Thessaloniki, the region's modern capital. From the 4th to the 2nd centuries BC, Pella was a place of great importance: the capital of the Kingdom of Macedon and the birthplace of its two most famous kings, Philip II and his son Alexander the Great. There is a well-known and extensive archaeological site here, and next to it a fairly new and very large archaeological museum, both of them highlights on Peter Sommer Travels' Exploring Macedonia tour. This post is not about Pella (I'll certainly come back to it), but about just one room in that museum, housing one of the finest exhibits in all of Greece, presenting finds from an immensely important archaeological site of which you have almost certainly not heard yet: the ancient burial ground of Archontiko.

Archontiko - an overlooked site

. and a male one. The warrior in Grave 145 had his face covered with a gold sheet. His helmet is of the unusual hybrid 'Illyrian/Corinthian' type, unadorned except for the ridges and a protrusion to attach the crest. An iron spearhead and the rim of a fine bronze shield indicate his typical warlike attributes. He was buried between 550 and 530 BC.

Today, Archontiko is an insignificant village a short distance west of Pella. Her zaman böyle değildi. Before Pella was founded as a capital city around 400 BC (most likely during the reign of King Archelaos I, or possibly under one of his successors), Archontiko was the main settlement in the area, just a short distance from the great River Axios and close to the Thermaic Gulf (the northwestern extremity of the Aegean Sea, part of which has silted up since antiquity). The place overlooked much fertile land and controlled the crossroads of two major communication routes, one running south-north, the other west-east, thus linking all parts of the region. People settled here from the Early Iron Age onwards (perhaps earlier), but Archontiko (its ancient name is unfortunately not clear, it might have been Tyrissa) appears to have been highly significant, as one of several local centres across Macedon, in the 6th and 5th centuries BC, before Pella eclipsed it.

Excavations have taken place at Archontiko since the 1990s, but especially between 2000 and 2010, when parts of the extensive cemeteries surrounding the settlement were investigated. Over a thousand burials were discovered over the years, covering centuries of activity. Of special interest are 474 of them, belonging to the Archaic era, essentially the 6th century BC, when Archontiko was flourishing. There is nothing visible for the modern visitor at Archontiko, but a room on the upper floor of Pella's Archaeological Museum is dedicated exclusively to those Archaic burials, namely to 22 individual graves.

Finds from warrior graves 9, 279, 135a and 443, displayed side-by-side. You can spot helmets, a gold sheet mask, mouth-covers (stomia), golden wrist-covers, a spearhead, iron swords and knives, gold bands that were sewn to the leather suspension-straps of a shield, a silver dish, imported pottery, figurines and bronze furniture models.

The Archontiko graves and their importance

The graves themselves were relatively simple affairs. Nearly all of the burials were inhumations only very few contained cremated remains. Usually, the dead and the objects accompanying him or her, encased in a wooden box (which does not survive), were placed in a simple pit, then covered with soil and often with a protective layer of stones. In terms of distribution, the graves were not evenly spread, but occurred in clusters, most likely indicating groups connected by links of kinship.

Who was the lady in Grave 458? She wore two gold diadems with identical scenes of wild animals. The gold rosettes were probably attached to a cloth covering her head. Her mask includes circular tracing over the eyes, each holding a star or sun. The traditional rhomboid stomion covering her mouth is also included in the mask it is decorated with foliage, felines and dolphins (the archaeologists suggest that all this symbolises the four elements - there's a closer view in the gallery at the end of this post). You can also see the top ends of two silver pins with gold terminals and part of a necklace made from 49 gold beads. Circa 540 BC.

What makes the Archaic graves of Archontiko so significant is their stunningly rich contents, foreshadowing the great wealth of Macedonian burials in the Late Classical and Hellenistic eras a few centuries later. These contents demonstrate that Archaic Archontiko was home to a very affluent society dominated by an elite class, a nobility, that was able and willing to engage in major material expense for burial rituals. They also underline the fact that already at this early stage, these people maintained wide-ranging contacts with the rest of the Greek World further south, importing sophisticated luxury products from southern Mainland Greece (especially Athens and Corinth), from the Aegean Islands (most significantly from faraway Rhodes) and even from Ionia in Asia Minor. Further, the material placed with the dead throws some light on what kinds of lives they led, what roles were ideally associated with men and women, perhaps even what these people believed, how they understood the world and their place in it.

A wealthy elite

The graves contained men and women in roughly equal numbers, strongly distinguished by certain personal accoutrements of the bodies, and much less so by other artefacts that were buried with them. Although virtually all the burials contained objects placed alongside the dead, some have more modest contents than others, indicating social stratification, differences in affluence that permit the archaeologists to group them in a number of subsets. The room in Pella Museum, and thus this post, concentrates on the wealthiest of these subsets, distinguished by larger numbers of artefacts, and even more so by the value and quality of these artefacts.

The warrior in Grave 795a was equipped with an 'Illyrian' helmet adorned with gold bands. Over his mouth was a circular stomion ile birlikte repoussé decoration of a rosette with the face of Medusa at the centre. Circa 550 BC.

The faces of the dead in the richer graves were covered, probably usually with cloth and often with a specially-made sheet gold cutout (known as a stomion) over the mouth, probably reflecting beliefs of the era. In some cases, the eyes are similarly covered. In seven graves (four men and three women) a larger golden mask covers the entire face in two more an unshaped gold sheet fulfils that role. This habit of burial masks, known from the 'royal' Bronze Age (Mycenaean) tombs of southern Greece a millennium before, had disappeared in Iron Age Greece. The Archontiko masks are the earliest in their era, but the habit lasted and spread from here. The masks tend to be decorated with patterns or motifs in the repoussé technique, suggesting beliefs or notions associated with death.

Mighty men

The men of Archontiko were buried as warriors, accompanied invariably by their armour and weaponry as well as some ornaments and personal items. Their equipment tends to include a sword and dagger/knife, often also a spear or lance. In many cases these weapons are made of bronze, but in the wealthiest tombs they are of iron, the most 'modern' metal at the time. About a third of the male graves contained helmets, all made of bronze, mostly of the so-called 'Illyrian' type that was widespread in Macedon, although a hybrid Illyrian/Corinthian variety also occurs very rarely. Some of the helmets bear golden decorations. The richer graves also included a shield, either of the composite 'Argive' type (of which only the metal decorations tend to survive) or more rarely of bronze. There is evidence that many were buried dressed in armour, made of starched linen or perhaps leather. Only decorative appliqués survive of it.

Warrior grave 283 included an interesting object. A kantharos (a type of wine-drinking cup) with the shiny black slip that is the hallmark of Athenian imports, it is a typical symposion vessel. Scratched into its surface is a short inscription stating "I [meaning the vessel] am a clever trap". Basically, it's a rather simple drinking joke. Its presence, and the fact that it is written in Attic Greek, implies a considerable level of familiarity with Athenian culture. Circa 530 BC.

Other objects found in these rich male graves include vessels of bronze or more rarely silver. Locally-made pottery is complemented with high-quality imported wares, especially from Corinth and Athens, the two dominant production centres of luxury ceramics at the time. The Corinthian imports tend to be aryballoi (perfume vessels), whereas the painted Athenian vessels are mostly associated with the serving and consumption of wine, suggesting that the symposion, the ritualised social drinking party that was the backbone of male social life in the Greek city states, played a similar role in Archaic Macedon. Such graves also contain clay figurines (often imported) and miniature bronze models of chariots, carts or items of furniture, perhaps stand-ins for the real thing, to be used in the afterlife or to symbolise wealth?

And ladies to match them

The ladies in the richest graves were buried dressed in their finest and wearing large amounts of jewellery, the way they would appear at important events, perhaps most importantly at their own weddings. Common ornaments include golden diadems, earrings or hair ornaments, necklaces of gold, silver or amber, clothes-pins, bracelets and rings of various metals. Countless small ornaments or beads of gold, glass and other materials were attached to the long-disappeared robes or dresses they wore. Some even had gold applications on their shoes!

Other finds from the female graves include, again, silver and bronze vessels, pottery of local production and finer wares imported from the areas mentioned above, perhaps surprisingly including symposion wares, figurines, models, knives, needles and more. Some of the ladies were also equipped with sceptre-like objects made of metal or ivory.

The female Grave 458 contained four alabastra (perfume flasks) imported from Rhodes, at the far corner of the Aegean as seen from Macedonia. One is shaped like a not-quite-human head and interpreted as a river god (Acheloos). The other three are hedgehog-shaped. They may have been considered appropriate grave goods because they contained pricy perfumes, or simply because of their distant origin and amusing shape. Circa 540 BC.

Interpreting the Archontiko graves - and displaying them

There can be no doubt that the elite burials of Archaic Archontiko represent the dead in their idealised roles, the men as heroic warriors, also as well-equipped hosts, and the women as great ladies, bedecked in beautiful and sophisticated splendour, but also sharing many types of grave goods with the men. For both sexes, it is clear that those burying them were also eager to stress their access to and familiarity with luxury items from across the Greek World. At the same time, by removing such rare and valuable items from circulation, an act of 'conspicuous consumption', their families also demonstrated their own wealth, status and importance to those present at the funerals. It is tempting to suggest that on departing their earthly lives, the dead of Archontiko were seen and revered as joining the world of the ancestors, and there is evidence that worship continued at their graves after burial.

The row of displays presenting elite male graves.

The exhibit at Pella is uniquely effective. The curators have chosen 22 of the richest burials, 11 male and 11 female, lining them up in two rows of vertical displays on either side of the room, men on the left and women on the right. Each display contains the armour or ornaments of the individual as it would have been placed on the body, from helmets, masks and diadems atop, via weaponry and ornaments, down to the decorations of the shoes. Pottery and further items from the grave is placed at the bottom of each case. This way of presentation preserved the individuality of each grave, allowing us to see the finds from each grave as an ensemble, permitting us a glimpse of who these people were themselves, and of the society to which they belonged. (Note that each case only contains the objects that were sufficiently well-preserved after conservation, and usually just a selection of the pottery and other finds. It's also worth keeping in mind that all organic content, such as textiles or leather, is long gone. The actual bones of the dead, still undergoing study, are not part of this concept, nor are they needed).

A must-see

The Archaeological Museum of Pella and the finds from Archontiko are one highlight among many on our Exploring Macedonia tour, where they are just one great collection of Macedonian funerary treasures, the others being the Archaeological Museum of Thessaloniki and that of Vergina. Meanwhile, you can see more images from the exhibit in the gallery below.

(For further reading on the Archontiko burials I recommend the excellent article The “gold-wearing” Archaic Macedonians from the western cemetery of Archontiko, Pella by Anastasia Crysostomou and Pavlos Chrysostomou [2012]. It is only proper for me to express my gratitude to the authors, as their work has been enormously helpful not just for this post, but for my research in preparing the tour itself and presenting the material to our guests. Their fine work is available for download here.)


Allyship and Education

Individuals striving to become better allies by educating themselves and taking decisive action have an array of options for getting started. Begin with NMAAHC’s “Talking About Race” portal, which features sections on being antiracist, whiteness, bias, social identities and systems of oppression, self-care, race and racial identity, the historical foundations of race, and community building. An additional 139 items—from a lecture on the history of racism in America to a handout on white supremacy culture and an article on the school-to-prison pipeline—are available to explore via the portal’s resources page.

In collaboration with the International Coalition of Sites of Conscience, the National Museum of the American Indian has created a toolkit that aims to “help people facilitate new conversations with and among students about the power of images and words, the challenges of memory, and the relationship between personal and national value,” says museum director Kevin Gover in a statement. The Smithsonian Asian Pacific American Center offers a similarly focused resource called “Standing Together Against Xenophobia.” As the site’s description notes, “This includes addressing not only the hatred and violence that has recently targeted people of Asian descent, but also the xenophobia that plagues our society during times of national crisis.”

Ahead of NMAAHC’s official opening in 2016, the museum hosted a series of public programs titled “History, Rebellion, and Reconciliation.” Panels included “Ferguson: What Does This Moment Mean for America?” and “#Words Matter: Making Revolution Irresistible.” As Smithsonian reported at the time, “It was somewhat of a refrain at the symposium o museums can provide ‘safe,’ or even ‘sacred’ spaces, within which visitors [can] wrestle with difficult and complex topics.” Then-director Lonnie Bunch expanded on this mindset in an interview, telling Smithsonian, “Our job is to be an educational institution that uses history and culture not only to look back, not only to help us understand today, but to point us towards what we can become.” For more context on the museum’s collections, mission and place in American history, visit Smithsonian’s “Breaking Ground” hub and NMAAHC’s digital resources guide.

The National Museum of African American History and Culture recently launched a "Talking About Race" portal. (Alan Karchmer)

Historical examples of allyship offer both inspiration and cautionary tales for the present. Take, for example, Albert Einstein, who famously criticized segregation as a “disease of white people” and continually used his platform to denounce racism. (The scientist’s advocacy is admittedly complicated by travel diaries that reveal his deeply troubling views on race.)

Einstein’s near-contemporary, a white novelist named John Howard Griffin, took his supposed allyship one step further, darkening his skin and embarking on a “human odyssey through the South,” as Bruce Watson wrote in 2011. Griffin’s chronicle of his experience, a volume titled Black Like Me, became a surprise bestseller, refuting “the idea that minorities were acting out of paranoia,” according to scholar Gerald Early, and testifying to the veracity of black people’s accounts of racism.

“The only way I could see to bridge the gap between us,” wrote Griffin in Black Like Me, “was to become a Negro.”

Griffin, however, had the privilege of being able to shed his blackness at will—which he did after just one month of donning his makeup. By that point, Watson observed, Griffin could simply “stand no more.”

Sixty years later, what is perhaps most striking is just how little has changed. As Bunch reflected earlier this week, “The state of our democracy feels fragile and precarious.”

Addressing the racism and social inequity embedded in American society will be a “monumental task,” the secretary added. But “the past is replete with examples of ordinary people working together to overcome seemingly insurmountable challenges. History is a guide to a better future and demonstrates that we can become a better society—but only if we collectively demand it from each other and from the institutions responsible for administering justice.”


Videoyu izle: Türkiyede Bulunmayı Bekleyen 5 BÜYÜK HAZİNE (Haziran 2022).