Hikaye

Falernus Dağı Savaşı, MÖ 90

Falernus Dağı Savaşı, MÖ 90


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Falernus Dağı Savaşı, MÖ 90

Falernus Dağı savaşı (MÖ 90), İtalyanların, Asculum'u (Sosyal Savaş) kuşatmak için hareket eden Pompey Strabo komutasındaki bir Roma kuvvetine karşı kazandığı bir zaferdi.

Sosyal Savaş, İtalya'nın Adriyatik kıyısında, güney-orta Picenum'da bir şehir olan Asculum'da tüm Romalıların katledilmesiyle başladı. Büyük Pompey'in babası ve Picenum'daki büyük bir Roma toprak sahibi olan Gnaeus Pompeius Strabo'ya Asculum'u kuşatmak için gönderilen ordunun komutası verildi.

İtalyanlar ilerlemesini engellemek için harekete geçti. İtalyan kuvvetlerine üç general komuta ediyordu. Asculum'dan C. Vidacilius ve Piceni'nin praetoru T Lafrenius açıkça tanımlanmıştır. Alternatif olarak verilen P. Ventidus veya P. Vettius Scato ile üçüncü komutanın kimliği o kadar net değil.

Vettius Scato, daha başarılı İtalyan komutanlardan biriydi ve Cicero, kendisi ile Pompey Strabo arasında, muhtemelen Scato'yu savaş sırasında Picenum'a yerleştiren bir toplantıyı hatırladı.

P. Ventidius, Sezar'ın Sosyal Savaş sırasında çocukken yakalandığı ve Pompey'in zaferine katılmaya zorlandığı söylenen generallerinden birinin adıydı. Bu savaş sırasında İtalyan komutan olabilecek başka bir Publius Ventidius'un oğluydu.

Falernus Dağı'nın yeri kesin olarak bilinmiyor. Bununla birlikte, muhtemelen Augustus tarafından, Picenum'un merkezinden doğuya doğru akan Tinna Nehri üzerinde, Firmum'un hemen kuzeyinden geçen Falerio adında bir kasaba kuruldu ve Falernus Dağı'nın bu bölgeye yakın bir yerde olduğu anlaşılıyor.

Bu, Napoli'nin otuz mil kuzey batısındaki sahilde bulunan, antik İtalya'nın en iyi şaraplarından birini üretmesiyle ünlü Falernus Dağı değil.

Appian'a göre, üç İtalyan komutan güçlerini birleştirdi, Pompey'i Falernus Dağı yakınlarında yendi ve onu doğuya doğru Firmum'a kadar takip etti. Vidacilius ve Ventidus/Vettius, Lafrenius'u Firmum'da Pompey'i kuşatmak üzere bırakarak uzaklaştı. Firmum kuşatması, Lafrenius'un bir Roma sortisi sırasında öldürülmesinden sonra sona erdi ve Pompey sonunda Asculum'u kuşatmak için özgür kaldı.


Helens Dağı'ndaki 1924 Büyük Ayak savaşı bir efsanenin ortaya çıkmasına nasıl yardımcı oldu: Perşembe Gerileme

Popüler hayal gücünde Kuzeybatı Pasifik'i ne tanımlar? Elbette ortalama bir Amerikalının aklına klişeleşmiş görüntülerin bir karışımı gelir: seri katiller ve bağımsız rock'çılar, sert kahve ve liberal politikalar.

Sonra en önemli nokta var: Koca Ayak. Ünlü gizli sakinimiz.

Kuzeybatı'nın en tanıdık şakalarından biridir. Sasquatch, yenilikçi kupalar ve tişörtlerde bulunabilir ve Cadılar Bayramı'nda tüylü hayvanlar sokaklarda dolaşır. Popüler bir müzik festivali, yaratığın adını almıştır.

Ruh Gölü (Oregonian)

Sonuç olarak, bu bölgelerdeki gözü pek müfettişlerin yıllarca gizemi ciddiye aldıkları, dev ayak izlerini takip ettikleri ve ormanda duyulan acayip ıslık seslerinin raporlarını topladıkları büyük ölçüde unutuldu.

Kuzeybatı'nın Koca Ayak efsanesinin gerçekten ne zaman başladığını kimse kesin olarak bilmiyor, ancak halkın onunla ilgili takıntısı için en başarılı fırlatma rampası NS bilinen: Mt. St. Helens'in doğu kanadındaki dar bir geçitte gerçekleştiği iddia edilen bir savaş. Gorge şimdi Ape Canyon olarak adlandırılıyor.

1924 yazında, bir grup altın arayıcısının titreyerek ve cam gibi gözlerle ormandan çıktığı ve 7 metrelik maymun benzeri hayvanların kayalarla onlara saldırdığını anlattığı yer burasıdır.

Fred Beck, Gabe Lefever, John Peterson, Marion Smith ve Smith'in oğlu Roy, altın avı akınları için küçük bir kulübe inşa ettikleri yerin yakınında "goril adamlara" rastladıklarını anlattılar.

Ormanda dik, insan benzeri adımlarla ilerleyen dev hayvanlardan dördüyle karşılaştıklarında Ruh Gölü'nden sekiz mil uzakta olduklarını iddia ettiler. Oregonlu, erkeklerin yaptığı açıklamalarla ilgili olarak, "Uzun, siyah saçlarla kaplılar," dedi. “Kulakları yaklaşık dört inç uzunluğunda ve dümdüz yapışıyor. Dört parmakları var, kısa ve küt.” Görgü tanıkları, her bir hayvanın yaklaşık 400 kilo ağırlığında olduğunu tahmin etti.

Bir yürüyüşçü tarafından The Oregonian'a gönderilen 1970'lerde Koca Ayak fotoğrafı. (Oregon arşivi)

Dev canavarları görünce şaşkına dönen Fred Beck, tüfeğini yaratıklardan birine ateşledi ve üç kez vurdu, yaralı hayvan bir uçurumdan yuvarlandı. (Beck'in yıllar sonra partinin başka bir üyesinin ateş ettiğini iddia ettiği bildirildi.)

Şiddet bir hata olduğunu kanıtladı.

Adamlar, o gece, kamaralarının dışına büyük taşlar çarpmaya başlayınca uyandıklarını söylediler. Sonra dev bedenlerin duvarlara ve kapıya çarptığını duydular ve hissettiler. Maymun adamlar intikam peşindeydiler.

Canavarlar sonunda çatıda bir delik açarak Beck'i hedef almalarına izin verdi.

Oregonian, "Kayaların çoğu çatıdaki bir delikten düştü ve kayalardan ikisi Beck'e çarptı, bunlardan biri onu yaklaşık iki saat baygın bıraktı," dedi.

Sonunda, maden arayıcıları, güneşin yükselmeye başladığını ve bunun da hayvanların saldırılarını kesip kaçmalarına neden olduğunu söyledi. Adamlar kapıdan başlarını uzattılar ve sahilin temiz olduğuna karar verince ormandan kaçtılar.

Dev "maymun adamlar" hikayeleri bölgede pek yeni sayılmazdı. Avcılar, oduncular ve maden arayıcıları yıllar içinde ara sıra devasa ayak izleri gördüler ve bölgedeki Kızılderililer “dağ şeytanlarından” söz ettiler. Ancak çok az insan, ormanda devasa, bilinmeyen yaratıkların olma olasılığı konusunda ciddi endişe duyuyordu.

Altın avcıları 1924'ün o yaz gününde uygarlığa döndüklerinde bu durum değişti. Büyük, insana benzer hayvanlarla savaşlarının dramatik öyküsü karşı konulmazdı ve bu nedenle insanların göz ardı etmesi zordu.


Jeolojinin Tarihin En Ünlü Son Duruşlarından Birinde Oynadığı Rol

Thermopylae, "sıcak kapılar" veya "ateş kapıları", modern Yunanistan'da Kallidromo Dağı'nın eteğinde, efsaneye göre Kral Leonidas ve 300 Spartalı savaşçısının Xerxes'in işgali sırasında milyonlarca Pers ile savaştığını söylediği bir dağ geçididir. MÖ 480'de Yunanistan İhanete uğrayana ve sonunda yenilinceye kadar dağ geçidini birkaç gün ellerinde tutabildiler. Yunan tarihçileri tarafından kaydedilen savaş, 1962 tarihli bir filme, bir çizgi romana ve 2006'da çok gevşek bir şekilde tarihsel gerçeklere dayanan bir yeniden çevrime ilham kaynağı oldu.

Jacques-Louis David'in "Leonidas at Thermopylae" (1814). Kamusal Alanda Görüntü.

Xerxes ordusunu Pers eyaleti Lidya'da, modern Türkiye'de topladı ve Yunan yarımadasının kıyı şeridi boyunca Atina'ya doğru yürüdü. Ağustos 480'de M.Ö. dağlarla Malia Körfezi - Thermopylae arasında bulunan dar bir kıyı şeridine ulaştı. Savaş zamanında Kallidromo Dağı'nın yamaçları bugünkünden daha yoğun ağaçlık olurdu ve deniz hemen geçide kadar gelirdi. Yani Thermopylae, geçilmez yüksek yer ile deniz arasında dar bir geçitti. Bu konum, tahminen 80.000 ila 250.000 askere sahip, sayısal olarak üstün bir Pers ordusunun, 300 Spartalı ve diğer Yunan şehir devletlerinden 5.000 ila 7.000 askerden oluşan çok daha küçük Leonidas ordusunu ezmesini önleyecek mükemmel bir darboğaz yarattı. Yolu kapatan Leonidas, Pers istilasını yavaşlattı ve Yunanlılara geri çekilmeleri ve yeniden örgütlenmeleri için zaman verdi.

Thermopylae geçidinin bugünkü görünümü. Antik çağda kıyı şeridi, modern yolun uzandığı yerdi. [+] ya da dağa daha da yakın. Resim Wikipedia/ Fkerasar, CC BY-SA 3.0

Thermopylae'nin stratejik konumu jeolojik bir tesadüf değildir. Tektonik faylar boyunca akan yeraltı sularıyla beslenen kükürtlü kaplıcalar, geçişe adını verdi. Geçit, tüm Ege Denizi'ni ve Avrasya plakasının Ege mikroplakasıyla buluştuğu Yunan yarımadasını geçen geniş bir fay zonu boyunca yer almaktadır. Levha sınırları boyunca hareketler, dağlarda bir dizi paralel fay oluşturdu, burada büyük bir kabuk bloğu aşağı doğru hareket etti ve tektonik bir graben oluşturdu. Bu tür normal faylar genellikle 30 ila 60 derecelik açılarda meydana gelir ve Kallidromo Dağı'nın dik yüzlerini şekillendiren fayların yönelimidir. Graben de kısmen deniz tarafından su altında kaldığından, Mali Körfezi, Thermopylae'nin dar geçidini oluşturdu.

Thermopylae'deki jeolojiyi gösteren basitleştirilmiş jeolojik harita.

Üçüncü günün şafağında Pers askerleri, Thermopylae'nin üzerinde kötü korunan bir yol kullanarak Yunan kampına saldırdı. Pers kuvvetleri askerleri geride bıraktı ve Leonidas, tüm adamlarıyla birlikte öldürüldü. Persler sonunda Spartalıların fedakarlığı sayesinde zamanında boşaltılan Atina şehrini ele geçirdi.

Yunan ordusu, MÖ 480'in sonlarında Salamis Savaşı'nda işgalcileri yeniden organize etmeyi ve mağlup etmeyi başardı. ve MÖ 481'de Plataea Savaşı'nda. Xerxes, ordusunun çoğuyla birlikte Asya'ya çekildi.

Spercheios Nehri grabende tortu biriktirdiği için deniz MÖ 480'den beri doğuya doğru geriliyor. ve bugün geniş bir kıyı ovası savaş alanını işaret ediyor. Yine de, geçiş, modern ordular için doğal bir savunma pozisyonu olmaya devam ediyor ve II. Dünya Savaşı'ndaki İngiliz Milletler Topluluğu kuvvetleri, 1941'de bir Nazi işgaline karşı orada bir savunma yaptı.

Daha fazlasını okumakla ilgileniyor musunuz? Denemek:

KRAFT et al. (1987): Thermopylae'deki Geçiş, Yunanistan. Alan Arkeolojisi Dergisi, Cilt. 14 (2): 181-198


Modern Kanıt

Bulunan erkek iskeletlerin tümü, MÖ 480 yıl önce Himera'daki ünlü savaşlarda ölen askerlerdi, ancak şimdiye kadar hiç kimse nereden geldiklerine dair bir ipucuna sahip değildi. Araştırmacılar, Antik Yunan tarihçilerinin Himera Savaşlarında yabancı paralı askerlerin rolünü kasıtlı olarak küçümsedikleri anlamına geldiğini düşündükleri “antik yazılarda potansiyel bir önyargı” buldular.

MÖ 480'deki bu savaşlarda, antik Yunan şehri Himera, Kartaca ordusundan gelen bir dizi saldırıyı başarıyla savundu. Buna göre Yunanca kelime Hamilcar önderliğindeki bu ordunun Sicilyalılara karşı Kartaca, Libya, İberya, Ligurya, Helisycia, Sardunya ve Korsika'dan birlikler oluşturduğu bilinmektedir. Bununla birlikte, bu çok uluslu ordunun askerlerinin kesin bir dökümü, mevcut kanıtlara göre her zaman zor olmuştur.

Şimdi, çalışmanın yazarları, yeni jeokimyasal kanıtları savaşın tarihsel hesaplarıyla karşılaştırıyorlar. Dr Reinberger, izotopların analizini Antik Yunan tarihçilerinin iddialarıyla karşılaştırdı ve iki veri setinin eşleşmediğini keşfetti. Bir şeyler çok yanlıştı, çünkü izotoplar Hamilcar'ın gücünün önemli miktarda "paralı asker ve yabancı askerden" oluştuğunu ortaya çıkardı. Ancak Yunan hesapları bundan çok az söz etti.

Himera'da kazılan toplu mezar (Davide Mauro / CC BY-SA 4.0 )


Kuşatma ve Sonrası

Megiddo Savaşı'nı hemen bir kuşatma izledi. Firavun adamlarına bir hendek kazdırdı ve şehrin etrafına kendi savunma duvarlarını inşa etti. Yedi aylık yavaş açlıktan sonra, şehir sonunda teslim oldu. Kadeş Kralı kaçtı, ancak şehirdekilerin geri kalanı esir alındı ​​ve merhametli bir Firavun tarafından bağışlandı.

Zırh ve savaş arabalarının yanı sıra, galipler 2.000'den fazla atı, 340 mahkumu, yaklaşık 25.000 sığır ve koyunu ve Megiddo Kralı'nın kraliyet savaş teçhizatını evlerine götürdüler.

Daha da önemlisi, Megiddo'daki zafer, Mısır İmparatorluğu için bir kez daha güvence altına alarak bölgedeki diğer şehirleri fethetmelerini sağladı.


Falernus Dağı Savaşı, MÖ 90 - Tarih

2000 İbrahim, Salem Kralı ve "Tanrının en yücesi"nin Rahibi (El Elyon) Melkizedek ile tanışır, Yaratılış 14:18 -20, İbraniler 6:20-7:22. İbrahim, Tanrı'nın emrine itaat ederek oğlu İshak'ı kurban olarak sunmak için Beersheba veya Gerar'dan Kudüs'teki Moriah Dağı'na üç gün yolculuk eder. Tanrı yerine bir koç sağlar. (Tekvin 22, İbraniler 11:8-19). Moriah Dağı, Tapınak Dağı'nın yeridir.

1400 Joshua, Şekem yakınlarındaki Shiloh'ta Ark'ı kurduktan sonra, Kudüs'ü fethetmeye başladı (Yeşu 10:23)

1000 Yeruşalim'deki Yebusi kalesi Kral Davut tarafından ele geçirildi. Davut şehri Tapınak Dağı'nın güneyinde inşa edilmiştir. Davut, Hebron'da 7 yıllık bir saltanattan sonra Kudüs'te otuz üç yıl saltanat sürer (2 Samuel 5:1-15). Ahit Sandığı, Davut tarafından Kudüs'e iade edilir ve Musa'nın orada inşa ettiği Mişkan Çadırına yerleştirilir. (2 Samuel 6:1-18, 1 Tarihler 15:1-16). David İlk Tapınağı inşa etmeyi planlıyor, ancak bir savaş adamı olduğu için izin verilmiyor. Araunah'ın harman yerini satın alır ve Moriah Dağı'na bir kurban sunağı diker. Burası İlk Tapınağın yeri.

950 Süleyman, Surlu Hiram'ın ve 183.600 işçinin yardımıyla Birinci Tapınak ve kraliyet sarayını inşa eder. Yerel kireçtaşı, Lübnan sediri ve bol miktarda altın ve gümüş kullanır. (1 Krallar 5:9, 2. Tarihler 2). Süleyman da şehri büyütür. (1.Krallar 7:1-12). Tapınağın inşası yedi yıl sürer.

935 İç Savaş. Krallık, Kuzey (İsrail) ve Güney (Yahuda) olarak ayrılmıştır. On Kabile Kuzey Krallığı'nın bir parçasıyken, yalnızca ikisi (Yahuda ve Benjamin) güneye aittir.

910 Süleyman Tapınağı, Mısır Firavunu Shishak (Sheshonk) tarafından yağmalanır. Çok altın ve gümüş alınır. Kırallar 14:25-28, 2. Tarihler 12:1-11).

835 Yoaş Tapınağı onarır, bakım fonu kurar ve güney krallığına yeniden canlanma ve reform dönemi getirir. (2 Krallar 12:5ff).

720 Yahuda kralı Ahaz, Süleyman'ın tunç kaplarını söker ve Tapınağa özel Suriye sunağı yerleştirir (2 Krallar 16:1-20, 2. Tarihler 29-31). Daha sonra, Sanherib'e haraç ödemek için altını soydu.

716 Kudüs Kralı Hizkiya, Tanrı'nın yardımıyla ve Yeşaya peygamberin yardımıyla Asurluların Kudüs'ü ele geçirme girişimlerine direnir. (2 Tarihler 32). Kuyular ve yaylar durdu.

640 Kral Yoşiya Tapınağı onarır ve ulusal dini reformları gerçekleştirir (2 Tarihler 34-35). Ahit Sandığı'nın son sözü.

606 Babil Dönemi. Yaklaşan "Yahudi olmayanların zamanları", Nebukadnetsar'ın Yahuda'yı fethetmesiyle işaret edilir. Kudüs alınır ve aralarında Daniel'in de bulunduğu Yahudilerin ilk dalgası esarete alınır. Kudüs, Babil esaretinden büyük sıkıntı döneminin sonuna kadar kendi kendini yöneten bir varlık olarak ulusal egemenliğini yakında kaybedecek. İsrail'in Babil egemenliği, altın başlı dönemdir (Daniel 2:36-38 2 Krallar 24:1 2 Tarihler 36:5-6 Daniel 1:1-2 Luka 21:24).

598 Kudüs, Nebukadnezar tarafından ikinci kez yağmalanır.

597 Kral Yehoyakin, Nebukadnetsar tarafından tutsak olarak götürülür ve ikinci Yahudi dalgası Babil'e götürülür, aralarında Hezekiel de bulunur (2. Krallar 24:10-16 2 Tarihler 36:10 Hezekiel 1:2).

587 Sidkiya Nebukadnetsar'a karşı isyan etti. Kör olur ve Babil'e götürülür ve orada ölür. Tsedekiya, milenyum boyunca Mesih hüküm sürene kadar İsrail'de hüküm sürecek Davut'un soyundan son kraldır (Hezekiel 34:23-24 Yeremya 23:5 2 Krallar 24:18-25:21 2 Tarihler 36:13-21 Yeremya 9 :1-8).

586 9 Av. Nebukadnezar şehri yakar ve Tapınağı yok eder. Sakinlerin çoğunu öldürür ve çok sayıda insanı esarete götürür. (2 Krallar 24-25, 2 Tarihler 36). Kudüs'ün yıkımı, "Milletlerin Zamanları"nın başlangıç ​​tarihidir--Yeshua, "Kudüs, Yahudi olmayanların zamanları gerçekleşene kadar Yahudi olmayanlar tarafından çiğnenecektir" dedi (Luka 21:24). Mesih'in görkem içinde dönüşü, İsrail tarihinin bu dönemini kapatacaktır.

573 Peygamber Yeremya, Babil'de yetmiş yıl tutsaklık olacağını tahmin ediyor. Babil'de tutsak olan peygamber Hezekiel, gelecekte inşa edilecek bir Tapınağın büyük ayrıntılarını veren Tanrı'dan bir rüyet alır.

553 Belşatsar, Babil'deki Tapınak kaplarına saygısızlık eder. Babil'in Medler ve Persler tarafından alındığı o gece duvardaki el yazısı kaderini mühürler. (Daniel 5)

539 Cyrus, MÖ 549'da Med-Pers imparatorluğunun kontrolünü elinde bulundurarak Babil'i ele geçirir ve Yahudi olmayanlar zamanında Yahudilere egemen olan ikinci dünya imparatorluğu dünya sahnesine çıkar. Bu, gümüşten göğüsler ve kollar dönemidir (Daniel 2:32, 39 6:1-3).

538 Koreş'in fermanı, Babil'deki Yahudilerin ülkeye geri dönmelerinin yolunu açar (Ezra 1:1-4).

536 Yetmiş yıllık tutsaklık sona erdi. Persli Cyrus, peygamber Yeşaya'nın 170 yıl önce öngördüğü gibi ferman veriyor.

517 Nehemya ve Zerubbabel'in önderliğinde İkinci Tapınak, şiddetli muhalefete ve gecikmelere rağmen tamamlandı. Tapınak Dağı üzerine bir kurban sunağı inşa edilmiştir. Tapınak on beş yıllık bir gecikmenin ardından tamamlandı.

332 Flavius ​​Josephus, Büyük İskender'in istilacı ordusunun Kudüs dışında rahipler tarafından karşılandığını kaydeder. Onunla ilgili Kutsal Yazılarda yer alan kehaneti göstererek onu Yeruşalim'i yok etmemeye ikna ederler. İskender şehri ve Tapınağı bağışlar.

515 İkinci tapınak Kudüs'te adanmıştır (Ezra 6:15-18).

539 Babil'in Medler ve Perslere Düşüşü.

539-334 Pers Dönemi. Yahudiler ülkededir ama Perslerin denetimi altındadır (Josephus, Antik Çağlar 111:7).

538 Tapınağı inşa etmek için ilk dönüş, (Ezra Bölüm 1).

536 Kudüs'te Çardak Bayramı yapıldı ve tapınağın temeli atıldı, (Ezra 3). Sonra Tapınak binası 16 yıl durdu

515 Tapınak sonunda bitti

458 Nehemya Yeruşalim'e gider. Şehrin surlarını 52 günde (Nehemya 6:15), Ağustos/Eylül'de yeniden inşa eder

445 Artaxerxes Longimanus'un Kararnamesi, Daniel'in 70 haftalık koşusuna başlar (Daniel 9:24 Neh 2).

334-332 Büyük İskender

320 Kudüs, Ptolemy Soter tarafından ele geçirildi.

314 Şehir Büyük Antiochus tarafından alınır.

301 Kudüs Ptolemy Epiphanes tarafından ele geçirildi.

170 Kudüs, Antiochus Epiphanes tarafından ele geçirildi. Antiochus Yahudileri öldürür ve Kudüs'ü yağmalar. Sunakta bir domuz sunar ve Tapınak hazinelerini taşır. İbadet ve kurban kesilir.

166 Judas Maccabaeus, Kudüs'ü geri alan bir Yahudi isyanına öncülük eder. Tapınak temizlenir ve kurbanlar geri verilir. (1 Makkabi 4)

164 Kudüs, Antiochus Eupator tarafından kuşatılır.

141 Roma kalesi, Tapınağı pagan denetiminden kurtaran Makkabiler tarafından fethedilir.

126 Kudüs, Antiochus Soter tarafından kuşatılır.

65 Yeruşalim Aratus tarafından kuşatılır.

63 Kudüs, Romalı general Pompey tarafından ele geçirildi. Pompey Tapınaktaki kutsalların kutsalına girer ve onu boş bulması hayal kırıklığına uğrar.

40 Kudüs Partlar tarafından ele geçirildi.

38 Acımasız bir katil olan zalim hükümdar Büyük Hirodes tarafından alındı. Beytüllahim'de masumların katledilmesini emreden oydu. (Mat. 2). Herod Tapınağın büyütülmesini emretti. Yeni bir Tapınak, Zerubbabel Tapınağı'nın görünümü üzerine yeniden inşa edilir. Tapınak ve avlular MS 63'e kadar yeniden inşa edildi. Şehir ve surlar 46 yıldır yapım aşamasında (Yuhanna 2).

334-167 Helenistik Dönem. Ülkedeki Yahudiler, Yunanlıların, ardından Mısır'ın Ptolemaioslarının ve ardından Suriye'nin Seleukoslarının ardışık egemenliği altındadır. Bu, Yahudi olmayanların zamanında Yahudilere hükmeden üçüncü büyük dünya imparatorluğudur. Pirinç göbeği ve uyluk çağıdır (Daniel 2:32. 39 Josephus, Antiquities 11.7-12.6 Daniel 11:2-20).

175-163 Daniel'in gelecek Deccal'in bir türü olarak gördüğü IV. -9:28).

167-63 Yahudiye'de Makkabi isyanı ve ardından Haşmon hanedanı. Yahudi bağımsızlığının kısa bir zamanı. Bu, Daniel 11:34'teki küçük yardım dönemidir. (Josephus, Eski Eserler 12.6-14.4).

Yeni Ahit Olayları (6 M.Ö. - M.S. 60)

Luka 2: İsa, tapınakta sünnet edildi ve adandı.

Luka 2: İsa on iki yaşında tapınağı ziyaret eder. İsa'nın ayartması üzerine Şeytan, O'nu Tapınağın zirvesine götürür.

John Jesus Tapınağı temizler.

Matta 24 İsa Tapınak hakkında hüküm bildirir.

Elçilerin İşleri Peter ve John, kapıdaki topal bir adamı güzelleştirir.

Elçilerin İşleri Herod, Yakup'u kılıçtan geçirir.

29/30 İsa'nın ölümü ve dirilişinden sonraki ilk Pentekost, Kutsal Ruh'un, inanlıları Mesih'in bedenine vaftiz ederek kiliseyi yaratmak için geldiğini görür (1 Korintliler 12:13). Kilisenin çağı, Pentekost ile kendinden geçme arasındaki Yahudi olmayanların zamanlarında kendi seyrini sürdürüyor. Bu büyük parantez. Kilisenin yaşı Eski Ahit'te hiç görülmez. Kilise çağının seyri Matta 13 ve Vahiy 2-3'te resmedilmiştir. Kilise çağının kapanışı 1 Timoteos 4:1-3 2 Timoteos 3:1-5 4:34 ve 2 Petrus 2:1-3 3:3-4'te görülmektedir.

29/30 Mesih Prens çarmıhta kesilir ve Daniel'in peygamberliğinin altmış dokuzuncu haftası sona erer. Peygamberlik zaman saati İsrail için durur ve sıkıntıya kadar tekrar devam etmeyecektir (Daniel 9:26).

40 Roma İmparatoru Caligula, kendisinin bir suretinin Kutsalların Kutsalı'na yerleştirilmesini emreder. Emir yerine getirilmez ve Caligula yakında ölür.

63-70 Roma Dönemi. Bu, Yahudi olmayanların zamanında Yahudilere hükmeden dördüncü büyük dünya imparatorluğudur. Daniel 2:33'ün (Josephus, Antiquities 14.4-20.11) kilden ayaklar ve demirden ayaklar çağıdır.

63-70 İsrail'in çektiği sıkıntı (Matta 24:4-8) dönemi, Roma'ya karşı büyük isyanı, prens halkının gelişini ve MS 70'de ikinci tapınağın yıkılmasını içerir (Daniel 9:26 Matta 24: 2 Josephus, Savaşlar 2:17-7:11).

70 Romalı General Titus, sakinlerini, şehri ve Tapınağı yok ederek Kudüs'ü kuşatır. Tapınak ateşe verilir.

132-135 Bar Kokba'nın Roma'ya karşı Yahudi isyanı.

135-1948 Yahudilerin ikinci sürgünü (diaspora).

135 Kudüs şehri İmparator Hadrian tarafından yağmalanır.

395-636 Filistin'de Bizans egemenliği.

614 Kudüs Persler tarafından alınır.

629 Kudüs Herakleios tarafından ele geçirildi.

636 Filistin'de Arap egemenliğinin başlangıcı.

637 Kudüs, Ömer ibn el-Hatab komutasındaki Sarazenler tarafından ele geçirildi.

691 Kubbet-üs-Sahra, daha önce Yahudi tapınağının bulunduğu tapınak tepesinde tamamlandı. Bu güne kadar, Tevrat'a göre kurbanların sunulabileceği dünyadaki tek noktaya hakimdir.

1076 Atsız, Kudüs'ü Halife Mostanther Billah'tan alır.

1095 el-Afdhal ibn Bedr, 40 günlük bir kuşatmadan sonra şehri Mısır için ele geçirdi.

1099 Haçlılar Kudüs'ü alır. Hristiyanlar Filistin'de 1099'dan 1244'e kadar aralıklarla hüküm sürüyor.

1099 Godfrey de Bouillon komutasındaki Haçlılar Kudüs'ü ele geçirdi.

1187 Kudüs, büyük Müslüman fatih Salaheddin tarafından ele geçirildi.

1244 Moğol Hordes tarafından yağmalandı.

1247 Kudüs, Karizmyalılar tarafından ele geçirildi.

1517 Osmanlı Türkleri, Selahaddin komutasında Filistin'i fethetti. Eski Kudüs şehrini çevreleyen mevcut surlar inşa edilmiştir.

1517 Selim, şehri alarak Osmanlı İmparatorluğu'na katar.

1822 Kudüs, Mısırlı İbrahim Paşa tarafından alındı.

1897 İlk Siyonist Kongresi Basel'de toplandı.

1917 Kudüs, İngiliz General Allenby tarafından ele geçirildi. Alçakgönüllülükle Kudüs şehrine girer.

1948 Kudüs'te yeni kurulan İsrail ile Ürdün ve Mısır arasında savaş, ardından şehrin bir kısmı İsrail yönetimine, bir kısmı da Ürdün'e bağlı kalır.

Diğer Etkinlikler

1897-1948 Bu, birçok Yahudi'nin topraklara geri döndüğü Siyonizm'in aliyahlarının büyük dönemidir - ama inançsızlık içinde. Bu, Hezekiel'in kuru kemiklerle ilgili vizyonunda tahmin edildiği gibidir (Ezekiel 37).

1917 İngilizler Birinci Dünya Savaşı'nda Filistin'i Türklerin elinden aldılar. Rusya'da son Çar'ın ve Almanya'da son Kayzer'in ölümü. Eski Roma İmparatorluğu'nun bir biçiminin sonu, (Vahiy 17:10).

1922-1948 İngilizler, Filistin'i Milletler Cemiyeti'nin yetkisi altında yönetti.

29/11/47 Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, bir Yahudi devletinin kurulmasını öngören Filistin için bölünme planını kabul etti.

5/24/48 İsrail'in yeni devleti ilan edildi. Açık göç artık çok sayıda Yahudinin Toprağa dönmesine izin veriyor. İkinci sürgün sona erer (Hezekiel 11:14-17).

Haziran 1967 Altı Gün Savaşı. Kudüs Ürdün kontrolünden kurtarıldı ve yaklaşık iki bin yıldır ilk kez Yahudiler Kudüs'ün tam kontrolünü ele geçirdi. Golan Tepeleri, Gazze Şeridi ve Yahudiye/Samiriye'nin (Batı Şeria) İsrail tarafından kontrolü.

6-24 Ekim 1973 Yom Kippur Savaşı. ABD ve Rusya, müttefiklerine büyük hava asansörleri gönderiyor.

1992 Aliyah Rusya'dan en az 500.000 Yahudi. 16.000 Falaşa Yahudisi Etiyopya'dan İsrail'e uçtu.

Diğer Son Olaylar

Aşağıdaki, Kudüs'ün Eski Şehri'nin 1967'de Yahudiler tarafından geri alınmasından bu yana daha ayrıntılı bir kronolojidir.

7 Haziran Eski Kudüs Şehri İsrail'in eline geçer. İsrailli paraşütçü Mordehai Gur, Altı Gün Savaşı'nın üçüncü gününde Tapınak Dağı'nı ele geçirir. Tapınak Dağı geri alındı, ancak otorite Müslümanlara geri verildi.

28 Haziran Başbakan Levi Eşkol, savaş öncesi sınırın her iki tarafındaki Müslüman ve Hıristiyan liderlerle bir araya geldi ve tüm kutsal yerlere ücretsiz erişim ve hükümetin kutsal yerlerin iç idaresini ilgili dini liderlerin eline verme niyetini taahhüt etti. Aynı gün doğu ve batı Kudüs arasındaki bariyerler yıkıldı.

1 Ağustos Kudüs polisi, Kutsal Kabir Kilisesi ve Tapınak Dağı'ndaki ziyaretçilerin uygunsuz davranışlarını iddia eden Müslüman ve Hıristiyan yetkililerin talebi üzerine Eski Şehir'deki kutsal yerlerde asayişin korunmasını üstlenir.

8 Ağustos Din işleri bakanlığı Zerah Warhaftig başkanlığındaki bir komiteye Kudüs ve Batı Şeria'daki kutsal yerler için kabine sorumluluğu verildi.

15 Ağustos IDF Baş Papazı Aluf Shlomo Goren ve diğer ordu din görevlileri de dahil olmak üzere elli takipçi Tapınak Dağı'nda bir ayin düzenliyor. Goren, yerleşkenin bazı bölümlerinin Tapınak Dağı'nın bir parçası olmadığını ve bu nedenle Yahudilerin Tapınak yeniden inşa edilene kadar Dağa adım atma yasağının geçerli olmadığını iddia ediyor. Ölçümlerinin Josephus, Maimonides, Sa'adia Gaon ve arkeolojik kanıtlara dayandığını söyledi. Ayrıca Kubbet-üs-Sahra'nın Kutsalların Kutsalı'nın yeri olmadığını da açıkladı. Savunma bakanlığı Goren'i kıdemli bir ordu subayı olduğu için eleştiriyor. Goren, Warhaftig ile ilk kez tanıştığını ve Müslüman yetkililerin onun dualarına rıza gösterdiğini iddia ediyor.

17 Ağustos Bir İsrail Savunma Kuvvetleri sözcüsü, El Aksa Camii'ndeki çatışmalar sırasında silah deposunun bulunduğunu açıkladı.

22 Ağustos Hahambaşı, Tapınak Dağı bölgesini ziyaret etmenin dini yasağına dikkat çekerek Yerleşkenin dışına işaretler koyuyor.

9 Eylül Müslümanlar Temple Mount bölgesine giriş ücretlerinin kaldırılmasını protesto etti. Savunma Bakanlığı, Vakfın sadece camilere girmek için ücret talep edebileceğini söylüyor.

15 Temmuz Müslüman Temyiz Mahkemesi Başkanı, Tapınak Tepesi'nde 100 Milyon Dolarlık bir "Süleyman" tapınağı inşa etmek için izin isteyen bir Amerikan Mason Tapınak Düzeni'nin talebini geri çevirdi.

19 Aralık Hanuka duaları Tapınak Dağı'nda bir grup milliyetçi Yahudi tarafından sunulmaktadır.

15 Nisan Eyalet Savcısı Zvi Bar Niv, Polis Bakanı Shlomo Hillel'e karşı verilen bir emre yanıt olarak, Yahudilerin Tapınak Dağı'nda dua etmesine izin verilmemesi gerektiğini çünkü Yahudilerin Tapınak Dağı'ndaki "erken dualarının" ciddi güvenlik ve uluslararası siyasi sorunları artıracağını açıklıyor. Davacı, Tapınak Dağı'nın Sadıklarındandır.

21 Ağustos Al Aksa Camii'nde çıkan yangın güneydoğu kanadını sarstı. Batı ve Doğu Kudüs'ten tugaylar dört saat boyunca birlikte yangına karşı savaşırken, öfkeli bir Müslüman kalabalık "Allah Ekber" ve "Kahrolsun İsrail" sloganları atıyor. Eski Şehir'de sokağa çıkma yasağı uygulanıyor. Müslüman Konseyin başkanı kundakçılık olduğunu iddia ediyor ve itfaiye ekiplerinin kasıtlı olarak yavaş tepki verdiğini iddia ediyor. Arap devletleri İsrail'i suçluyor.

23 Ağustos Yahudi olmayan bir Avustralyalı turist olan Dennis Michael Rohan, kendisini "Tanrı'nın Kilisesi" üyesi olarak tanıtan kundaklamada şüpheli olarak tutuklandı. Doğu Kudüs ve büyük Batı Şeria kasabaları, yangından dolayı üzüntü ve üzüntü ifadesi olarak genel greve gidiyor. Polis, bileşik çıkıştaki bir gösteriyi dağıtmak için güç kullanıyor. Arap başkentlerinde öfkeli gösteriler patlak veriyor.

27 Ağustos Rohan, mahkemeye Zekeriya Kitabı uyarınca Rab'bin elçisi olarak hareket ettiğini söyler. Tapınak Dağı iki ay boyunca gayrimüslimlere kapalıdır.

30 Aralık Mahkeme Rohan'ı mahkûm etti, ancak delilik nedeniyle cezai sorumlu olmadığını ilan etti.

9 Eylül Yüksek Adalet Divanı, farklı dini grupların hak ve iddialarıyla bağlantılı konularda yargı yetkisinin olmadığına karar verdi. Bu nedenle, hükümetin Yahudilerin Dağda namaz kılmasını yasaklayan tutumuna müdahale etmeyecektir.

Tapınak Dağı'nda 11 Mart Tartışması, Tapınak Dağı'nın Sadıklarından biri olan Gershon Salomon liderliğindeki öğrenciler sitede dua etmeye çalıştıklarında meydana gelir.

8 Ağustos Polisin uyarılarına rağmen, Haham Louis Rabinowitz ve Knesset Üyesi Binyamin Halevi Dağda dua ediyor. Kaldırılırlar.

Ekim Yom Kippur Savaşı. İsrail dört ulus tarafından saldırıya uğradı. İsrail, Sina ve Golan Tepeleri'nde toprak kazanıyor. Tapınak Dağı etkilenmez.

30 Ocak Sulh Mahkemesi Yargıcı Ruth Or, Yahudilerin Tapınak Dağı'nda dua etmelerine izin verildiğine hükmediyor. Polis emirlerine karşı sitede namaz kılarak kamu düzenini bozmakla suçlanan sekiz genci beraat ettiriyor. Polis Bakanı Shlomo Hillel, namazları yasaklamaya devam edeceğini söyledi.

1 Şubat Diyanet İşleri Bakanı Yitzhak Raphael, Tapınak Dağı'nda dua etmenin dini bir kanun meselesi olduğunu ve kendi yetki alanında olmadığını söylüyor.

9 Şubat Doğu Kudüs liseleri mahkeme kararını protesto etti. Protestolar yaklaşık iki hafta boyunca 100'ün üzerinde tutuklamayla devam ediyor. Batı Şeria'daki kasabalarda esnaf grev ve ayaklanmalar meydana geliyor. Güvenlik servisleri şehirler arası seyahat yasağı getiriyor.

11 Şubat 30 Ocak tarihli Sulh Ceza Mahkemesi kararı temyiz edildi.

4 Mart Eski Nazi ve BM Genel Sekreteri Kurt Waldheim, İsrail'in Kudüs'teki Müslüman kutsal mekanlara ve ibadet edenlere müdahalesiyle ilgili İslami şikayetleri ele alma sözü verdi.

8 Mart Rabinowitz ve Salomon liderliğindeki pek çok dindar olmayan bir grup genç polis tarafından Tapınak Tepesi'nden men edildi. Polis, Yargıtay'ın 9 Eylül 1970 tarihli kararına göre hareket ettiklerini söylüyor.

11 Mart Ramallah Birzeit ve El Bireh konseyleri, Yargıç Ruth Or'un Tapınak Dağı kararını protesto eden Arap gösterilerine karşı polis eylemini protesto etmek için istifa ederek Nablus'a katıldı.

17 Mart Sulh Hakimi Or'un kararı Kudüs Bölge Mahkemesi tarafından bozuldu. Mahkeme, Tapınak Tepesi'nde "açıkça" dua etmeye çalışan sekiz Betar gencinin "barışın bozulmasına neden olabilecek" davranışlardan suçlu olduğuna karar verdi. ancak yetkililer bu tür duaların zamanını ve yerini belirleyen yönetmelikleri kabul edene kadar bu hakların kullanılamayacağını. Mahkeme, kamu düzenini korumak için bu tür düzenlemelerin gerekli olduğunu söyledi. Mahkeme, Diyanet İşleri Bakanlığı'nın kuralları henüz koymaması için "geçerli bir nedeni" olduğunu kaydetti.

10 Ağustos Başsavcı, Yüksek Mahkeme'ye Temple Mount kararına itiraz etti. Diyanet İşleri Bakanı Yitzhak Raphael, Yargıtay kararı çıkana kadar bölge mahkemesinin yargı yetkisine karar vermeyecek.

June 28 Interior Minister Joseph Burg, given the police is a part of his purview, notes that those trying to pray on the Mount are "not exactly from the God-fearing sector." He states "the law will be kept. That is taken to mean that the Jews would continue to be barred from attempting to pray on the Temple Mount on the coming Tisha B'Av.

August 14 (Tisha B'Av) An attempt by 30 members of the El Har Hashem (To the Mount of God) to pray on the Temple Mount is foiled by the General Security Services. At a press conference, the group led by Gershon Salomon, emphasizes the ties of the Jewish people to the site and claims it is "absurd" that Jews were forbidden from entering the compound.

March 25 Rumors that followers of Meir Kahane and Yeshiva students would attempt Temple Mount prayers cause a general West Bank strike and bring 2,000 Arab youths with staves and rocks to the compound. They disperse after police intervention.

August 3 Land of Israel movement "Banai" and other nationalists, are prevented from praying on the Temple Mount.

August 6 The High Court is asked to revoke ban on prayer on the Temple Mount, in light of clause three of the new Jerusalem Law, which guarantees freedom of access.

August 10 300 members of Gush Emunim try to force their way onto the Temple Mount and are dispersed by police.

August 28 Religious Affairs Ministry workers are found digging a tunnel under the Temple Mount. The work began secretly a month earlier when water began leaking from a cistern under the Temple Mount and had to be drained. Chief Rabbi Shlomo Goren closes the dig because of the issue's sensitivity.

August 30 Former Deputy Prime Minister Yigael Yadin protests quasi-archaeological activities of Religious Affairs Ministry north of the Western Wall.

Sept 2 Jews and Arabs clash with stones and fists in a tunnel north of the Western Wall. The Arabs had attempted to seal the cistern. A group of Yeshiva students under orders from Rabbi Getz, rabbi of the Western Wall, knocked down the wall. The two groups were separated by police after a scuffle. Police inspector-General Arye Ivtzan says the cistern will be sealed to restore the previous situation until there is a legal ruling. Ivtzan is praised by Mayor Teddy Kollek, and condemned by Goren, who says the cistern was part of the Second Temple and had nothing to do with Islam. The next day the cistern is sealed. Goren is quoted as saying the cistern was a tunnel that could lead to temple treasures "including the lost ark."

Sept. 4 A strike by the Supreme Moslem Council closes shops and schools in East Jerusalem to "protest against excavation under the Temple Mount."

Sept. 10 The Waqf seals the cistern from the other side to prevent Jewish penetration. Meanwhile archaeologist Dan Bahat discounts theories the cistern was connected with the Temple.

Sept. 15 Attempt by the Temple Mount Faithful to pray in compound thwarted by Moslem opposition. The High Court decides that the right of the Jew to pray on the Mount is a political issue upon which the government must decide. The Jerusalem Law doesn't cover the issue, rules the court.

April 11 Israeli soldier Alan Harry Goodman, a U.S. immigrant goes on a shooting rampage on the Temple Mount. He kills one and wounds three. The incident sets off a week of rioting in Jerusalem, the West Bank, and Gaza and angry reaction internationally against Israel. At his trial Goodman told the court that by "liberating the spot holy to the Jews," he expected to become King of the Jews. A year after the incident Goodman is convicted and sentenced to life plus two terms of 20 years.

Various factions join together July 25 Yoel Lerner, member of Meir Kahane's Kach Party, is arrested for planning to sabotage one of the mosques on the Temple Mount.

Oct. 26 Lerner convicted of planning to blow up the Dome of the Rock. Previously he had served a three year sentence for heading a group that plotted to overthrow the government and establish a state based upon religious law. He was sentenced to two and one half years in prison.

Dec. 9 Knesset Member Geula Cohen charges that the Arabs have arm caches on the Mount.

March 10 Police arrest more than forty people suspected of planning to penetrate the Temple Mount. Police had found four armed youths trying to break into the underground passage known as Solomon's Stables. Working on the basis of intelligence reports, the police surround the home of Rabbi Yisrael Ariel, former head of the Yamit Yeshiva. There, the others are arrested and a search of his apartment and others reveals several weapons and diagrams of the Temple Mount.

May 11 High Court allows Faithful of the Temple Mount to hold prayers at the Mograbi Gate on Jerusalem Day, after police had earlier denied them a license. A similar decision is handed down for Tiasha B'Av.

May 22 SRI's seven man was thwarted from performing the first scientific study of the Rabbinical Tunnel. Muslims called the Israeli police to stop scientific expedition.

Sept. 17 On Yom Kippur the police try to prevent former chief Rabbi Shlomo Goren from holding prayers in a room beneath the Temple Mount. Goren claimed he had the consent of IDF chief of staff Rav-Aluf Moshe Levy. Levy showed up for the prayers. Police then allowed the prayer to take place.

Sept 21 The Temple Mount 29 are acquitted of all charges against them. The police are reprimanded by District Court Judge Ya'acov Bazak and describes the 29 as "amateurish" But he does not rule on the legality of prayer on the Mount.

Oct. On Jerusalem Day, Temple Mount Faithful unfurls banner on Temple Mount. A riot breaks out leaving over twenty Palestinians dead. United Nations censures Israel for this act but says nothing as to those who started the riot. Press erroneously report that group was about to lay a foundation stone on the Temple Mount.

FUTURE EVENTS

The rapture of The church. The dead in Christ are raised and the generation of living believers is translated. The judgment seat of Christ is set and rewards are given to believers for faithful service (1 Thessalonians 4:13-17 1 Corinthians 15:51-54 2 Corinthians 5:10-11).

Daniel's seventieth week begins as Israel enters the tribulation period (Daniel 9:27). This time period is seven years in duration. Israel's "time of Jacob's trouble" (Matthew 24:9-14). This is the first three and one-half years of the seven-year period comprising Daniel's seventieth week (Revelation 6:1-9:12).

World chaos occurs as a result of the rapture of the church which makes possible the rise of a new world leader, the Antichrist (2 Thess. 2, Revelation 6:1-16). The ancient Roman empire revives as the political Antichrist arises out of the midst of the ten-nation confederation. This is the feet-part-of-iron-and-part-of clay period of the times of the gentiles (Daniel 2:33, 41-42 7:24).

Apparent world peace for 3.5 years. Many come to Christ world-wide spiritual awakening during the last part of the tribulation period, the latter rain of the Spirit, (James 5:7-8 Joel 2:23 Zechariah 10:1 Hosea 6:3). During this time the 144,000 Jewish missionaries are saved and sealed (Revelation 7:1-8) they preach the gospel during the entire tribulation period (Matthew 24 14). Many others, both Jews and gentiles, are saved and make up the saints of God who are martyred by the Antichrist (Daniel 7:21, 25 Revelation 7:9-17).

A covenant is made between the Antichrist and Israel. The temple is rebuilt and the Levitical system of priesthood and offerings begins again (Daniel 9:27). The apostate Christian church flourishes during the first half of the tribulation period (Revelation l7:1-7).

Israel feels secure under the protection of the Antichrist's covenant until she is invaded at Midtribulation by Syrian and Russian armies. The Antichrist comes to Israel's defense. Russia is defeated and the Antichrist becomes a world ruler (Ezekiel 38-39).

At Midtribulation the Antichrist breaks the covenant made with Israel and the great tribulation period begins. (Daniel 9:27 Matthew 24:15-28 Revelation 11:1-18:24).

Antichrist is now manifest as the First Beast of Revelation 13. His image is set up in the third temple in Jerusalem and he demands worship as god (Matthew 24:15 2 Thessalonians 2:4 Revelation 13:1-10).

The second beast, the false prophet in Israel appears to aid the beast and cause the earth-dwellers to worship him as god (Revelation 13:11-18).

Two godly witnesses (probably Moses and Elijah, but perhaps Enoch and Elijah) appear on the temple mount and prophesy during the great tribulation period, until they are killed at the close of the period, after which they are resurrected and raptured. (Revelation 11:1-12).

Israel, faithful to her orthodox faith, is severely persecuted by the Antichrist during the great tribulation period (Jeremiah 30:57 Daniel 12:1 Zechariah 13:8 Matthew 24:21-22). Many in Israel flee and are protected by the nations (Matthew 24:15-20 Revelation 12:6,13-17).

The fall of commercial Babylon toward the close of the great tribulation (Revelation 18:1-24). The apostate church is destroyed (Revelation 17:1-6).

The kings of the Orient invade Israel and hostilities erupt between them and the forces of the Antichrist. The battle of Armageddon and the doom of the Antichrist (Daniel 11:44-45 Revelation 16:12-16 2 Thessalonians 2:8 Revelation 19:19). One third of the Jewish people recognize Jesus as Messiah and are rescued, Zechariah 12-14, and two thirds will be cut off.

The second coming of Christ ends the times of the gentiles (Daniel 2:44 7:9-13, 22-28 Revelation 19:11-16). Jesus returns to the Mount of Olives bringing the faithful remnant of Jews from Edom, Isaiah 63, and the church, Revelation 19:11ff, Zechariah 14.

Antichrist and the false prophet are cast into the lake of fire. (Revelation 19:20-20:10).

The gentile nations are judged on the basis of their treatment of God's covenant people Israel, during the times of the gentiles (Matthew 25:31-46).

Jesus rules the nations, "with a rod of iron" for 1000 years. Satan and his evil angels are bound and removed to the abyss, Revelation 20.

Jesus said, "Take heed that you are not led astray for many will come in my name, saying, `I am he!' and, `The time is at hand!' Do not go after them. And when you hear of wars and tumults, do not be terrified for this must first take place, but the end will not be at once." Then he said to them, "Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom there will be great earthquakes, and in various places famines and pestilences and there will be terrors and great signs from heaven. But before all this they will lay their hands on you and persecute you, delivering you up to the synagogues and prisons, and you will be brought before kings and governors for my name's sake. This will be a time for you to bear testimony. Settle it therefore in your minds, not to meditate beforehand how to answer for I will give you a mouth and wisdom, which none of your adversaries will be able to withstand or contradict. You will be delivered up even by parents and brothers and kinsmen and friends, and some of you they will put to death you will be hated by all for my name's sake. But not a hair of your head will perish. By your endurance you will gain your lives.

But when you see Jerusalem surrounded by armies, then know that its desolation has come near. Then let those who are in Judea flee to the mountains, and let those who are inside the city depart, and let not those who are out in the country enter it for these are days of vengeance, to fulfill all that is written. Alas for those who are with child and for those who give suck in those days! For great distress shall be upon the earth and wrath upon this people they will fall by the edge of the sword, and be led captive among all nations and Jerusalem will be trodden down by the Gentiles, until the times of the Gentiles are fulfilled. "And there will be signs in sun and moon and stars, and upon the earth distress of nations in perplexity at the roaring of the sea and the waves, men fainting with fear and with foreboding of what is coming on the world for the powers of the heavens will be shaken. And then they will see the Son of man coming in a cloud with power and great glory. Now when these things begin to take place, look up and raise your heads, because your redemption is drawing near. (Luke 21:6-28)


Third Servile War

Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.

Third Servile War, olarak da adlandırılır Gladiator War ve Spartacus Revolt, (73–71 bce ) slave rebellion against Rome led by the gladiator Spartacus.

Spartacus was a Thracian who had served in the Roman army but seems to have deserted. He was captured and subsequently sold as a slave. Destined for the arena, in 73 bce he, with a band of his fellow gladiators, broke out of a training school at Capua and took refuge on Mt. Vesuvius. Here he maintained himself as a captain of brigands, and he recruited as his lieutenants two Celts named Crixus and Oenomaus, who like himself had been gladiators. Other escaped slaves soon joined the band, and the Romans moved to eliminate the growing threat.

A hastily collected force of 3,000 men under either Claudius Pulcher or Claudius Glaber (sources vary) endeavoured to starve out the rebels. In an audacious move, Spartacus’s forces clambered down the precipices and put the Romans to flight. Groups of hardy and desperate men now joined the rebels, and when the praetor Publius Varinius took the field against them he found them entrenched like a regular army on the plain. Before the Romans could act, the rebels slipped away, and when Varinius advanced to storm their lines he found them deserted. From Campania the rebels marched into Lucania, a region that had opposed Rome in several significant conflicts, most recently the Social War (90–88 bce ). The country there was also better suited for the kind of guerrilla warfare tactics that favoured Spartacus and his band. Varinius followed, but was defeated in several engagements and narrowly escaped being taken prisoner. The insurgents reoccupied Campania, and with the defeat of Gaius Thoranius, the quaestor of Varinius, they obtained possession of nearly the whole of southern Italy. The cities of Nola and Nuceria in Campania were sacked, as were Thurii and Metapontum in Lucania. The Senate at last despatched both consuls against the rebels (72 bce ). The historian Appian suggests that at this point, Spartacus’s army numbered some 70,000 men.

A force of escaped German slaves under Crixus was soundly beaten at Mt. Garganus in Apulia by the praetor Quintus Arrius, but this defeat did little to check the revolt. According to Plutarch, Spartacus, with the main body of his army, defeated the consul Lentulus and then pressed towards the Alps. A force of some 10,000 men under Gaius Cassius, governor of Cisalpine Gaul, and the praetor Gnaeus Manlius was defeated at Mutina. Freedom was within sight, and Plutarch characterized Spartacus as holding realistic views about his army’s chances of defeating a fully mobilized Rome. Rather than crossing the Alps and returning home, however, Spartacus marched towards Rome itself. Instead of attacking the capital, he passed on again into Lucania.

The conduct of the war was now entrusted to the praetor Marcus Licinius Crassus. Upon taking command, Crassus is said to have carried out a decimation of the consular armies that had taken the field against Spartacus in an attempt to restore order one in ten of the men were selected by lot and killed. Spartacus defeated two legions under Crassus’s legate Mummius and withdrew towards the strait of Messina. There he intended to cross to Sicily, where the first two Servile Wars ( 135–132 bce and 104–99 bce ) had been fought. Spartacus hoped to reignite these rebellions and to bolster his forces by recruiting freed slaves to his cause. The pirates who had agreed to transport his army proved untrustworthy, however, and Spartacus quickly found himself trapped in Bruttium (modern Calabria). While Spartacus was attempting to carry his rebellion to Sicily, Crassus endeavoured to end the war by effectively besieging the entire “toe” of Italy. In short order, he erected an impressive ditch and rampart fortification system that stretched some 40 miles (60 km) across the neck of the peninsula, Denied both the ability to maneuver his army and ready access to fresh supplies, Spartacus saw that his situation was desperate. Under the cover of darkness and in the middle of a snowstorm, Spartacus’s army bridged the 15-foot- (5-metre-) wide ditch, scaled the wall, and forced the Roman lines. Once more southern Italy lay open to Spartacus, but disunion had gripped the rebel army. A force of Gauls and Germans, who had withdrawn from the main body and encamped some distance away, were attacked and destroyed by Crassus.

Crassus was now compelled to bring the war to a close on his terms and on an accelerated timeline. He had prevailed upon the Senate to reinforce his campaign by recalling Lucius Licinius Lucullus from Thrace and Pompey from Spain, but quickly realized the danger of such a move. Pompey was already a formidable force in the capital, and he had just completed the Roman reconquest of Spain by crushing a rebellion under Quintus Sertorius. By affording Pompey the opportunity to return to Italy with an army at his back, all the glory for defeating Spartacus would almost certainly accrue to him and not to Crassus. In Appian’s account, Spartacus acknowledged this rivalry in the Roman command and attempted to make a separate peace with Crassus, but his terms were rejected.

Spartacus took up a strong position in the mountainous country of Petelia (near Strongoli in modern Calabria) and inflicted a severe defeat on the vanguard of the pursuing Romans. His men, their confidence bolstered by this small victory, refused to retreat farther. Anticipating the decisive battle to come, Spartacus is said to have slain his horse, stating that if his army carried the day, he would have his choice from among the fine horses of the Romans, and if he lost, he would no longer have need of a mount. In the pitched battle which followed, the rebel army was annihilated and Spartacus was killed in combat. A small body of rebels escaped from the field, but they were met and cut to pieces at the foot of the Alps by Pompey. The remnants of the rebel army were captured, and thousands were crucified along the Appian Way as a warning to those who would rise against Rome. As Crassus had feared, Pompey claimed the credit of finishing the war, and received the honour of a triumph, while only a simple ovation was decreed to Crassus. Both men were jointly elected consuls in recognition of their victory.

Spartacus was a capable and energetic leader, and he did his best to check the excesses of the men he commanded. He is also said to have treated his prisoners with humanity. His character was often misrepresented by contemporary Roman writers, who invoked his name as a source of terror through the age of the Empire.

Bu makale en son Editör Michael Ray tarafından gözden geçirilmiş ve güncellenmiştir.


BIBLE HISTORY AFTERMATH of the Battle of Rephidim

COLORS

Banners were used in ancient military tactics for communication. We do not have an indication of banners being used in this battle. Indeed it was Moses’ arms that served as a banner for the battle reflecting God’s power over the outcome. Moses served as a banner for the fighting men but he was but a reflection of God, the true banner.

The spirit of God lifts up the war banner in our spirit man for us to have strategic advantage in the fight.

Isaiah 59:19 AMP: [19] So as the result of the Messiah’s intervention they shall reverently fear the name of the Lord from the west, and His glory from the rising of the sun. When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the Lord will lift up a standard against him and put him to flight for He will come like a rushing stream which the breath of the Lord drives.

The best the Devil is is slow. Our power is fast moving, stronger and better than the enemy. If we speak right then he doesn’t even show up. All translations have a weak adjective to describe the enemy’s rising waters and a strong adjective to describe the spirit of God.

This attack was particularly harsh because the Amalekites had no compassion for a helpless people that was not even an enemy. They had no fear of God and an attitude of utter disdain for God’s heart of charity and compassion will not be forgotten and God thereafter instructs his people to never have anything to do with the Amalekites and to shun them forever.

The Amalekites, that day, lost a lot more than a battle. They were perpetually cut off from the creator of a heaven and Earth and disallowed the benefit and protection of being under Him.

POINT A CROSS

(1) Moses had struck the rock and water came out. Jesus was struck by the lance after his death and water also came out. Spiritually, living water comes out of Jesus out so that the world is saved by it.

(2) Moses arms were held up on a hill just like Jesus was held up on the hill of Golgotha.

Rephidim was the first time water came from a rock to supply the people. There would be a second time, later, where things did not take place as God willed it and with serious consequences.

PRAISE & WORSHIP

Father: you laid your affliction upon your Son, the Rock, so that we might have acces to the water of Life. For this I thank you. 1


Roman Conquests Reach Overseas

The Roman victory at The Battle of Mylae, 260 B.C. during the First Punic War. From Hutchinson&aposs History of the Nations, published 1915.

Evrensel Tarih Arşivi/Evrensel Görüntüler Grubu/Getty Images

This strategy of absorption changed as Rome conquered its first overseas territories. During the Punic Wars with Carthage between 264 B.C. to 146 B.C., Rome spread over multiple Mediterranean islands and onto the east coast of modern-day Spain. Yet instead of extending its republic into these territories or forming alliances, Rome designated these new territories as provinces and appointed Roman governors to oversee them.

Taking this new territory wasn’t something Rome had initially intended to do. “The First Punic War is something that they kind of stumble into, but they’re happy to take territory as a result of it,” Watts says.

After Rome pushed Carthage out of Sicily in the first war, the Italian island became Rome’s first foreign province. During the Second Punic War, Rome found itself on the defense as the Carthagian general Hannibal and his elephants marched over the Alps and south into Italy. Again, Rome defeated Carthage and conquered some of its territory, this time in Spain.

Yet by the time it entered the Third Punic War, “Rome has definitely decided that it is just going to take territory,” he says. 𠇊nd that’s very different from what they were doing even in the third century.”


An Ancient Mystery

There is no way to determine for certain why Hazael’s forces chose tribute over territorial conquest after reaching Jerusalem. It’s possible that the resistance they’d met at Gath had been potent and effective enough to deplete their manpower and sap them of their fighting strength. Perhaps they decided the best course of action under the circumstances was to accept a generous bribe and depart, rather than take the risk of losing even more men and resources in another fierce battle.

If that is the case, it means the Israelite kingdom of the ninth century BC may have owed their survival to the Philistines, a people they’d been in conflict frequently over the years (as the Philistines’ vilification in the Bible shows).

The land once occupied by Gath is now a part of Israeli territory. This makes Israel responsible for exploring and preserving the legacy of this lost but not forgotten city, whose people may have inadvertently saved their ancestors from destruction a long, long time ago.

Top image: The bone arrowhead may be evidence of a desperate defence of Gath. Kaynak: Oksana Volina / Adobe Stock.


Videoyu izle: Cannae Savaşı MÖ 2 Ağustos 216, Kartaca Roma, Pön Savaşları, Hannibal Barca, Tarihi Savaşlar (Haziran 2022).